
Ваша оценкаРецензии
zdalrovjezh17 августа 2018 г.Я обхватил её руками как жизнь...
Читать далееСнова типичный герой Ремарка: одинокий, с отпечатком войны, с железной печенью, приспособившейся к алкоголю, с любимой работой, почти призванием, с ощущением какого-то временного нахождения в этом мире, не ожидающий будущего.
В этом романе, в отличие от всех остальных у Ремарка, Робби (главный герой) находится в окружении двух любимых друзей; все трое работают механиками, держат автосалон и очень любят свое дело. Что удивительно, при этом Робби не становится менее одиноким, нет, он все тот же одинокий волк, полагающийся только на себя. Товарищи являются лишь предметом его любви и заботы.
Шерше ля фам
Конечно же, не обойтись здесь и без женщины, которая хоть и служит причиной конкуренции между друзьями, но мы-то (опытные читатели Ремарка!) знаем, что самая красивая женщина всегда достается главному герою. Так что интрига здесь не велика.
Отношения между Робби и Патрицией, складывающиеся по-ремарковски странно, включают большую долю различной выпивки, вождения в пьяном виде и невероятной закрытости в чувствах.Любить, но не говорить о любви. Бояться слов, но не стесняться чувств. Это любовь Ремарка.
Не обойтись тут и без смерти, без мести и без душевных потерь #селяви.
996,5K
leila2726 декабря 2013 г.Читать далееКнига, которая, несмотря на всю трагичность и боль, заставляет улыбаться. Улыбаться кротко, с потаенной грустью, с глазами на мокром месте, но все же улыбаться. Потому что жизнь прекрасна; потому что вокруг есть настоящие друзья, готовые выручить и поддержать в трудный момент; потому, что существует искренняя всепоглощающая любовь, а кто в нее не верит, тот просто еще ее не встречал. Небольшой толчок вперед, вдох полной грудью, неимоверное желание ценить каждую секунду, которая не повторится…
А поначалу впечатления от романа были двоякие. Постоянно появлялись отголоски «Жизни взаймы», которые оставили меня равнодушной и даже раздраженной. Я боялась, что вся прелесть и красота потонет в неисчисляемых литрах алкоголя, выпитых героями, все перечеркнут автомобили, которые мне совершенно безразличны (хотя к «Карлу» не проникнуться симпатией было просто невозможно), постоянные драки, порой по непонятным и необоснованным причинам. Какое же счастье, что потом я поняла, что это неотъемлемая часть жизни героев, «потерянного поколения», которому ничего не остается, как душить боль и разочарования ромом. Ведь самое главное, что среди слез, грязи, разврата зародилось настоящее чувство, которое не способны сломить ни голод, ни бедность, ни война, ни смерть.
Мне очень понравились все второстепенные герои, предающие произведению особый шарм. Проститутки, официанты, гонщики, таксисты – все они необыкновенные люди, сломленные жизнью, пытающиеся любыми силами прокормить себя и семью и при этом не опустить руки. Роза, которая все время вяжет вещи своей дочурке и по воскресеньям пьет горячий шоколад, Альфонс, трепетно относящийся к хоровому пению, Фердинанд, зарабатывающий на жизнь тем, что пишет портреты покойников. С одной стороны это смешно и нелепо, но с другой очень грустно и пронзительно, невозможно пройти мимо судеб этих людей.
И самое ценное – то, что никто не пытается вызвать жалость и слезы. Все выходит само собой….Все настоящее. И всегда остается искорка надежды, на то, что все образуется, на то, что каждый сможет достойно жить, именно жить, а не существовать, выгрызая у судьбы каждый день право на это. А если нет…По крайней мере каждый из них был счастлив. Пусть по-своему, пусть только мгновение, но все же счастлив. Значит и жизнь прожита не зря…
99514
elena_02040726 сентября 2011 г.Читать далееКрайне редкий случай. У меня нет слов. Не было слов в тот день, когда я дочитала этот восхитительный роман. Не появилось их и сегодня. Тех слов, тех эпитетов, которые достойны такой трогательной, такой щемящей, так искренне берущей за душу истории дружбы и истории любви. Нет слов, чтобы описать все то возмущение и смятение, которое вызывает безысходность и несправедливость этого мира. Нет слов, чтобы описать всю ту грусть и боль, которая появляется после смерти Ленца и Пат. Нет слов, чтобы превозносить настоящую дружбу и настоящую любовь, описанные Ремарком. Да и нужны ли тут слова? Этот роман нужно прочувствовать. Никакие слова, сказанные о нем, не доставят такого удовольствия и не приведут к такому всплеску эмоций, как "личное" знакомство с самым красивым романом ХХ века...
