Ваша оценкаЦитаты
Аноним12 декабря 2011 г.На женскую интуицию я никогда особенно не полагался – очень уж часто она подсказывает то, во что им хочется верить.
433K
Аноним7 декабря 2023 г.Читать далееБэйтмен тяжело опустился на стул.
- Не понимаю я тебя, - сказал он.
- Это пришло ко мне не сразу. Мало-помалу я полюбил здешнюю жизнь, ее непринужденность, ее досуг, полюбил здешних людей, их добродушие, их беззаботные улыбки. Я стал думать. Прежде у меня на это никогда не хватало времени. Я стал читать.
- Ты всегда читал.
- Я читал, чтобы сдать экзамены. Читал, чтобы суметь поддержать разговор. Читал в поисках нужных мне сведений. Здесь я научился читать удовольствия ради. Я научился разговаривать. Известно тебе, что беседа - одно из величайших удовольствий в жизни? Но для этого нужен досуг. Прежде я всегда был слишком занят. И понемногу все, что казалось мне таким важным, значительным, стало казаться довольно-таки мелким и пошлым. Что толку в этой вечной суете, в постоянном напряжении? Вот я вспоминаю Чикаго и вижу мрачный, серый город, сплошной камень - точно тюрьма, - и непрестанную суматоху. А к чему все эти усилия? Так ли надо жить? Для того ли мы родились на свет, чтобы спешить на службу, работать час за часом весь день напролет, потом спешить домой, обедать, ехать в театр? Так ли я должен проводить свою молодость? Ведь молодость коротка, Бэйтмен. А когда состаришься, чего тогда ждать? Утром спешить из дому на службу и работать час за часом весь день напролет, а потом снова спешить домой, обедать, ехать в театр? Если сколачивать состояние, быть может, оно того и стоит, - не знаю, это зависит от характера; ну, а если ты не стремишься к богатству, тогда чего ради? Я большего хочу от жизни, Бэйтмен.
- Что же тогда ты ценишь в жизни?
- Боюсь, ты станешь смеяться надо мной. Красоту, правду и доброту.40175
Аноним21 января 2011 г.Филистеры, знаете ли, уже давно отвергли костёр и дыбу как средства подавления опасных для них взглядов, они изобрели более смертоносное оружие — издёвку.
393,4K
Аноним2 января 2014 г.— А потом? Что ты будешь делать со всей этой мудростью?
— Если я обрету мудрость, так авось у меня хватит ума понять, что с ней делать.382,1K
Аноним20 августа 2013 г.Женщина, которая ведёт счёт не только своим деньгам, но и деньгам своего любовника, - хорошая женщина.
371,3K
Аноним6 июня 2018 г.Читать далееЯ построю себе дом на своем коралловом островке и стану там жить и выращивать пальмы, и очищать кокосы от скорлупы, как их очищали спокон веку, и ухаживать за своим садом, и удить рыбу. У меня будет как раз столько дела, чтобы не скучать, но и не тупеть о работы. У меня будут книги, и Ева, и дети, я надеюсь, и главное бесконечная изменчивость моря и неба, и свежесть рассвета, и прелесть закатов, и щедрое великолепие ночи. Где еще совсем недавно была пустыня, я насажу сад. Я что-то создам. Незаметно пройдут годы, и, когда я состарюсь, верю, позади у меня останется счастливая, простая, мирная жизнь.
365,7K
Аноним8 июля 2013 г.Мы не привыкли к людям, которые что-то делают просто из любви к Богу, в которого не верят.
35916
Аноним10 ноября 2012 г.Одна из мелких неприятностей парижской жизни состоит в том, что вам в любое время суток могут предложить стаканчик скверного портвейна. С этим нужно мириться.
331,1K
Аноним20 июля 2012 г.Читать далееВам что-нибудь известно об
индуизме?- Очень мало.
- А я думал, вас это должно интересовать. Можно ли вообразить
что-нибудь более грандиозное, чем концепция, что вселенная не имеет ни
начала, ни конца, но снова и снова переходит от роста к равновесию, от
равновесия к упадку, от упадка к распаду, от распада к росту, и так далее до
бесконе- А какова, по мнению индусов, цель этого бесконечного чередования?
- Вероятно, они бы ответили, что такова природа Абсолюта. Понимаете,
они считают, что назначение всего сущего в том, чтобы служить стадией для
наказания или награды за деяния прошлых суще- И это предполагает веру в переселение душ?
- В него верят две трети человечества.
- То, что в какую-нибудь теорию верит много людей, еще не есть гарантия
- Да, но это хотя бы значит, что к ней стоит присмотреться.
Христианство вобрало в себя многое от неоплатонизма, оно могло бы вобрать и
эту идею, одна раннехристианская секта даже верила в нее, но она была
объявлена еретической. Если бы не это, христиане верили бы в нее так же
свято,- Если я вас правильно понял, это значит, что душа переходит из тела в
тело в ходе бесконечного опыта, обусловленного праведностью ил- По-моему, так.
