Варвар в саду

Сборник эссе Варвар в саду польского поэта, драматурга и эссеиста Збигнева Херберта открывает трилогию поэтизированных путевых заметок, где европейская культура (история, искусство) - вневременной архетип, которому никакой железный занавес нипочем, а непрерывность человеческих дел и диалог цивилизаций видится одинаково и с берегов Дордони, и с берегов Вислы. Может быть это особенность поэтов, но дух эпохи в каждой из точек своего паломничества сквозь толщу времени человечества удался поляку на славу - наскальные звери раздувают ноздри, втягивая запах опасности и смерти, греческие храмы оживают, наполняясь голосами давно ушедших в страну Амелета, романская скульптура проступает сквозь камень ренессансного дома, выстроенного на римском фундаменте, рыцари звенят кольчугами и верой, а отсвет костров Монсегюра нет-нет да и блеснет в угасающем солнце вечера, затерянного где-то во второй половине ХХ века. Это книга о вечности, той краткой и конечной вечности, которая спит в каждом из нас - варваре в саду.

Название этого сборника эссе иронично отражают суть – впечатления польского интеллектуала от посещения Западной Европы. Главная страсть «варвара» это живопись, ей он уделяет значительное внимание: это и истоки живописи – наскальные рисунки в пещерах Франции, это и художники Возрождения из Сиены, незаслуженно находящиеся в тени своих вечных соперников из Флоренции; это и любимый художник автора – Пьеро делла Франческа. О какой бы картине не шла речь, описание подается так живо и вкусно, что каждую строчку приходится прерывать на поиск в гугле описываемой картины.

Большая часть «сада» принадлежит Франции, где сохранились следы прошлых эпох. Их дух уносит «варвара» в воспоминания о потопленной в крови самобытной культуры альбигойцев. Недолгое время в 12-13 веках на юге Франции существовало Тулузское графство, по средневековым меркам, вполне себе культурное и цивилизованное место. Цивилизованность и свобода мысли допустили развитие катарской ереси, что и погубило регион. Развивая кровавую тематику Херберт вспоминает репрессированный Тамплиерский орден. Мотивы репрессий были экономические и политические, которые удобно прикрылись религией.

Уходя от драматических страниц истории к созерцанию красоты, автор погружается в размышления о готике. Как она появилась, чем отличалась в разных странах, сколько стоило строительство храмов. Удивительно, но сохранились записи зарплат архитекторов и рабочих, и другие финансовые сведения! Закончив размышления и подсчеты, «варвар» совершает тур по маленьким городкам в окрестностях Парижа, сохранившие в себе артефакты различных эпох.

«Варвар в саду» это изложенный на бумагу восторг эстета, оказавшегося в своей стихии: в созерцании красоты и истории. И это первая книга, положившая начало трилогии подобных эссе.

Книга известного польского поэта Херберта, который мне стал известен только во время прочтения этой книги, что указывает на мой уровень знания поэзии и ни на что не намекает =). Чудная, чудная книга - культурологический путеводитель по Средиземноморью. По силе воздействия на меня такое впечатление создавала Альгамбра Ирвинга, но там повествование имело сказочную арабскую вязь на полотне испанского шелка, здесь же прекрасное европейское Средиземноморье, с катарами и величественными храмами, богатое историей и событиями. Язык Херберта поэтичен, в каждой строчке ощущается, как автор восторгается увиденным (и услышанным), и неспроста он назвал свой сборник - Варвар в саду. Это словно восторг молодого варвара, попавшего в чудный диковинный сад, и сладостно вдыхающего аромат невиданных доселе цветов.

Я вполне отдаю себе отчет, что всякое описание — не более чем инвентаризация элементов, и оно бессильно передать этот шедевр, такой ослепляющий и бесспорный в своей цельности. Лишь поэзия и сказка обладают силой мгновенного сотворения объекта.