
_Символы и Знаки_
Puwistya
- 39 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Вообще-то я искала эскиз для будущей татуировки. Наверное логично, что для этого я скачала книгу с таким названием.
Энциклопедия просто шикарная. Сразу бросается в глаза, что написана она с любовью, очень грамотно и как-то даже тепло. Оформление наикрасивейшее. Иллюстрации самые разные: картины известных художников, скульптуры, обложки книг и много чего другого. Разнообразие символов представлено во всей красе. Хотя это не то, что я искала, я очень рада, что книга попала ко мне в руки. Авторы и составители молодцы, чувствуется, что они вложили сюда частичку своей души.

Миф о «свободном обществе» и о тиранических режимах держится на разыименованной несвободе как противоположности открытой идее социальной зависимости. Новая несвобода заклинается бесконечным повторением в различных контекстах слова «свобода», ставшего символом идеологического замещения и манипулирования: «свобода слова», «свобода печати», «свобода вероисповедания», «свободное предпринимательство», «свободное волеизъявление народа» и т.п.

Свобода - один из центральных мифов и символов нашего времени. Дополняющим ее мифом является миф о Равенстве. Третий миф Французской революции – Братство, - требующий реальной нравственной ангажированности - не выдержал конкуренции новейшей истории и выпал из триады. У просветителей – идеологов этой революции, - свобода понималась как бунт против тирании, как тираноборчество и богоборчество, т. е. как «свобода от». Согласно этому мифу, человек «свободен», когда сбрасывает оковы социального рабства. Однако просветители, видимо, не хотели, понимать, что, будучи рабами своих культурно-психологических установок, люди, сбросившие ярмо одних несвобод, неизбежно попадут в еще худшую зависимость от новых форм порабощения. «Свободное общество» оказывается новой формой социально-политической и экономической несвободы, в котором равновесие осуществляется суггестивными усилиями СМИ, только внедряющих идею достигнутой свободы: человек свободен, так как он является членом так называемого «свободного общества».

Однако существует сфера, в которой символы, еще не до конца утратившие свою харизму, однако редуцированные до аллегорий и эмблем, превращаются в средство социального манипулирования и формирования человека толпы. Об этой функции социальной коммуникации было некогда верно сказано: "Рука, управляющая прессой, радио, телевидением и многотиражным журналом, управляет страной". Любой тоталитарный строй дает нам наглядную иллюстрацию этой мысли также , как и демонстрирует "утопичность", неуловимость, незафиксированность подлинных символов в ловушках социальных лабиринтов.