Мы были неразлучны: «Карл» и Кестерн, «Карл» и Ленц, «Карл» и Пат. В бессильной ярости я топтался, стряхивая снег с ботинок. Ленц был убит. «Карл» продан, а Пат? Невидящими глазами я смотрел в небо, в это серое бесконечное небо сумасшедшего бога, который придумал жизнь и смерть, чтобы развлекаться.
98400
limbi9 января 2022 г.Ром, любовь, туберкулёз...
Читать далееВнимание!!! Спойлеры неизбежны!!!
Итак, это был типичный роман Ремарка, разве что местами более жизнерадостный, но с неизменным концом. Хотя я даже удивлена, что большая часть героев повествования всё-таки осталась жива.
Сам сюжет книги не замысловат, но под всем этим описанием разгульной жизни скрывается целый пласт боли и отчаяния. Три товарища - это роман о целом поколении людей, у которых не было и уже не будет полноценно счастливой жизни. они застряли между войнами, не имея возможность "выбраться".
Уже к середине книги я знала, что Пат умрет, есть у автора такая склонность... но вот смерть Ленца расстроила меня до глубины души. Этот момент расстроил меня очень сильно.
Не думаю, что вернусь снова к этой книге. Она не стала для меня одной из любимых у Ремарка, но и потраченного на нее времени я не жалею.973,1K
Kseniya_Ustinova6 февраля 2014 г.Читать далее46 / 1001
Всегда старалась избегать книги 20 века о войне. Казалось и так понятно, будут рассказывать ужасы, произошедшие на фронте и выжимать этим слезу. Будет много ангста, страха, боли, гадости и омерзения. Но вот уже вторую книгу совсем не так.
Так странно. Вроде бы книга о войне, а я все думаю о жизни, о той обыденности, что вокруг нас. О порочном круге школа-колледж-универ-работа. И стоит только упустить момент из цепи, сорваться, бросить, как все идет не туда и не так. Эти ребята не виноваты, что их прямо из школы бросили на войну, тем самым разорвав цепь в самом начале, сломав психику и лишив вообще какого-то способа к существованию. Им не на что существовать, и уж тем более нет никакой способности жить! Думая об этом, стыдно жаловаться на головную боль, на лень. Нельзя терять время, потом останется только жалеть.
Но опять же. Почему так сложна жизнь, война ли эта или порочный круг, все сложности создало себе общество. Не конкретно кто-то, но само существование всех нас сквозь тысячелетия, постоянно обновляя и меняя порядки правил к сегодняшней версии. Но жизнь легче не стала, она не стала понятнее, она не стала приятнее, она осталась сложной, несправедливой и неравномерной… Поэтому нам остается только поддержка, дружба, социальная причастность. Мы ищем людей с общими страхами и надеждами, тех, кто пережил наши испытания или еще собирается пройтись по ним, тех, кто разделяет наши интересы, вкусы и желания. Мы всю жизнь пытаемся убежать от общества и придти людям. И как же сложно нам это дается.Люблю такие книги, когда объем не большой, зато тема полностью раскрыта. Когда повествование не усложнено, зато пестрит стоящими цитатами.
971,1K
Faery_Trickster12 апреля 2015 г.Я: Какой отличный день: чудесная погода, прекрасное настроение, вокруг весна, любовь. Сейчас почитаю книгу и станет ещё лучше!Читать далее
Ремарк: Смешная шутка.Первое знакомство с Ремарком произошло в не совсем удачный период моей жизни. Собственно, главная неудача состояла в том, что всё было слишком хорошо, поэтому читать «Трёх товарищей» приходилось практически через силу, ибо каждый раз после чтения оставалось чувство, что вас окунули в настойку тлена. Крепкую такую, основательно алкогольную настойку тлена. Наверное, если бы я прочитал его всего на какую-нибудь неделю позже, оценка была бы выше, поэтому сразу замечу: произведение лучше выставленных мной баллов.
