Повести и рассказы. В двух томах. Том 1

Я тут обратил внимание, что это моя шестисотая рецензия и подумал, что она должна быть какой-то особенной. Я иногда задумываюсь, а зачем я все это пишу, зачем они мне нужны? Узелки на память? Может быть, отчасти. Читаешь то много, а в душе и сердце остается мало, и большинство забываешь, и вряд ли я стану их когда-нибудь перечитывать. Тогда зачем?. Да, как сказал поэт: «Нам не дано предугадать, чем слово наше отзовется». Я стараюсь читать в большинстве своем классическую литературу и кто-то, прочитав эти отзывы, быть может, тоже обратиться к ней. Так и будет происходить осеменение нашего мира добрым и вечным. Во всяком случае я на это надеюсь.

Теперь о книге. В последнее время я увлекся аудиокнижками, часто просто рандомно выбираю какие-то сборники рассказов. Я много уже писал отзывы на забытых и известных авторов. Вот и на днях я взялся слушать первый выпуск из серии «Классика зарубежного рассказа» Вообще, как и во всех сборниках, есть рассказы получше, похуже, некоторые трогают, но большинство не оставляет никаких следов. А потом вдруг блеснет, очистится и засияет светом яркий бриллиант. И начинает он царапать стеклянный купол души, пока он не рассыплется, обнажив ее, и заболит она, заноет, сожмется и расправится и выдавит скупую мужскую слезу.

О чем рассказ? Не буду спойлерить. Есть тут и так их достаточно в отзывах. Он о доброте человеческой, любви и милосердии. Эти качества ведут к вере и прежде всего к вере в людей. А вера в людей и может привести к вере в Бога.. Надеюсь, что и нашего атеиста она приведет к нему. Очень трогательный рассказ, не смотря на несколько суховатое начало. Рекомендую

P.S. Очень давно не читал Бальзака, да и совсем мало читал.. Посоветуйте еще что, может

Эта повесть стилизована под чудесным образом попавшие в руки автора подлинные средневековые документы, которые он лишь перевел на современный французский, расположил в удобном для понимания порядке и снабдил необходимыми комментариями. Два протокола судебных заседаний, одна публичная исповедь и одно завещание рассказывают историю суда и казни крещеной мавританки, обвиненной в сговоре с дьяволом в городе Туре.

Дама имела невероятную популярность у мужчин и была, по сути, профессиональной содержанкой. Хотя сама она упорно это отрицала на том основании, что в каждый конкретный момент времени каждого из своих мужчин она искренне любила, а это другое, вы не понимаете. У добропорядочных горожан ее образ жизни, красота и богатство вызывали море зависти и подозрений, с закономерным финалом для женщины.

Основная часть истории про прекрасную мавританку выдержана в духе романтизма. Тут и сказочная красавица, от одного вида, а то и голоса, которой абсолютно все мужчины теряют голову. И крайне экзотичное происхождение и предыстория главной героини - она мавританка, которую в детстве украли цыгане. С цыганами она попала во Францию, здесь крестилась под именем Бланш, поступила в монастырь, став сестрой Кларой, но потом ей помог оттуда сбежать влюбленный в нее монах-доминиканец... В общем, все очень сложно. Есть и подробные свидетельские описания дьявольских шабашей. Есть безумно влюбленные благородные рыцари, готовые сражаться, и если понадобиться умереть, за свободу и жизнь своей возлюбленной. Но последняя часть повести - полное торжество суровой реальности над романтикой. Дьяволов нет, благородные рыцари легко поддаются увещеваниям здравомыслящих представителей власти и отказываются от авантюры по освобождению красавицы ради всеобщего блага, а во всей истории с ведьмой, оказывается, не столько была важна сама мавританка, как вражда между каноником капитула собора св. Маврикия Жеромом Корнилем и жаждущим занять его место викарием Жеаном де ла Гэ.

По-моему, вся эта история писалась ради наставления потомкам господина Турнебуша, участвовавшего в процессе над несчастной мавританкой в качестве писца. Это прямо таки чистый концентрат буржуазного благоразумия, которое Бальзак проповедует в других своих произведениях (например Оноре де Бальзак - Воспоминания двух юных жен) .

Когда-то в школе мне казалось нелепым искать в образе главного героя этой повести позитивные черты. Ведь, кажется, какие позитивные качества могут быть у человека, который считает главным накопление средств, обладание золотом? Вот что такое юношеский максимализм. Прошло какое-то время (даже, я бы сказала, немало времени), и теперь я считаю, что у Гобсека есть неоспоримые позитивные черты. Невольно вспоминаю фразу одного из телегероев "К людям надо быть помягче". Но я не об этом. Каждый человек ежедневно делает выбор. И те, кто приходил к Гобсеку, просто выбрали такой путь. Это, конечно, книга о власти денег, но и о выборе тоже.

