Человек-амфибия

Я путешествую по самым удивительным уголкам воображения автора. На сей раз перо писателя проложило маршрут в Буэнос-Айрес. Здесь живописные пейзажи окутывают нас своим теплом и необычайностью. Осваивая этот колоритный мирок, мы побываем и на суше и под водой. Читательскому взору откроются невероятные наземные обитатели и очаровательные картины подводного мира:

Чувства персонажей отлично раскрыты

Пришлись по вкусу описания времени суток:

Однако есть одно "но". Оно состоит в переменчивой динамике. В начале мой интерес стоял низко, как солнце на рассвете. Потом он постепенно поднимался к середине книги. А в самом конце солнце ушло за горизонт - так и мое желание узнать дальнейший поворот событий клонилось к закату вплоть до последней точки этой истории. Создалось впечатление, что это недоснятый сериал, и то не с первой серии имеющий начало. Единственное, что меня подгоняло дочитать, так это желание посмотреть, как актеры подадут свою игру.
Для меня пока что лидирует "Голова профессора Доуэля" в библиографическом списке Беляева.

P.S. До чего же красив этот юноша, изображенный на экране.

Аудиокнига

Была уверена, что уже читала эту книгу (очень давно), но послушали с дочерью, и засомневалась. Все воспоминания о сюжете касаются советского фильма, а не книги, а в фильме концовка куда более драматичная. Вот я и ожидала все время драмы, а на самом деле, в книге финал куда более жизнеутверждающий.

Гениальный доктор Сальваторе, когда ему принесли умирающего индейского мальчика, сделал ему уникальную операцию, он вживил малышу жабры акулы, и мальчик получил способности жить под водой. Доктор дал мальчику имя Ихтиандр и вырастил его, как собственного сына.
Но Ихтиандр вырос и ему стало тесно в поместье доктора, пусть и полностью обустроенном. Но человек - животное социальное тянется к другим людям. Вот и Ихтиандр начал развлекаться вблизи побережья, и по городку среди рыбаков и ловцов жемчуга тут же разнеслась молва о Морском дьяволе. Он и выглядел соответственно: очки, которые люди принимали за огромные выпученные глаза, чешуйчатый костюм, перчатки с перепонками для легкого плавания и ласты, и долгое время никто и не догадывался, что это всего лишь костюм, а под ним пусть и не совсем обычный, но человек.
А один очень предприимчивый хозяин шхуны, занимавшийся добычей жемчуга, решил поймать Морского дьявола и использовать в своих корыстных целях для добычи жемчуга и поиска сокровищ затонувших кораблей. Звали его Педро Зурита, и даже когда он понял, что Ихтиандр на самом деле человек, это его не остановило. Меня этот момент, если честно, удивил и возмутил своей нелогичностью. А как же закон? Нельзя просто так, из чисто корыстных интересов, взять человека в собственность, человек же не вещь, и не зверюшка. Но в книге этот вопрос вообще никак не поднимается. Наоборот, когда правда об Ихтиандре доходит до общественности, закон и его представители оказываются вовсе не на стороне человека-амфибии и его гениального создателя. Еще один повод для удивления. Доктор Сальватор обладал такими большими деньгами и связями и ничего не смог противопоставить мелкому владельцу шхуны? Не верю! По сравнению с доктором Педро Зурита выглядит мелким ипешником рядом с владельцем мирового концерна, и при этом ему почти удается заполучить "опеку" над Ихтиандром и упрятать доктора за решетку. И еще очень странным показалось, что Зурита был единственным на этом участке побережья владельцем шхуны, остальные сплошь рыбацкие лодчонки. Предположим, что городок, в котором происходит действие, небольшой, но даже в небольшом городе ловцов жемчуга должно быть гораздо больше, и за обладание Морским дьяволом должна была сложиться конкуренция.
В книге была так же и любовная линия между Ихтиандром и прекрасной Гуттиэре, которую очень хотел взять в жены Педро Зурита и в итоге добился своего. Эта линия тоже была местами нелогичная, и даже несколько путанная.
В общем книгу послушала с большим интересом, но никак не желающий затыкаться внутренний критик подпортил удовольствие. Сначала хотела поставить оценку ниже, но положительная в общем и целом концовка поспособствовала повышению.

Озвучка у книги отличная! Читал Александр Абрамович. Исполнитель не только прекрасно читает, но и отлично режиссирует свои работы. Грамотно использует музыку и фоновые звуки (плеск воды, выстрелы, крики чаек и людей и т.д.) для создания дополнительной атмосферности. Очень нравятся его озвучки.

