Ваша оценкаРоман Роже Мартена дю Гара "Жан Баруа" вышел в свет в 1913 году. Автор повествует о трагической судьбе юноши-естествоиспытателя, который получил строгое религиозное воспитание. Герой переживает мучительные сомнения, пытаясь примирить веру в бога с данными науки.
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,5
13 оценок
- 58%
- 454%
- 338%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 13Хотят прочитать 56
Рецензии
Аноним2 декабря 2020 г.Читать далееНе сложилось, не срослось...
Начнём с формы. Роман написан в виде диалогов. Сначала мне это импонировало. И, надо сказать справедливости ради, сделано это талантливо. Рубех 19 - 20 веков во Франции отмечен вольнодумством, что недопустимо было ранее. Видимо, страну кидало из одной крайности в другую. Видимость веротерпимости между католиками и протестантами, после - строгое католичество, потом - отказ от религии вовсе. Ну, и результат всего этого (в книге это не написано чёрным по белому, я поставила себя на место главного героя, Жана Баруа) - абсолютный хаос в душе, потеря нормальных земных ценностей, таких как семья, друзья, отцовство. Вместо этого осталась газетёнка "Сеятель" да ещё жалкие обломки былого, благодарно принявшие его умирать.
Всё это передано в виде диалогов - снимаю шляпу перед талантом писателя. Образно, ёмко, с математической точностью переданы все чувства и вся дурость героев книги. А теперь о главном герое. Он из тех, кто вызывает во мне стойкое отвращение. Потому что променять семью с только что родившейся дочерью на кучку каких-то друзей и газету, пусть она даже и называется "Сеятель" - знаете, это даже на рубеже веков не может вызвать восхищение. Что посеешь, то и пожнёшь. Жан Баруа сеял не атеизм - он сеял ничто, отсутствие веры. Он и получил ничто в своей жизни. Это ничто было таким угнетающим, что Жану пришлось принять церковные постулаты. Урожай его жизненной деятельности невелик - дочка в монастыре, газета в других руках, друзья уходят один за другим. И ещё: католическая церковь жива до сих пор, а о Баруа и его журнале забыли. Даже у этой книги мало читателей. Да, блудный сын в итоге вернулся в церковное лоно. Но он не стоит пера писателя и времени читателя, потраченного на знакомство с ним.
Подведём итоги. К концу книги гг вызывал стойкое отвращение, а окончание романа сделалось предсказуемым. Даже при всех достоинствах жанра - еле домучила этот шедевр. Считаю, что в литературе живут более яркие герои и более глубокие проблемы, достойные потраченного на них времени. Эта книга - на любителя.Содержит спойлеры41508
Аноним12 апреля 2014 г.Читать далее«Религию следует исповедовать так, будто она верна во всех деталях, ибо она верна... в своей сущности.»
На самом деле, мне уже приходилось сталкиваться с Роже Мартен дю Гаром. Именно по этому я и взяла эту книгу. Когда-то давно, еще будучи школьницей, я прочитала семейную сагу "Семья Тибо" и восторгу моему пределы были, но были они где-то очень и очень далеко. И тут я нахожу этого писателя на ЛЛ, и вижу такой беспредел - ладно бы ни одной рецензии - ни одного читателя! Безобразие какое!
Я, конечно, ожидала совсем другого, открывая книгу. Со времен знакомства с автором минуло уж больше 10 лет. И как-то воображение выдало не ту картинку. Ну вот не соответствовали мои ожидания книге. Я по старой памяти ожидала этакий революционный роман, полный духа свободы, посвященный французским переворотам... И по началу, надо заметить, "Жан Баруа" прикидывался именно им. Рано оставшийся без матери, вырощенный религиозной бабушкой, мальчиком еще, Жан оказывается в Париже, в доме своего отца - врача и ученого, а по совместительству - атеиста. Мальчика гложат сомнения, в конечном итоге он становится ярым атеистом, а вместе с тем и издателем революционного журнала "Сеятель". Все бы ничего, но на революционера Жан никак не тянет. Кровь горячая юношеская бурлит, поговорить горазд юноша также, как и его друзья, но истинной жилки в нем нет, и не он, совсем не он призван внедрять новые идеи во Франции. И даже больше, мальчику уж очень не угодил Бог. Быть может тем, что рано забрал мать, а следом любимую бабушку и отца. А может, чем-то еще. Жан подходит к религии с набором фактов и измышлений. Он стремиться в своих диалогах, статьях и просто размышлениях, доказать, что Бога нет. И предлагает оппонентам доказывать, что он есть. Категоричность и максимализм, столь свойственные юности, не оставляют его до конца жизни. Жан слишком слаб духом и убеждениями, которые он сеет в людях, он тоже слаб. Человек без стержня, без истинны. Он жаждет отрицать, не думая зачем и почему он это делает.
На самом деле, когда я смирилась с тем, что мои ожидания обманули, роман мне очень даже понравился. Здесь много интересных мыслей о Боге, о вере и религии, о человеке и его природе. В книге хватает житейской мудрости. И, наверно, если бы я читала ее тогда, следом за "Семьей Тибо" в свои 15, я бы писала совершенно другой отзыв. Да и восторга было бы больше.)
11206
Аноним8 марта 2020 г.Я думал, что найду в нём советчика, но, оказывается, не он мне, а я ему прихожу на помощь.Читать далееЗнакомьтесь, Жан Баруа. Болезненный ребёнок, росший на попечении набожной бабушки, т.к. мать его скончалась от болезни, а отец был поглощен своей карьерой врача. С 12 до 15 лет отец занялся его здоровьем и удалось отодвинуть симптомы болезни на задний план, при этом духовной близости с близкими людьми Жан так и не обрёл. Религия тесно переплеталась у него с образом женщин: мать, бабушка, Сесиль, дочь; с которыми у него прямо сказать не складывалось. Проблемы в семье и влияние отца а также его смерти служат катализатором для перехода Баруа в противоположный лагерь.
"Посмотрю, подумаю" - вот проклятый рубеж, вот начало безбожия!Организовав "Сеятель" совместно с верными единомышленниками Жан находится на гребне своей карьеры. Участие в деле Дрейфуса, знакомство с Люсом - самые яркие страницы его биографии. Недаром говорят: "Чем выше взлетишь, тем больнее падать". Разочарование в исходе дела Дрейфуса, неудачная любовная интрижка и выбор дочери изрядно подточили его моральные ориентиры и жизненные силы, болезнь вернулась.
Это был отличный пример романа-становления в интересной форме: минимум описаний и преобладание диалогов.
7243
Цитаты
- Аноним6 февраля 2020 г.
Порою мы ищем счастье где-то далеко, а оно здесь, рядом, в наших истинно человеческих чувствах, например в братстве; все остальное - суета!
2126 - Аноним6 апреля 2014 г.
«Но ведь настоящих атеистов не существует! Вы сами никогда не переставали быть верующим! Ваша вера в прогресс, в будущее науки, даже ваша вера в торжество атеизма - все это своего рода религия.
Вы верите, что природе свойственна какая-то цель, вы верите в извечный порядок ее законов; этот-то порядок и создал человеческое сознание, ваше сознание, и тем самым внес во вселенную идею справедливости: порядок этот и есть бог!»263
Подборки с этой книгой
Список Валерия Губина
- 1 091 книга
Зарубежный роман XX века
- 269 книг
Классика. Вишлист
- 189 книг
Библиотечные полки (часть вторая)
- 1 866 книг
В коллекции
- 4 558 книг
Другие издания