Основное, что бросается в глаза – у всех всё плохо. Даже если кажется, что у кого-то что-то хорошо, не верьте, на самом деле всё плохо. Даже юмор здесь наводит на мысли о юморе висельников. И любовь, и дружба, и сама жизнь здесь какая-то горькая, печальная с самого начала, даже пока ничего плохого не происходит. Это давящее ощущение безысходности возникает не из-за описания жизни основных персонажей, но из-за описания жизни людей, мелькающих на втором плане. Ты просто понимаешь, что там, где люди страдают, теряют всё, не может быть места для счастья. Идеальная книга, чтобы добить себя во время депрессии.
Второе, о чём я не могу промолчать – это потрясающие диалоги. Ремарк растащен на цитаты не хуже Ильфа и Петрова, вот только от его слов не смешно совершенно. Он пишет о том, что мы не умеем любить, не умеем говорить о своих чувствах, не можем удержать то, что для нас дорого, не умеем быть счастливыми и вообще не понимаем, зачем мы на этом свете. Не со всем я согласен, но об этом легко размышлять после прочтения, во время же – практически невозможно. Ремарк умеет говорить кратко и убедительно. И примерно 80% всех мыслей он раскрывает именно в разговорах между персонажами. Есть в этом что-то от Оскара Уайльда, который любил использовать данный приём в своих пьесах.
Признаться честно, сюжет «Трёх товарищей» стал для меня неожиданностью. И это в какой-то мере тоже повлияло на то, что книга понравилась меньше, чем я ожидал. Вот так живёшь долгие годы в полной уверенности, что это книга о войне, а потом читаешь об автомастерской, проститутках и санатории для больных туберкулёзом. Огромный плюс книги в том, что здесь нет пошлости и грязи, которой бы щедро добавили современные писатели. Даже любовная линия лишена здесь намёков на что-то пошлое. Думаю, стоит это отметить, раз уж написал про проституток.
Единственное, что сперва немного вызывало недоумение, — это количество алкоголя, которое потребляют просто все, кому можно. Да и те, кому нельзя, причём видят в этом какое-то преувеличенное блаженство. Впрочем, постепенно к этому привыкаешь и перестаёшь обращать внимание, воспринимая разве что как особую авторскую фишку. А после всех воспоминаний о войне в паре с тем, что случается в жизни героев на протяжении повествования, начинаешь ещё и осознавать, почему они пьют. Алкоголь, в котором каждый пытается себя утопить, — это просто ещё один элемент, составляющий картину всеобщей печали.
Советовать ли Ремарка? Да, я бы советовал. Но, наверное, сам никогда не стал бы перечитывать. Ремарк красиво пишет о простой, чистой любви, Ремарк красиво пишет о товариществе, Ремарк красиво пишет о безысходности и горе, Ремарк в принципе очень красиво пишет. Но всё-таки, когда я слышу от человека, что Ремарк – его любимый писатель, это заставляет серьёзно задуматься. Слишком много грусти для одного человека.
941,4K
Leona_263 апреля 2011 г.Читать далееПервый же разорвавшийся снаряд попал в наше сердце. Мы отрезаны от разумной деятельности, от человеческих стремлений, от прогресса. Мы больше не верим в них. Мы верим в войну.
На западном фронте без перемен" - это история, происходящая во время войны, глазами солдат, об их характерах и переживаниях. Шанс выжить ничтожен, потери огромны, кровь и разорванные на куски тела... Но Ремарк не пугает лишь одними кровавыми сценами. Он ловко жонглирует простыми бытовыми фронтовыми ситуациями и смертельно опасными вылазками. Смерть и юмор, юмор и смерть.
Ремарк не оправдывает ужасов войны, он просто рисует картину жизни. И кровь, боль, грязь, смерть - это война. Война глазами человека, которому постепенно становятся безразличны идеалы и мотивы тех, кто отравил его на убой, остаётся лишь желание выжить... Но смерть слепа и разит без разбора.
Произведение это пронзает насквозь. Страшное и правдивое, а от этого ещё более страшное. После его прочтения остаётся тяжёлый давящий эффект, укрепивший лично меня в пацифистических настроениях.
10/1094311
Vladimir_Aleksandrov20 ноября 2019 г.ГГР
Читать далееГлавный герой романа рассказывает свою историю, делится своими впечатлениями, размышлениями, непосредственно и по существу. Рассказывает хорошо, чувственно, и даже вроде как почти парлептипно.