Я люблю Бальзака. Теперь я это очень отчетливо и ясно понимаю. Только дослушав "Гобсека", борюсь с собой, что б не начать читать/слушать "Евгению Гранде".

Сильные впечатления - всегда. Много размышление - после каждой книги. Яркие, фактурные образы - то, что больше всего привлекает. А красивый язык и Франция дополняет этот перечень преимуществ и подводит жирную черту под первым тезисом.

Гобсек. Вот тут я растерялась. Последнее время, литературные герои-мерзавцы все чаще вызывают во мне восхищение. Насколько он многогранен.

Со стороны его боржников, конечно!, - циник, демон и бездушная скотина. Ловко обплетая своим загребущим "бизнесом" общество, он втягивает все больше и больше, подталкивая совершать невыгодные сделки и давать бешенные залоги. Каменное сердце в сочетании с расчетливым умом - это всегда опасность для окружающих. А если сюда добавить страстную, бешенную любовь к деньгам...Просто мрак.

А во с моей стороны - постороннего наблюдателя - он моралист и тонкий психолог. Ну и немножечко садист. Ведь он никого не заставляет - разве кто-то слышал, что б люди брали деньги взаймы под дулом пистолета своего же растовщика? Вздор! Они приходят к нему сами. А зная круг клиентуры Гобсека - это персоны, вогнали себя в кредиты из-за своего чрезмерного баловства. Приемы, любовники, роскошь - они закладывают бриллианты, что б молодые альфонсы и куртизанки еще неделю-другую дарили им любовь? Поделом им тогда!

И вот, исходя из жестокости Гобсека, сразу выходим на его моменты радости - ведь, они идут рука об руку. Он наслаждается своей властью над людьми - втихую, немым упоением. Он в восторге только при виде золота и бриллиантов. Он скуп - он абсолют скупости. Ему жалко для себя, чтоу же говорить о других. Несомненно, наследники могут долго молится за его душу - но какие наследники, если нету детей? Нету жены - это ж расточительство! И тут становится просто, по-человечески его жаль. Хотя, кто ему доктор? Но все равно жаль.

Все эти пороки, жадность, страхи - они вместе создают только одно - пустоту. Из которой спасти можно только одним способом - сменив ее на более длительную, то бишь, вечную.

Очередная история из Комедии человеческой жизни от великолепного мсье де Бальзака. И я снова поражена способностью писателя вызывать настолько противоречивые эмоции, что по прочтении невозможно с твердой определенностью утверждать, что Гобсек, чье имя уже стало нарицательным, однозначно отрицательный персонаж.
Да, ростовщик скуп до безобразия, до отвращения. Да, он наслаждается той властью, которую, благодаря своим мильонам, имеет над представителями высшего парижского света, но. Этот же ростовщик весьма снисходителен (или даже благожелателен?) к тем своим должникам, кто, по его мнению, живет честно и скромно, чьи долги случились от не слишком легкой жизни. Суров и безжалостен он только с теми, чей образ жизни далек от примерного. И - честно - жалеть графиню де Ресто, которая вынуждена заложить фамильные драгоценности мужа, чтобы спасти драгоценную шкурку своего любовника, в голову не приходит совершенно. И, соответственно, гневно порицать действия ростовщика - тоже. А вот логика Гобсека в сделке с единственным другом даже восхищает, потому что он избавил Дервиля от какого бы то ни было чувства обязанности в будущем. Да и вообще немало поспособствовал развитию бизнеса стряпчего.
Опять же, только лишь благодаря ростовщику единственный графский сын не остался с голым задом. Опять же, благодаря ростовщику парень узнал цену деньгам и, возможно, любящая мамаша тоже кое-что поняла. Например, что смазливый любовник - не то, ради чего стоит пускать по ветру мужнино состояние и наследство детей.
Занятно, но сейчас Гобсека мне даже жаль. Да, он сам выбрал для себя такой образ жизни и умер практически в одиночестве, окруженный свалкой гниющих сокровищ. И жаль именно поэтому - не глупый, не лишенный понятия о чести - и такая невозможно странная жизнь и кончина.
А Бальзак - повторюсь - великолепен с его такими неоднозначными персонажами.