Слушала аудиоверсию в исполнении Александра Котова и не сразу узнала голос чтеца. Помню его по озвучанию фильмов и сериалов, с возрастом голос поменялся, но, вслушиваясь, стала узнавать характерные особенности и выразительность. Издательство позиционирует аудиокнигу как последнюю работу и писателя, и актёра. (Оба Александра). Грустно от подобных аннотаций.

Читала "Ариэля" в детстве. Как странна память! Из всего текста узнались лишь детали, как Джейн питалась только бананами и яйцами и про малыша в ведёрке.

Где-то в Индии, недалеко от Мадраса, есть скрытая от непосвящённых школа Дандарат. Учат в ней украденных талантливых детей. Учат, а чаще калечат психику и разум. Беляев не описал способ, каким на детей наводили галлюцинации, но в открытии способности летать остался в рамках научной фантастики.
Открытие описано подробно, с техничными гипотезами инженера Фокса и опытами с животными по восходящей биофизика Хайда.
Не упустил Беляев однобокость воспитания в закрытой школе. Ариэлю оно аукнулось неоднократными обманами и просчётами в социальных взаимодействиях.
К финалу неприятно изменилась Джейн, погружённая в связи только своего круга.
Роман закончен в 1941 году до войны. Александр Беляев умер в блокадное время, вряд ли другие наброски и наработки сохранились.
Беляев прошёлся по социальным предрассудкам, расслоению общества на классы и касты, и особенно по религии. К религии у него был счёт особый и давний. Досталось всем: уличным факирам, шарлатанам-фокусникам; одиноким экзальтированным дамам; толпам, ждущим чуда; оккультистам, теософам и всем тайным обществам; священникам-миссионерам, на самом деле ищущим не веры, а славы и почёта. Некоторых Котов озвучивал особенно смешно.
Старички из адвокатской опекунской конторы будто сошли со страниц Диккенса.
До обретения Индией независимости ещё шесть лет. По фашизму и расизму и английскому снобизму Беляев тоже пройдётся.
Ариэль на воле преодолел разные нерадостные приключения: обманы и попытки воспользоваться его даром в корыстных или тщеславных целях.
До опусов Ричарда Баха ещё не одно десятилетие. У Баха (или я путаю автора) тоже есть повесть о летающем человеке. Им тоже пользуются в религиозных целях. У Беляева больше действия и меньше морализаторства. И, конечно, города, в которых он никогда не бывал. По описаниям не виденных местностей Беляев и Грин для меня на одной ступени.
Рада была заново прочитать "Ариэля" как в первый раз.

Фантастика в данном романе не является самоцелью. Способность героя к левитации — это основание для осмысления ряда философских и социальных проблем.
В индийской религиозной школе близ Дандараса воспитывают детей, от которых отказались их родственники. Цель школы – воспитать новых адептов таинственных наук, «чтецов мысли», ясновидящих, медиумов и чудотворцев как для Европы, так и Америки. Через повиновение, подчинение, гипноз, страх и прочие методы воспитания выходят безвольные люди со слабой психикой как необходимым условием для обострения их восприимчивости. Следовательно, особо талантливые – это особо нервные ученики. Именно здесь, в школе, олицетворяющей собой тюрьму и физическую и духовную, главный герой Ариэль, противящийся установленному порядку, получает то, что всегда символизировало свободу духа – способность летать. Так начинается его путь свободы и поиска себя.

Конечно, роман об одиночестве и свободе, но они лишь следствие самой острой проблемы, поднимаемой в книге, – восприятия обществом исключительного/другого/ "чужого" человека. На Востоке, в Америке, в Европе общество живет по своим системам ценностей, в которые летающий человек не вписывается на равных с другими.
В Индии простые люди принимают Ариэля за божество а примириться с ролью божества значит обречь себя на великое одиночество и скуку.

Здесь же хотят воспользоваться его способностью как чудом в корыстных целях для разжигания религиозного духа, причем дважды, сначала теософское общество, затем христианский пастор. Для скучающего раджи летающий человек представляет собой забаву, игрушку, бесконечный источник развлечения.
В Америке дар Ариэля – средство привлечения миллионов, по этой же причине герой становится жертвой обмана гангстеров.
В Европе, в Англии, по словам его сестры он – летающий урод, который может опозорить имя своей семьи.

Итак, Ариэль ищет свое место не просто в жизни как в некой абстракции, а в человеческом обществе, только в нем человек может обрести свое счастье. Но, пока героя воспринимают как сына Индры, бога неба, как воплощение Вишны, воплощение Христа или как унизительное подобие насекомого, он не обретет любви, потому что Богам поклоняются, уродов презирают, а любят равных себе.