Читающие сопереживали и сопереживают, восторгаются, охают, ахают, проклинают войну и вроде как не только автору, но и всем понятно, что такое война, сколько горя она несет, всем понятно, что такого не должно быть, что войн не должно быть вообще. Много людей тогда и в Германии, и в остальной Европе, и в Штатах читали и понимали всё это, несколько миллионов экземпляров только этой книги и даже экранизация её – всё это было уже тогда, в те 1930-е годы. И что дальше? Дальше, буквально через несколько лет началась другая, ещё более кровавая, ещё более жестокая война – Вторая мировая. Как же так?
А вот так. Ремарк же честно предупредил, что вот, появилось «потерянное поколение», поколение, которое ничего не умело и не видело, кроме той войны («Теперь мы вернемся усталыми.. Мы уже не сможем прижиться»). Поколение, которое перегорело, но не сгорело. И вот один из таких, несгоревших, истерично-харизматичный, с чаплиновскими усами воин «вдруг» понимает (и не только он один), что шанс был. И даже в этом романе прямо или косвенно, умышленно или не умышленно намеки на этот «шанс» присутствуют:
-«Мы, немцы, не боимся никого, кроме бога..»
-«На одного голодного, усталого немецкого солдата в наших окопах приходится пять сильных, свежих солдат противника.. Мы не разбиты, потому что мы хорошие, более опытные солдаты»
Ибо чувства (и эмоции) на основе полученной информации возникают и (по разному) воздействуют на людей, но потом появляется новая информация и новые чувства и новые эмоции, перекрывающие старые.. Ведь то, что ближе, всегда сильнее.932,8K
ALEKSA_KOL18 июля 2023 г.Печальная книга.
Читать далееКогда-то давно я читала эту книгу, как и практически все книги Ремарка. Но это было лет 15 назад. Тогда я была в полном восторге от его произведений.
Сейчас периодически перечитываю его книги. Ну, честно говоря, меня они уже не так сильно трогают, как раньше. Хотя безусловно, они очень хороши."Три товарища" я помнила очень плохо, решила, что пора перечитать. Книга очень печальна. Про дружбу и любовь. Но, мне чего-то будто не хватает в книгах Ремарка. Сложно сказать что. Может быть, потому что автор передает идею - жизни одним днем. Мне кажется, эта идея не совсем правильной. Да, в юности я так и думала (и поэтому, наверное, обожала его книги). Но сейчас, я понимаю, что наслаждаться жизнью очень важно, но жить только одним днем не разумно. Нужна "золотая середина". Ведь, если жить одним днем, а завтра и послезавтра жизнь продолжится, то жить придется, а денег нет, здоровья нет. Да, в мире все зыбко, но нужно помнить, что если ты не умрешь скоро, то придется разгребать все то, что ты "натворил" со своей жизнью вчера.
Проблема в том, что жизнь может закончиться сегодня, а может и не закончиться.В книге рассказывается история дружбы трех друзей и любви одного из них к девушке Пат, которая больна и в конце книги умирает.
Я думаю, что эту книгу интереснее читать в юности.
Возможно, я решу ее перечитать еще лет через 15 :)))Содержит спойлеры921,7K
Tin-tinka6 мая 2022 г.Ящик Пандоры
…если посчитать всю стоимость агрессии, выраженную в жизнях людей и животных и в материальном уроне, то неизбежно приходишь к заключению, что никакие выгоды не могут ее превзойти — даже для победителя. Дэвид Гребер - Долг: первые 5000 лет историиЧитать далееДанная книга повествует не о материальных разрушениях, а о не менее трагичных, неизбежных изменениях в психике людей и в жизни социума, которые явились последствиями Первой мировой войны. Казалось бы, мир, наконец, заключён, солдаты, полные надежд на будущее, возвращаются домой, но не так просто вычеркнуть из памяти годы, проведенные на фронте, вновь вписаться в жесткие рамки обывательской жизни, восстановить душевное равновесие и найти свое место в изменившейся действительности. Вместе с главным героем и его товарищами мы пытаемся понять, что не так с обществом и чей взгляд на окружающий мир верный: лишенных иллюзий военных, прошедших через «огонь и воду», или же жителей тыла, которые держатся за культурные нормы, предпочитая не знать, что творилось на поле боя.
