
Ваша оценкаЦитаты
Аноним18 марта 2013 г.Иногда какая-нибудь мелочь способна оказать на нас действие, совершенно несообразное с ее фактическим значением. Все зависит от обстановки и от нашего настроения в ту минуту
231,6K
Аноним20 июля 2012 г.Читать далее- Но как же, Ларри, ведь из вашей идеи Абсолюта должно бы следовать,
что мир с его красотой всего лишь иллюзия, майя?- Неправильно полагать, что индусы считают мир иллюзией; они только
утверждают, что он реален не в том же смысле, как Абсолют. Майя - это всего
лишь гипотеза, с помощью которой эти неутомимые мыслители объясняют, как
Бесконечное могло породить Конечное. Шанкара, самый мудрый из них, решил,
что это неразрешимая загадка. Понимаете, труднее всего объяснить, почему и
зачем Брахман, то есть Бытие, Блаженство и Сознание, сам по себе неизменный,
вечно пребывающий в покое, имеющий все и ни в чем не нуждающийся, а значит,
незнающий ни перемен, ни борьбы, словом, совершенный, зачем он создал
видимый мир. Когда этот вопрос задаешь индусу, обычно слышишь в ответ, что
Абсолют создал мир для забавы, без какой-либо цели. Но когда вспомнишь
потопы и голод, землетрясения и ураганы и все болезни, которым подвержено
тело, моральное чувство в тебе восстает против представления, что все эти
ужасы могли быть созданы забавы ради. Шри Ганеша был слишком добр, чтобы в
это верить; он полагал, что мир - это проявление Абсолюта, излишки его
совершенства. Он учил, что Бог не может не творить и что мир есть проявление
его, Бога, природы. Когда я спросил, как же так, если мир - проявление
природы совершенного существа, почему этот мир так отвратителен, что
единственная разумная цель, которую может поставить себе человек, состоит в
том, чтобы освободиться от его пут, - Шри Ганеша отвечал, что мирские
радости преходящи и только Бесконечность дает прочное счастье. Но от
долговечности хорошее не становится лучше, белое - белее. Пусть к полудню
роза теряет красоту, которая была у нее на рассвете, но тогдашняя ее красота
реальна. В мире все имеет конец, не разумно просить, чтобы что-то хорошее
продлилось, но еще неразумнее не наслаждаться им, пока оно есть. Если
перемена - самая суть существования, логично, казалось бы, строить на ней и
нашу философию. Никто из нас не может дважды вступить в одну и ту же реку,
но река течет, и та, другая река, в которую мы вступаем, тоже прохладна и
освежает тело.
Арии, когда пришли в Индию, понимали, что известный нам мир - только
видимость мира, нам неведомого, но они приняли его как нечто милостивое и
прекрасное. Лишь много веков спустя, когда их утомили завоевания, когда
изнуряющий климат подорвал их жизнеспособность, так что они сами испытали на
себе вторжение вражеских орд, они стали видеть в жизни только зло и
возжаждали освободиться от ее повторений. Но почему мы, на Западе, особенно
мы, американцы, должны страшиться распада и смерти, голода и жажды,
болезней, старости, горя и разочарований? Дух жизни в нас силен. В тот день,
когда я сидел с трубкой в своей бревенчатой хижине, я чувствовал себя более
живым, чем когда-либо раньше. Я чувствовал в себе энергию, которая требовала
применения. Покинуть мир, удалиться в монастырь - это было не для меня, я
хотел жить в этом мире и любить всех в нем живущих, пусть не ради них самих,
а ради Абсолюта, который в них пребывает. Если в те минуты экстаза я
действительно был одно с Абсолютом, тогда, если они не лгут, ничто мне не
страшно и, когда я исполню карму моей теперешней жизни, я больше не вернусь.