Рассказ о художниках, собственно, об их видении мира и творчестве. Старый художник несколькими масками придал жизнь картине другого мастера, менее прославленного и опытного. А у старика есть картина, над которой он работает 10 лет, никому не показывая. Шедевр, как говорит старик. На полотне изображена прекраснейшая женщина. И двое собратьев по ремеслу все-таки склоняют старого художника показать им картину. И что же они видят? Нагромождение беспорядочных мазков и только где-то внизу полотна из этого хаоса видна часть женской ноги. Но помешанный художник уже не замечает этого, он уверен, что создал женщину божественной красоты, к коей относится со всей ревностью и пылкостью любовника. Когда ему открывают глаза на действительность, он не может пережить этого удара и умирает. От гениальности до безумия один шаг. Но у меня Бальзак трудновато читается.

Когда-то меня возмущало, что человек делает деньги своим смыслом жизни. Спустя какое-то количество лет мне стал более понятен Гобсек, и, признаюсь, считаю, что он тоже по-своему заслуживает уважения и признания своей неординарности. Он порядочный, честный – но он уже столько видел на своем веку, что все приходящие радости и страсти обычных людей ему уже неинтересны. Он наперед знает, чем закончится то или иное чувство, та или иная страсть, та или иная связь. Он мудр, насколько может быть мудр человек, видевший много и переживший много и научившийся не зависеть от простых человеческих страстей. Так его ли вина, что люди идут по наклонной, скатываясь в яму нищеты, позора и несчастий, давая волю своим порокам? Он всего лишь был деловым человеком, умело использовавшим страсти и пороки людей.

Но Гобсек, тем не менее, не стал выше своих клиентов как необыкновенный человек (хотя, безусловно, выделялся из породы обычных дельцов и выгодно отличался от представителей высшего света), потому что одну страсть он все-таки не смог побороть. И если долгое время он все-таки справлялся с ней как-то (был вполне разумным человеком и даже смог нажить настоящего друга (а его, как известно, ни за какие деньги и тем более услуги нельзя получить), то все-таки кончил тем же, чем и все люди: страсть, одна-единственная оставшаяся страсть настолько поглотила его, что и его сильный ум и здравый расчет изменили ему. Любовь к деньгам, к богатству в конце концов покорила этого человека, который научился быть выше всех человеческих чувств…

Великолепное произведение!

До чего же чудовищно жестока может быть судьба к человеку.

Это произведение ужасно в своей правдивости, злободневности. Прискорбно, что в мире ничто не изменилось в лучшую сторону. Повесть написана почти два века назад, но не потеряла своей актуальности.

«Полковник Шабер» рассказывает нам о драме человека, пережившем ужасное ранение в кровопролитной битве при Эйлау, он был практически заживо похоронен под трупами павших солдат. Он, больной, страдающий от старых ран, отвергаемый всеми, нищенствующий, находит в себе силы бороться за правду. Полковнику Шаберу уже не так важно вернуть жену, обобравшую его и повторно вышедшую замуж при живом муже, ему важно добиться правды и вознаградить людей, пожалевших его, поверивших ему, как бы странно не звучали его доводы. Все в чем он нуждается – чтобы мир признал его живым, казалось бы, не так уж и много ему нужно.
Увы, жена всеми силами толкает его в могилу, практически весь мир, кроме старого солдата и молодого стряпчего отворачивается от несчастного старика.

Но как только в руках героя оказываются документы, поворачивающие дело в пользу Шабера, жена сменяет гнев на милость. Низкая женщина, искусная актриса, одурманивает бедолагу, играя на чувствах, и заставляет подписать отказ от собственного будущего, готовая в любой момент оклеветать и запереть его в психушку.

Дальше...

И тогда чистое сердце полковника, уже не из любви, а из презрения, заставляет отказаться героя от всех жизненных благ. Герой готов опуститься на самое дно общества лишь потому, что не приемлет низости, предательства. Ему не мил весь мир.

Двадцать лет спустя мы снова встречаем Шабера, он уже глубокий старик, живущий под маской сумасшедшего Гиацинта в богадельне для неимущих. Он не смог перебороть общество, погрязшее в грехе и ценящее деньги превыше всего, но даже под маской он сумел сохранить себя, свои ценности.

История Шабера весьма характерна для любого общества. Униженным редко удается добиться правды без большего ущерба для себя. Этот мир принадлежит тем у кого есть деньги – юристам, ростовщикам, банкирам, богатым графиням, готовым убить за деньги и титул... Но в нем встречаются и благородные люди – Шабер, Дервиль, приютивший полковника «египтянин» Луи Верньо... Только вот благородство и добропорядочность совершенно не ценятся и, как правило, не свойственны богачам... Ведь

Повесть словно прожигает читателя, и дай бог, чтобы эти ожоги не затягивались, не рубцевались, а напоминали о том, что человек должен оставаться человеком всегда...

Жан-Антуан Гро "Наполеон на поле битвы под Прейсиш-Эйлау 9 феврая 1807 года" (1808, Париж, Лувр)