Не раз главный герой замечает, что между людьми лежит пропасть, даже члены одной семьи не могут преодолеть стену непонимания и дело тут не в отсутствии чуткости. Вернувшиеся с фронта приобрели совсем иной житейский опыт, который не понять людям, не побывавшим на грани жизни и смерти, там, где отпадают лишние условности.
Война лишила целые поколения веры в идеалы, почтения к старшим, нарушила все моральные ориентиры: ведь что значит «не укради» для того, кто привык реквизировать все, что «плохо лежит», «не убий» -для того, кто только и делал, что убивал.
Раньше я бы, конечно, не позволил себе смеяться над отцом. Но почтение к старшим испарилось в окопах. Там все были равны.
— Но ты же украл его! — стонет она.
— Украл? — Вилли разражается хохотом. — Вот сказала! Я его реквизировал! Раздобыл! Нашел! А ты — украл! О краже еще можно говорить, когда берут деньги, а не все то, что идет на жратву. В таком случае, Эрнст, мы с тобой немало поворовали, а?Что нельзя взять на растопку стул, хотя на фронте мы сожгли однажды целое пианино, чтобы сварить гнедую в яблоках кобылу, это на худой конец я еще могу понять. Пожалуй, понятно и то, что здесь, дома, не следует потакать непроизвольным движениям рук, которые хватают все, что плохо лежит, хотя на фронте добыть жратву считалось делом удачи, а не морали. Но что петуха, который все равно уже зарезан, надо вернуть владельцу, тогда как любому новобранцу ясно, что, кроме неприятностей, это ни к чему не приведет, — по-моему, верх нелепости.
Мне стыдно, но в то же время меня душит бешеная злоба. Злоба на этого дядю Карла, который преувеличенно громко заводит разговор о военном займе; злоба на этих людей, которые кичатся своими умными разговорами; злоба на весь этот мир, который так невозмутимо продолжает существовать, поглощенный своими маленькими жалкими интересами, словно и не было вовсе этих чудовищных лет, когда мы знали только одно: смерть или жизнь — и ничего больше.
Благодаря разнообразным героям, писатель смог показать множество аспектов новой жизни, попыток приспособится или же, наоборот, прогнуть мир под себя. Тут поднимается и тема семейных отношений, например, то, как родители продолжают воспринимать бывшего солдата в качестве ребенка, требующего заботы или мудрого руководства, а также отношений между супругами, которые, будучи разлученными на много месяцев, не могут найти взаимопонимание, особенно, если между ними встал «третий лишний».
Но теперь я начинаю понимать, почему я для этой худенькой, изможденной женщины иной, чем все солдаты мира: я ее дитя.
Для нее я всегда оставался ее ребенком, и тогда, когда был солдатом. Война представлялась ей сворой разъяренных хищников, угрожающих жизни ее сына. Но ей никогда не приходило в голову, что ее сын, за жизнь которого она так тревожилась, был таким же разъяренным хищником по отношению к сыновьям других матерей.Да, с горечью думаю я, я сильно изменился. Да и что ты знаешь обо мне, мама? Осталось только воспоминание, одно воспоминание о тихом, мечтательном мальчике. Ты никогда, никогда не узнаешь от меня ничего об этих последних годах. Я не хочу, чтобы ты хотя бы и отдаленно догадывалась, что собой представляла действительность и во что она меня превратила. Сотая часть правды надломила бы тебе сердце, если одно грубое слово приводит тебя в трепет, смущает тебя, потому что не вяжется с твоим представлением обо мне.
Она сидит в своем углу, маленькая, окутанная сумерками. С какой-то особенной нежностью я чувствую, что роли наши переменились: теперь она — дитя.
Я люблю ее, я никогда не любил ее сильнее, чем сейчас, когда знаю, что уже не смогу прийти к ней, все рассказать и, может быть, обрести у нее покой. Я потерял ее. Разве это не так? И вдруг сознаю, как я, в сущности, одинок и какой я в самом деле чужой здесь.Показана тут и конфронтация с обществом - на примере бывших учеников, возвратившихся в школу, автор продемонстрировал всю иллюзорность мудрости наставников, ведь чему могут научить преподаватели, полные шаблонных правил, пафосного патриотизма, за которым скрывается растерянность или незнание «другой стороны медали». Но и бывшие солдаты не годятся в учителя, они точно так же не знают, чему учить подрастающие поколения, все незыблемые истины прошлого потеряли свою актуальность, а новые пока лишь витают в воздухе. Да и многим из вернувшихся учеба вовсе не нужна - «от сантиметра торговли больше толку, чем от километра учености», миром правят спекулянты. Вообще, то общее, что объединяло персонажей на войне, рассыпается, социальное неравенство выходит на первый план и нет уже крепких уз дружбы.
