
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
И снова книга из серии "Тайны древних цивилизаций".
Серия очень неровная и неоднозначная. Беря в руки очередную книгу, никогда не знаешь, что тебя ждет. Это может быть и мыльно-раздутая «мировая сенсация», и весьма интересная, основанная на многочисленных исследованиях гипотеза, и толковое этнографическое исследование (пусть и разбавленное местами неоднозначными озарениями Автора), и замечательный исторический экскурс. Аннотации здесь не в помощь. Впрочем, один лайфхак все же могу предложить. Чем сдержанней аннотация к книге из этой серии, тем больше шансов почитать нечто толковое… По крайней мере в отношении данной книги этот принцип сработал на 95%. Анонсировано нам «полное и подробное исследование известных американских специалистов по восточным боевым искусствам… по истории воинственных самураев,… о практических, технических и стратегических аспектах боевых искусств феодальной Японии, ее культуре, истории, этике и философии», так это оно и есть. В этот раз обманывает не аннотация, в этот раз обманывает название. Честно говоря, «самураев» хотелось бы побольше, побольше о их традициях, обычаях, менталитете, истории возникновения этой страты японского общества. Но книга на самом деле не совсем о них, и довольно много и вовсе не о них.
Обзор этот, надо отдать должное, достаточно глубокий и дотошный. И интересный, для тех, кто действительно этим интересуется. Лично же я с трудом продиралась вначале через внешние факторы будзюцу (оружие и технические приемы), затем пыталась «грохнуть» внутренние факторы. И совсем загрустила дойдя до эволюции будзюцу.
В целом же монография скорее всего толковая и хорошо, системно написанная, и у нее наверняка есть свои заинтересованные читатели. А я же и дальше буду с опаской поглядывать на книги этой серии

Я ещё только в процессе чтения, но уже хочу поделиться с вами этой книгой.
⠀
Начала её дней пять назад, и почти сразу поняла — мне нужно будет выписать себе всё на листок и читать с ним. Я отчаянно путаюсь в правителях, названиях эпох, именах кланов и т.п. Пошла гуглить и выписывать (хотя в самой книге есть таблица с тезисной историей). Выписала, продолжила — читается медленно, но уже понятнее.
⠀
В целом, книга повествует не только о самураях, но и об обустройстве жизни в средневековой Японии, о традициях и мировоззрениях, об общей атмосфере того времени.
⠀
Введение книги довольно сухое, но дальше все три части вполне в духе качественного нон-фикшена.
⠀
Рекомендую тем, кто во-первых интересуется Японией и её историей, а во-вторых хочет разобраться в той системе, которая может заинтересовать большим количеством фильмов и сериалов об этом периоде времени (то просто исторические сериалы, то попаданство, что тоже мне нравится).
⠀
Отдельная любовь к иллюстрациям почти на каждой странице — это очень круто! ️


Чтобы помочь воину преодолевать любые мысленные помехи, вызванные естественным страхом смерти, его учили думать о себе как о человеке, чья жизнь не принадлежит ему самому, — излюбленная тема в японской классической литературе, где самурай часто изображается в качестве трагической фигуры, пойманной в сеть культа смерти, к которому он сохраняет слепую преданность независимо от возможных последствий. В самом Хагакурэ достаточно ясно говорится о том, что кодекс воина, знаменитый бусидо, по своей сути является кодексом смерти.

На поле боя вассал находился в прямом подчинении у своего хозяина, исполнял его приказы и пресекал любые попытки к отступлению; если хозяин принимал решение совершить ритуальное самоубийство, чтобы избежать плена, вассал исполнял роль его помощника(каймаку), который должен был избавить своего господина от долгой предсмертной агонии, отрубив ему голову одним ударом меча. Обычно вассал убегал с головой своего хозяина, чтобы враги в соответствии с обычаями той эпохи не смогли сделать из нее военный трофей. Однако достаточно часто вассал позволял своему господину избежать пленения. Он мог надеть на себя его доспехи и, пустившись вскачь, увлечь за собой врагов; или же вассал, переодетый в костюм своего хозяина, позволял отрубить себе голову другому вассалу, за которым враги пускались в погоню, в то время как их господин получал возможность незамеченным скрыться с поля боя.

Как при всякой военной диктатуре, известной истории, знание считалось опасным достоянием, и его широкое распространение было строго запрещено. Хотя в стране, под правительственным надзором, было организовано изучение некоторых «голландских наук» (рангаку), любое нарушение установленных ограничений каралось смертью.
















Другие издания