Эта мысль страшно меня встревожила. Я хотел жить снова и снова. Я готов был
принять любую жизнь, какое бы горе и боль она ни сулила. Я чувствовал, что
только еще, и еще, и еще новые жизни могут насытить мою жадность, мои силы,
мое любопытство.23778
Аноним12 декабря 2011 г.Деньги – это власть, влияние, общественный вес. И вполне естественно и очевидно, что обязанность мужчины – их наживать. В этом и должна состоять его работа.
231,4K
Аноним12 июня 2016 г.Ты думаешь, это такая малость, когда доволен каждым своим днем? Ведь известно, что не будет пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет.
22240
Аноним17 августа 2013 г.Существует мнение, что, когда человек ни на что иное не пригоден, он становится писателем.
22789
Аноним12 декабря 2011 г.Для меня половая жизнь всегда была не столько потребностью, сколько удовольствием. Я по собственному опыту знаю, как правы индийские мудрецы, когда утверждают, что целомудрие способствует укреплению силы духа.
221,6K
Аноним30 марта 2018 г.Я все спрашивал себя, зачем нам дана жизнь. Мне-то просто повезло, что я выжил, и хотелось на что-то употребить свою жизнь, а на что — я не знал. О Боге я раньше никогда не задумывался, а теперь стал о нем думать. Я не мог понять, почему в мире столько зла. Я понимал, что очень мало знаю, обратиться мне было не к кому, и я стал читать что попало.
21895
Аноним12 сентября 2017 г.Читать далее- Моралисты пытаются нас убедить, что половой инстинкт имеет мало общего с любовью. Они склонны зачислить его в эпифеномены.
- О Господи, это еще что за зверь?
- Видите ли, некоторые психологи считают, что сознание сопровождает работу мозга и определяется ею, но само на нее не влияет. Представьте себе отражение дерева в воде: без дерева оно не могло бы существовать, но никакого воздействия на дерево не оказывает. На мой взгляд, утверждение, что может быть любовь без страсти, - абсурд; когда люди уверяют, что любовь может длиться, даже если страсть умерла, они имеют в виду другое: привязанность, дружбу, общность интересов и вкусов, привычку. Главное - привычку. Половые сношения могут продолжаться по привычке, вот так же у людей пробуждается голод к тому часу, когда они привыкли есть. Влечение без любви, разумеется, возможно. Влечение - это не страсть. Это - естественное проявление полового инстинкта, и значит оно не больше, чем любая другая функция животного организма. Поэтому-то и неразумны женщины, воображающие, что все пропало, когда их мужья изредка позволяют себе согрешить на стороне, если время и место тому способствуют.
- Это относится только к мужчинам?
Я улыб- Если вы настаиваете, я готов допустить здесь полное равноправие. Единственная разница в том, что мужчин такие мимолетные связи не задевают сколько-нибудь глубоко, а женщин задевают.
- Смотря какая женщина. Но я упорно гнул свою линию.
- Если любовь - не страсть, значит, это не любовь, а что-то другое; а страсти, чтобы не угаснуть, нужно не удовлетворение, а преграды. Как вы думаете, почему Китс призывал влюбленного на своей греческой урне не горевать? "Навеки ты влюблен, навек она прекрасна". Почему? Да потому, что она недостижима, и, сколько бы он за ней ни гнался, она всегда будет от него ускользать. Ведь оба они вмурованы в мрамор урны, боюсь - не лучшего образца своей эпохи. Ваша любовь к Ларри и его любовь к вам была проста и естественна, как любовь Паоло и Франчески или Ромео и Джульетты. К счастью для вас, она не кончилась трагедией. Вы вышли замуж за богача, а Ларри пустился бродить по свету в поисках смысла жизни. Страсть здесь была ни при чем.
- А вы откуда знаете?