Меня злит его болтовня. С какой стати он так пренебрежительно говорит о сапожниках? Они были не худшими солдатами, чем господа из образованных. Адольф Бетке тоже сапожник, а в военном деле смыслил больше иного майора. У нас на фронте ценился человек, а не его профессия.
Я оглядываю группу учителей. Когда-то они значили для нас больше, чем другие люди; не только потому, что были нашими начальниками, нет, мы в глубине души все-таки верили им, хотя и подшучивали над ними. Теперь же это лишь горсточка пожилых людей, на которых мы смотрим со снисходительным презрением.
Но чему же они могут научить нас? Мы теперь знаем жизнь лучше, чем они, мы приобрели иные знания — жестокие, кровавые, страшные и неумолимые. Теперь мы их могли бы кой-чему поучить, но кому это нужно!
— Господин директор, — начинает своим обычным ясным голосом Людвиг, — вы видели войну другую: с развевающимися знаменами, энтузиазмом и оркестрами. Но вы видели ее не дальше вокзала, с которого мы отъезжали. Мы вовсе не хотим вас порицать за это. И мы раньше думали так же, как вы. Но мы узнали обратную сторону медали. Перед ней пафос четырнадцатого года рассыпался в прах. И все же мы продержались, потому что нас спаяло нечто более глубокое, что родилось там, на фронте: ответственность, о которой вы ничего не знаете и для которой не нужно слов.
Пришло много наших товарищей по роте, но странно: настроение почему-то не поднимается. А между тем мы давно с радостным нетерпением ждали этой встречи. Мы надеялись, что она освободит нас от какого-то чувства неуверенности и гнета, что она поможет нам разрешить наши недоумения. Возможно, что во всем виноваты штатские костюмы, вкрапленные то тут, то там в гущу солдатских курток, возможно, что клиньями уже втесались между нами разные профессии, семья, социальное неравенство, — так или иначе, а товарищеской спайки, прежней, настоящей, больше нет
Все, что связывало нас, потеряло силу, распалось на мелкие индивидуальные интересишки. Порой как будто и мелькнет что-то от прошлого, когда на всех нас была одинаковая одежда, но мелькнет уже неясно, смутно. Вот передо мной мои боевые товарищи, но они уже и не товарищи, и оттого так грустно. Война все разрушила, но в солдатскую дружбу мы верили. А теперь видим: чего не сделала смерть, то довершает жизнь, — она разлучает нас.
Про это произведение хочется долго говорить, ведь оно полно ярких, проникновенных сцен, например, таких как поездка в деревню за продуктами и борьба с жандармами за продовольствие. И снова тут противостояние привычных норм поведения законопослушных граждан («какой ужас, они поколотили жандармов») и суровой реальности нового мира – бороться за еду любым способом. Или рассказ о первом посещении борделя главным героем, где все сведено к грубой, обыденной пошлости, конвейерной механистичности. Да и описание похода к врачу не оставит читателя равнодушным, ведь за минутные удовольствия приходится расплачиваться намного дольше.
Она могла внушить лишь жалость: в конце концов, она была ведь только жалкой солдатской подстилкой. Были дни, когда она принимала по двадцать — тридцать солдат за день, а то и больше.
И это называется любовью, думал я, потрясенный и обессиленный, собирая вещи в поход, — любовью, которой полны все мои книги дома и от которой я столько ждал в своих неясных юношеских грезах! Я скатал шинель, свернул плащ-палатку, получил патроны, и мы двинулись. Я шел молча и с грустью думал о том, что от всей моей крылатой мечты о любви и жизни не осталось ничего, кроме винтовки, жирной девки да глухих раскатов на горизонте, к которым мы медленно приближались.
Эту книгу невозможно не цитировать, столь глубокие, важные мысли она транслирует, вот только жаль, что то, против чего протестовал автор, о чем предостерегал грядущие поколения, все же имеет тенденцию повторяться раз за разом.