- Но подумайте, ведь "я" - это не только мой дух, но и мое тело, кто
может сказать, в какой мере мое я, моя сущность обусловлена случайностями
моего тела? Был бы Байрон Байроном без своей хромоты и- Индусы не стали бы говорить о случайности. Они ответили бы, что это
ваши поступки в предыдущих жизнях предопределили вашей душе обитать в
несовершенном теле. - Ларри побарабанил пальцами по столу, глубоко
задумавшись и уставясь глазами в пространство. Потом со слабой улыбкой на
губах заговорил снова: - Вам не приходило в голову, что перевоплощение
одновременно и объясняет, и оправдывает земное зло? Если зло, от которого мы
страдаем, - следствие грехов, совершенных в предыдущих жизнях, мы можем
сносить его с покорностью и надеяться, что, если в этой жизни мы будем
стремиться к праведности, наши будущие жизни будут не так несчастны. Но
собственные невзгоды сносить легко, для этого требуется лишь немножко
мужества; по-настоящему нестерпимо то зло, часто кажущееся столь
незаслуженным, от которого страдают другие. Если ты способен убедить себя,
что это зло - неизбежное следствие прошлого, тогда ты можешь жалеть людей,
можешь и должен по мере сил облегч- Но почему Бог не создал мир, свободный от страданий и горя, с самого
начала, когда в человеке еще не было н- Индусы сказали бы, что начала не было. Каждая душа, сосуществуя с
вселенной, существует от- И что же, оказывает эта вера в переселение душ ощутимое воздействие
- Думаю, что оказывает. Могу рассказать вам про одного человека,
- Думаю, что оказывает. Могу рассказать вам про одного человека,
которого я лично знал; на его жизнь она, несомненно, оказала очень даже
ощутимое воздействие. Первые два-три года в Индии я жил главным образом в
туземных гостиницах, но изредка меня приглашали к себе друзья, а раза два я
пожил в великой роскоши как гость махараджи. Через одного из моих знакомых я
получил приглашение погостить в одном из мелких северных княжеств. Столица
там была прелестная - "багряный город, вечности ровесник". Меня представили
министру финансов. Он получил европейское образование, учился в Оксфорде.
Производил впечатление человека передового, неглупого и просвещенного и к
тому же слыл чрезвычайно дельным министром и ловким, прозорливым политиком.
Он носил европейское платье, следил за своей внешностью, одни аккуратно под-
стриженные усики чего стоили; и собой был недурен, хоть и полноват, как
многие индийцы не первой молодости. Он часто приглашал меня в гости. У него
был большой сад, и мы сидели в тени развесистых деревьев и беседовали. У
него была жена и двое взрослых детей. В общем, казалось бы, типичный
англизированный индиец. Я ушам своим не поверил, когда узнал, что через год,
когда ему стукнет пятьдесят, он намерен отказаться от своего прибыльного
поста, передать свою собственность жене и детям и идти бродить по свету как
нищенствующий монах. Причем самое удивительное было то, что ни его знакомые,
ни махараджа не усматривали в этом ничего из ряда вон выходящего.
Однажды я ему сказал: "Вы человек без предрассудков, вы знаете жизнь,
вы начитанны в естественных науках, философии, литературе, скажите положа
руку на сердце, верите вы в перевоплощение?"
"Дорогой мой д- А вы в него верите, Ларри? - спросил я.
- Это очень трудный вопрос. Мне кажется, мы, люди Запада, не в
- Это очень трудный вопрос. Мне кажется, мы, люди Запада, не в
состоянии верить в него так же безоговорочно, как верят на Востоке. У них
эта вера вошла в плоть и кровь. У нас вместо нее может быть только личное
мнение. Я, например, и верю в него, и не верю.311,3K- Аноним12 декабря 2011 г.Читать далее
Страсть не торгуется. Паскаль сказал, что у сердца свои доводы, неподвластные рассудку. Если я правильно его понял, смысл этих слов в том, что, когда сердцем завладевает страсть, оно находит свои доводы, не только убедительные, но безусловно доказывающие, что для любви не жаль ничего. Оно убеждает вас, что честью пожертвовать нетрудно, что и стыд – недорогая цена. Страсть пагубна. Она погубила Антония и Клеопатру, Тристана и Изольду, Парнелла и Китти О'Ши. А если она не губит, то умирает сама. И тогда приходит горестное сознание, что лучшие годы растрачены впустую, что ты навлек на себя позор, терпел лютые муки ревности, сносил самые горькие унижения, излил всю свою нежность, все богатства твоей души на потаскушку, безмозглую дуру, тень, в которой ты воплотил свою мечту и которой вся-то цена – полушка (пол копейки)
312,2K