И виноват, конечно, не дар (а здесь, помимо дара летать, можно воспринимать многое, что выходит за рамки понимания обывателя), а узость человеческой мысли, жестокость, лицемерие, корысть, протестующие против любой исключительности. В рамках этой же жестокости выступает и тема классового неравенства: касты в Индии с ее париями и раджами-деспотами, классы в Европе со слугами и богатыми лордами.
Для фантастики размах проблем довольно широк:
– жестокий капиталистический мир, угнетающий любую индивидуальность и стремящийся воспользоваться им в своих целях;
– общественная система, не принимающая на равных человека «другого», «иного»;
– не сколько поиск, сколько принятие себя главным героем, принятие своей способности;
– поиск счастья, который заключен в любви: любить другого и быть любимым как равным;
– понятие свободы.
Что есть свобода как не жизнь в соответствии со своими принципами рядом с любящими и любимыми?

«Ариэль» – последний роман Беляева, полулежачего больного, основательно измученного туберкулезом позвонков, приобретенным еще в 31 год. Через год писатель в оккупированном фашистами городе умирает от голода. И в свете этого, как-то очень символично воспринимается роман о жестоком обществе, о летающем человеке, о жизни как сне, о надежде и о той далекой неземной Индии, где каждый в конце пути обретет долгожданную свободу:

В ранней юности я зареклась читать Беляева после того, как два дня промучилась кошмарами, прочитав "Голову профессора Доуэля" и особенно впечатлившись сценой, где злополучная голова со скуки начала задерживать дыхание и приподниматься над поверхностью, а потом слетела со своего "насеста". Не могу сказать, чем именно меня это тогда так проняло, но картинка нарисовалась такая яркая, что повторять подобный опыт не хотелось. В итоге "Человек-амфибия" и прочие "Аэлиты" просвистели мимо меня (тем более, что экранизация "Амфибии" была, и неплохая, так что можно было составить представление о сюжете, просто посмотрев фильм).

В общем, к повести я подступалась с опаской и стаей собственных тараканов, но тут прилетело, как говорится, откуда не ждали.
Бояться следовало не кошмаров на фоне ярких и мерзковатых картин (хотя их тут тоже хватает - чего стоит одна пришитая к собаке половина обезьяны, которая кричала, махала лапами и била по спине своего "носителя"). Бояться надо было аргентинских страстей самого дешёвого разлива, от которых становится муторно и слезливо-сахарно.

Странное дело: Беляев жил во времена, когда аргентинских сериалов ещё и в помине не было, но умудрился создать просто идеальный образец жанра.
Если откинуть довольно интересную по задумке, но всё-таки фоновую фантастическую составляющую о работающем в изоляции учёном, ставящем удивительные (и столь же бессмысленные) опыты на живых существах, то что у нас остается?
Опереточный злодей Педро Зурита, промышляющий ловлей жемчуга и крадущий невест в фарсовом духе "Кавказской пленницы".
Не спортсменка и не комсомолка, но всё равно красавица Гуттиэре, которая крутит то с одним, то с другим, а в итоге покорно идёт за третьего, но потом беспокойно с ним разводится.
Какой-то периферийно-невнятный мужик, который слишком мебель для полноценного героя, зато не дурак по части получения жемчужин из чужих рук.
Полудурок (простите, но ведь правда) Ихтиандр, которого якобы любящий приемный отец даже не научил различать дни недели, не говоря уже о каких-то других основных понятиях, которые можно было бы преподать ребенку хотя бы ради общего развития.
Жестокосердный ученый Сальватор, цели которого не совсем ясны - он вроде как замахнулся улучшить божественный замысел, но трудно понять, какое отношение к улучшению имеют насильно сращенные сиамские близнецы-животные и пришитая к собачке половинка обезьяны.
И вишенкой на этом клюквенном торте - история с опознанием члена семьи по родимому пятну и последующее подступившее с горя безумие.
Есть ещё строящий грязные козни священник, подкупленные судьи, жажда наживы и невинная простота в качестве главной добродетели (хотя и оригинально видеть её в мужчине, а не женщине).

Если бы не фантазия автора по части фантастики и не приятные описания подводных плаваний Ихтиандра, можно было бы вообще без зазрения совести влепить "трояк".
А так всё-таки хочется сохранить столпу нашей фантастической литературы хотя бы чуточку зеленую оценку.
Хотя, в чем был в итоге смысл этого замеса, мне прочувствовать так и не удалось. Для любовной истории бледновато и чересчур отрешенно, а для социального высказывания - слишком невнятно.