После стольких лет войны мы не так представляли себе возвращение на родину. Думали, нас будут ждать, а теперь видим: здесь каждый по-прежнему занят собой. Жизнь ушла вперед и идет своим чередом, как будто мы теперь уже лишние.
Хеель. — А что ж тогда прекрасно?
Вайль с минуту молчит. Затем говорит:
— То, что сегодня, может быть, звучит дико: добро и любовь. В этом тоже есть свой героизм, господин обер-лейтенант.Героизм начинается там, где рассудок пасует: когда жизнь ставишь ни во что. Героизм строится на безрассудстве, опьянении, риске — запомните это. С рассуждениями у него нет ничего общего. Рассуждения — это ваша стихия. «Почему?.. Зачем?.. Для чего?..» Кто ставит такие вопросы, тот ничего не смыслит в героизме…
эта мелочная грызня вокруг кормежки, карьер и нескольких на живую нитку сшитых идеалов, она-то и вызывает во мне невыносимую тошноту, от нее-то я и хочу куда-нибудь подальше.
— Если тебе уж обязательно хочется что-то предпринять, почему ты не примкнешь к революции? — спрашиваю я Георга. — Того и гляди, еще станешь военным министром.
— Ах, эта революция! — пренебрежительно отмахивается Георг. — Ее делали держа руки по швам, ее делали секретари различных партий, которые успели уже испугаться своей собственной храбрости. Ты только посмотри, как они вцепились друг другу в волосы, все эти социал-демократы, независимые, спартаковцы, коммунисты. Тем временем кое-кто под шумок снимает головы тем действительно ценным людям, которых у них, может быть, всего-то раз, два и обчелся, а они и не замечают ничего.— Нет, Георг, — говорит Людвиг, — это не так. В нашей революции было слишком мало ненависти, это правда, и мы с самого начала хотели во всем соблюдать справедливость, оттого все и захирело. Революция должна полыхнуть, как лесной пожар, и только после него можно начать сеять; а мы захотели обновлять, не разрушая. У нас не было сил даже для ненависти, — так утомила, так опустошила нас война. А ты прекрасно знаешь, что от усталости можно и в ураганном огне уснуть… Но, быть может, еще не поздно упорным трудом наверстать то, что упущено при нападении.
— Трудом! — презрительно говорит Георг и подставляет кристалл под лампу, отчего тот начинает играть; — Мы умеем драться, но трудиться не умеем.
— Мы должны учиться работать, — спокойным голосом говорит Людвиг, забившийся в угол дивана.что мы здесь, в сущности, делаем? Оглянись по сторонам, и ты увидишь, как все немощно и безнадежно. Мы и себе и другим в тягость. Наши идеалы потерпели крах, наши мечты разбиты, и мы движемся в этом мире добродетельных людишек и спекулянтов, точно донкихоты, попавшие в чужеземную страну.
Потому что нас обманули, обманули так, что мы и сейчас еще не раскусили всего этого обмана! Нас просто предали. Говорилось: отечество, а в виду имелись захватнические планы алчной индустрии; говорилось: честь, а в виду имелась жажда власти и грызня среди горсточки тщеславных дипломатов и князей; говорилось: нация, а в виду имелся зуд деятельности у господ генералов, оставшихся не у дел. — Людвиг трясет Рахе за плечи: — Разве ты этого не понимаешь? Слово «патриотизм» они начинили своим фразерством, жаждой славы, властолюбием, лживой романтикой, своей глупостью и торгашеской жадностью, а нам преподнесли его как лучезарный идеал. И мы восприняли все это как звуки фанфар, возвещающие новое, прекрасное, мощное бытие! Разве ты этого не понимаешь? Мы, сами того не ведая, вели войну против самих себя! И каждый меткий выстрел попадал в одного из нас! Так слушай, — я кричу тебе в самые уши: молодежь всего мира поднялась на борьбу и в каждой стране она верила, что борется за свободу! И в каждой стране ее обманывали и предавали, и в каждой стране она билась за чьи-то материальные интересы, а не за идеалы; и в каждой стране ее косили пули, и она собственными руками губила самое себя! Разве ты не понимаешь? Есть только один вид борьбы: это борьба против лжи, половинчатости, компромиссов, пережитков! А мы попались в сети их фраз, и вместо того, чтобы бороться против них, боролись за них. Мы думали, что воюем за будущее, а воевали против него. Наше будущее мертво, ибо молодежь, которая была его носительницей, умерла. Мы лишь уцелевшие остатки ее! Но зато живет и процветает другое — сытое, довольное, и оно еще сытее и довольнее, чем когда бы то ни было! Ибо недовольные, бунтующие, мятежные умерли за него! Подумай об этом! Целое поколение уничтожено! Целое поколение надежд, веры, воли, силы, таланта поддалось гипнозу взаимного уничтожения, хотя во всем мире у этого поколения были одни и те же цели!