- Страсть не торгуется. Паскаль сказал, что у сердца свои доводы, неподвластные рассудку. Если я правильно его понял, смысл этих слов в том, что, когда сердцем завладевает страсть, оно находит свои доводы, не только убедительные, но безусловно доказывающие, что для любви не жаль ничего. Оно убеждает вас, что честью пожертвовать нетрудно, что и стыд - недорогая цена. Страсть пагубна. Она погубила Антония и Клеопатру, Тристана и Изольду, Парнелла и Китти О'Ши. А если она не губит, то умирает сама.
21110
Аноним3 января 2014 г.— Вы придаете деньгам больше значения, чем я.
— Еще бы, — отпарировал я резко. — У вас они всегда были, а у меня нет. Они дали мне то, что я ценю превыше всего, — независимость. Вы и представить себе не можете, каким довольством наполнило меня сознание, что я, если захочу, кого угодно могу послать к черту.21399
Аноним10 марта 2017 г.Читать далееК сожалению, не всегда удается поступить так, как считаешь правильным, не причинив боли другому.
Они никогда не обижалась на правду.Это было одно из самых ее привлекательных свойств.
Вы ведь знаете, часто лучший способ превозмочь желание состоит в том,чтобы его удовлетворить.
Знаете ли,сказал я,-одно время меня считали неплохим юмористом,а все потому,что я говорил людям правду.Это казалось им так удивительно, что они думали-я шучу.
В воздухе была разлита радость, легкая,быстротечная радость, от которой походка становилась пружинистей,а мысли бежали быстрее.
Я только хотел вам объяснить, что самопожертвование - страсть настолько всепоглощающая, что по сравнению с ней даже голод и вожделение - безделка.Она мчит своего раба к погибели в час наивысшего утверждения его личности.Предмет страсти не имеет значения: может быть, за него стоит погибать, а может быть - нет.Эта страсть пьянит сильнее любого вина, потрясает сильнее любой любви, затягивает сильнее любого порока.Жертвуя собой, человек становится выше Бога,ибо как может Бог,бесконечный и всемогущий,пожертвовать собой?
Наша мудрая старая церковь пришла к выводу, что,если человек поступает как верующий,вера будет ему дана; если он молится сомневаясь,но молится искренне,сомнения его рассеются;если он покорится красоте богослужения,власть коей над человеческим духом доказана многовековым опытом, мир снизойдет в его душу.
Вот и мне не верилось, что Бог может уважать человека, который с помощью грубой лести домогается у него спасения души.Мне казалось,что самый угодный ему способ поклонения, должен бы состоять в том, чтобы поступать по своему разумению как можно лучше.
Возможно, когда-нибудь,в далеком будущем, люди станут умнее и поймут, что искать утешения и поддержки нужно в собственной душе.
Я думаю, что Бог либо внутри меня,либо нигде.
Суть его учения была очень проста.Он учил, что все мы лучше и умнее,чем нам кажется, и что мудрость ведет к свободе.Он учил,что самое важное для спасения души - не удалиться от мира,а всего лишь отказаться от себя.Он учил,что работа,проделанная бескорыстно,очищает душу и что обязанности - это представленная человеку возможность подавить свое "я" и слиться воедино с вселенским "я".
Красота мира захватила меня.Никогда еще я не испытывал такого душевного подъема,такой нездешней радости. У меня появилось странное ощущение,точно дрожь,начавшись в ногах,пробежала к голове;такое чувство,будто я вдруг освободился от своего тела,а душа причастилась такой красоте,о которой я не мог и помыслить.Будто я обрел какое-то сверхчеловеческое знание,и все,что казалось запутанным,стало просто,все непонятное объяснилось.Это было такое счастье,что оно причиняло боль,и я хотел избавиться от этой боли,потому что чувствовал,если она продлится еще хоть минуту - я умру;и вместе с тем такое блаженство,что я готов был умереть,лишь бы оно длилось.Как бы мне вам объяснить?Этого не опишешь словами.Когда я пришел в себя,я был в полном изнеможении и весь дрожал.Я уснул.
20120