Приятного вам шелеста страниц!

Очень необычный роман, написан не просто для развлечения читателя. В нем автор пытается решить огромное количество задач и вопросов. Автор не просто описывает человека-мутанта, с его проблемами как физическими, так и моральными, но и затрагивает нравственные и философские вопросы, актуальные даже в наше время. И нечистоплотность ученых, на мой взгляд, один из главных. Ведь неверное применение научных открытий может привести к различным катастрофам. Современный мир с его развитой в значительной степени медициной тоже не может похвастаться освобождением от пороков общества, описанных в романе.
Юноша с жабрами очень одинок, вся его жизнь прожита, на его взгляд, зря. Он не может даже соединится с любимой девушкой. И именно эта романтическая линия делает роман еще более трагическим. И решение его отца о пересадке жабр возможно даже не то что не спало ребенка, а только продлило его мучения.
Вообще, роман не оставит равнодушным никого, ведь в нем есть приключения, фантастика, любовная линия с романтичным юношей. Причем еще все со смысловой нагрузкой и призывом задуматься над своим отношением к жизни вообще.

Аудиокнига

Книга интересная, как размышления на тему того, что было бы, если бы какой-то человек научился летать подобно птицам. И хорошо ли было бы этому конкретному человеку с его уникальным даром.
Воспринимать книгу с точки зрения научной фантастики сложно, так как обоснование летательных способностей Ариэля очень шаткое, и к науке имеет очень слабое отношение. Но философский вопрос, поднятый в книге, очень интересен.
И с одной стороны, умение летать принесло главному герою спасение и улучшение жизненных условий, с другой стороны, и натерпелся он благодаря нему не мало.
Хотя и с самого начала жизнь главного героя была далеко не радужной и даже почти беспросветной.
Главный герой - богатый наследник, его родители погибли, и состояние мальчика в руках опекунов. Которые с полным правом считают его деньги своими, и чтобы избавиться от мальчика, отправляют его в Индию в тоталитарную секту по промывке мозгов, которая как раз занимается такими щекотливыми вопросами, как из здорового, но не угодного кому-либо, человека сделать умалишённого. Кстати, подобная идея уже встречалась в книгах автора. В секте все построено на запугивании детей и гипнозе, в результате воспитанники, достигая совершеннолетия, покидают ее и уходят в большой мир полностью подконтрольные руководителям и лишенные способности самостоятельно принимать решения. Но Ариэль отличается редкостной устойчивостью психики, на него даже гипноз не действует, он лишь притворяется, чтобы избегнуть наказаний, запугиваний и прочего подавления воли. И для руководителей секты он самый лучший кандидат на роль летающего человека. Если эксперимент увенчается успехом, значит будут его использовать, как свидетельство чуда для увеличения влияния секты, а если возникнут осложнения и парень окончательно сойдет с ума, будет вообще отлично.
Но такая надежная цепочка гипноза, на которую так рассчитывают руководители, обрывается, и Ариэль, научившись летать, покидает секту, захватив с собой еще одного мальчика - своего подопечного. И теперь уникальному летающему юноше предстоит найти свое место в жизни, что оказывается очень непросто.

Озвучка очень понравилась. Книгу читал Ярослав Лукашев.

Продолжаю закрывать пробелы в литературном школьном образовании. На этот раз выбор мой пал на советский научно-фантастический роман Александра Беляева «Человек-амфибия». Его можно по праву отнести к классике XX века.

По своему духу роман напомнил мне известные произведения таких мастодонтов приключенческого жанра, как Артур Конан Дойл и Жюль Верн. В этом стиле минимум воды и максимум приключений и научных фактов.

Роман начинается с того, что шхуна под названием «Медуза» промышляет ловлей жемчуга у побережья Аргентины. Таким опасным делом местные рыбаки добывают себе деньги на пропитание. Ремесло это действительно опасное – можно не рассчитать свои силы и не выплыть вовремя или же стать жертвой акулы. Однако по-настоящему ловцы жемчуга боятся только мифического морского дьявола. Всё дело в том, что уже давно по побережью ходят легенды о невиданном существе, катающемся на спине дельфина и трубящем в огромную раковину. Иногда морской дьявол спасает рыбаков, а порой вредит, разрезая сети. Вот и в этот раз он приходит на помощь ловцу, отгоняя от него акулу. Вдохновившись образом морского дьявола, Педро Зурита, владелец «Медузы», возжелал заполучить его себе, чтобы ещё больше заработать на ловле жемчуга. Поручает миссию по поимке человека-амфибии он пожилому индейцу Бальтазару, который в прошлом был лучшим ловцом жемчуга.