Уже несколько месяцев, как цены непрерывно растут, и нужда сейчас больше, чем во время войны. Заработной платы не хватает на самое необходимое, но, даже имея деньги, не всегда найдешь, что нужно. Зато количество дансингов и ресторанов с горячительными напитками с каждым днем увеличивается, и махрово цветут спекуляция и жульничество.
— Все наши усилия напрасны, Эрнст. Мы люди конченые, а жизнь идет вперед, словно войны и не было. Пройдет немного времени, и наша смена на школьных скамьях будет жадно, с горящими глазами, слушать рассказы о войне, мальчики будут рваться прочь от школьной скуки и жалеть, что они не были участниками героических подвигов. Уже сейчас они бегут в добровольческие отряды; молокососы, которым едва исполнилось семнадцать лет, совершают политические убийства. Я так устал, Эрнст…
Этот мальчик был тихим и кротким — спросите у его матери! А теперь он стреляет так же легко и просто, как когда-то бросал камешки. Раскаяние! Раскаяние! Да как ему чувствовать это самое раскаяние, если он четыре года подряд мог безнаказанно отщелкивать головы ни в чем не повинным людям, а тут он лишь прикончил человека, который вдребезги разбил ему жизнь? Единственная его ошибка — он стрелял не в того, в кого следовало! Девку эту надо было прикончить! Неужели вы думаете, что четыре года кровопролития можно стереть, точно губкой, одним туманным словом «мир»? Мы и сами прекрасно знаем, что нельзя этак — за здорово живешь — пристреливать своих личных врагов, но уж если сдавит нам горло ярость и все внутри перевернет вверх дном, если уж такое найдет на нас… Прежде чем судить, вы хорошенько подумайте, откуда все это в нас берется!
— Дело идет о нашем товарище, о фронтовике! — кричу я. — Не осуждайте его! Он сам не хотел того безразличия к жизни и смерти, которое война взрастила в нас, никто из нас не хотел его, но на войне мы растеряли все мерила, а здесь никто не пришел нам на помощь! Патриотизм, долг, родина, — все это мы сами постоянно повторяли себе, чтобы устоять перед ужасами фронта, чтобы оправдать их! Но это были отвлеченные понятия, слишком много крови лилось там, она смыла их начисто!
Этот вот парень, — он опять показывает на Альберта, — со своими двумя товарищами настрелял людей на целый лазарет, хотя большинство из раненных в живот не пришлось уж никуда отправлять. За это он был награжден «железным крестом» первой степени и получил благодарность от полковника. Понимаете вы теперь, почему не вашим гражданским судам и не по вашим законам следует судить его? Не вам, не вам его судить!
— Одичание? А кто виноват в нем? Вы! На скамью подсудимых вас надо посадить, вы должны предстать перед нашим правосудием. Вашей войной вы превратили нас в дикарей! Бросьте же за решетку всех нас вместе! Это будет самое правильное. Скажите, что вы сделали для нас, когда мы вернулись с фронта? Ничего! Ровно ничего! Вы оспаривали друг у друга победы, закладывали памятники неизвестным воинам, говорили о героизме и уклонялись от ответственности! Нам вы должны были помочь! А вы что сделали? Вы бросили нас на произвол судьбы в самое трудное для нас время, когда мы, вернувшись, силились войти в жизнь!
Вы должны были заново учить нас жить! Но вам не было до нас никакого дела! Вы послали нас к черту! Вы должны были научить нас снова верить в добро, порядок, созидание и любовь! А вместо этого вы опять начали лицемерить, заниматься травлей и пускать в ход ваши знаменитые статьи закона! Одного из наших рядов вы уже погубили, теперь на очереди второй!
923,3K