История только поначалу кажется мистической. Оказывается, у всего этого есть научное объяснение. На берегу находятся владения богатого ученого Сальватора. За его успехи в медицине и биологии местные жители считают ученого чуть ли не богом. Его владения обнесены высочайшим забором, и никто не знает, чем же он там занимается. Вскоре нам удаётся немного приподнять завесу тайны: оказывается, профессор проводит там свои дерзкие генетические эксперименты, создавая гибриды различные животных. Чего только нет в его коллекции! Она поистине поражает воображение. Венцом его творения является юноша по имени Ихтиандр – не кто иной, как тот самый морской дьявол. Его ещё младенцем принесли к Сальватору. Малыш был безнадёжно болен – его лёгкие отказывались работать. Тогда профессор решился на безумный эксперимент – пересадил ребенку жабры акулы. Теперь же Ихтиандр вырос и чувствует себя превосходно, как в воде, так и на суше. Правда, периодически ему приходится менять среду своего обитания, чтобы не переутомлять тот или иной орган дыхания. Ихтиандр получил хорошее академическое образование от своего приёмного отца, но, проведя всю жизнь в закрытом имении, практически ничего не знает о людях. Однажды он спасает красавицу Гуттиэре, после чего решает лучше познакомиться с миром людей.

В романе есть довольно интересная любовная линия. Гуттиэре и Ихтиандр влюбляются друг в друга, но их чувствам препятствуют многие факторы. Ихтиандр практически ничего не знает о человеческих взаимоотношениях. В этом плане он больше похож на совсем ещё ребенка. Не стоит также забывать о том, что он тесно связан с водной средой. Гуттиэре, являясь приёмной дочерью Бальтазара, полностью зависит от него. Старый индеец хочет выдать дочь за богатого Зуриту. Будет ли у отношений Ихтиандра и Гуттиэре счастливый финал – узнаете, прочитав роман.

Отдельно хотелось бы отметить яркий и выразительный язык Александра Беляева. Особенно ему удалось описание морских глубин. Складывается ощущение, что сам ныряешь с аквалангом в синюю пучину тропического моря.

Поначалу может показаться, что роман рассчитан на школьников. Действительно здесь можно найти всё то, что необходимо для подобной литературы: красочные описания, приключения, романтическая линия, рассуждения на научные темы довольно простым языком. Однако, если посмотреть повнимательнее, то можно увидеть очень серьёзные взрослые темы. Население Аргентины прозябает в нищете, нанимаясь практически на рабских условиях к таким людям, как Зурита. Эксперименты Сальватора уже не кажутся столь безобидными. Что если Ихтиандр не был первым подопытным? Да и гуманны ли подобные опыты над людьми, даже если это теоретически может пойти им на благо? Сам юноша, воспитанный вдали от общества, оказался совершенно не готов к встрече с реальным миром. Непорядочные люди всячески пытаются эксплуатировать его. По сути, для него нет места ни в океане, не в мире людей. Он везде чужой, а таких наше общество хочет уничтожить. Автор довольно резко критикует полицию и религиозных служителей, которые показаны в мрачном свете. Всё, что идёт в разрез с учением церкви, должно перестать существовать. Благими побуждениями и верой можно оправдать даже убийство.

Итог: Роман однозначно заслуживает внимания. Люди разных возрастов смогут найти для себя много интересного. Занимательными показались размышления автора о людской сущности и разнообразных пороках общества.

Творчество Александра Романовича Беляева я очень люблю, это классика научной фантастики. А роман "Человек-амфибия" просто обожаю, он великолепен, его можно перечитывать бесконечно.
Образ главного героя Ихтиандра - это образ романтичного благородного молодого человека, способного на глубокие чувства. Ихтиандр и Гуттиэре полюбили друг друга, но их разлучает людская зависть и жадность.
Доктор Сальватор - известный учёный, он проводит научные исследования, проводит эксперимент и над Ихтиандром. Конечно, он спасает жизнь мальчику. Но этичны ли подобные опыты? Подобный вопрос задавали многие писатели XX века в своих произведениях, он актуален и сегодня.
История Ихтиандра трагична, он вынужден быть одиноким. Такова плата за жизнь на суше и в море.
Экранизация романа 1961 года нисколько не уступает первоисточнику, чтение книги и просмотр фильма создадут наиболее полное погружение в атмосферу того мира, который был когда-то создан Беляевым.