Клингзор

Признавая всю справедливость его слов, я не мог передать их дальше, не мог дать совет, который из моего собственного опыта не вытекал и следовать которому я и сам еще не умел.

Но помни: когда ты так дрожишь перед кем-то, кто ничего не сделал тебе, этот кто-то задумывается.

Кто действительно не хочет ничего, кроме своей судьбы, тому подобных нет, тот совершенно один, и вокруг него только холодное космическое пространство.

есть Бог, которого мы чтим, но он представляет лишь произвольно отделенную половину мира (это был официальный, дозволенный, «светлый мир»). А чтить надо уметь весь мир, поэтому нужно либо иметь Бога, который был бы также и дьяволом, либо учредить наряду с богослужением и служение дьяволу… И вот, значит, Абраксас был богом, который был и богом, и дьяволом.

У него есть характер, а люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.

Когда тот, кому что-то необходимо,даёт это ему не случайность, а он сам, ведёт его к этому его собственная потребность, собственная неволя.

Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей , кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь вперёд, куда бы он не привёл....

А чего я достиг? Я мечтал и убаюкивал себя, вместо того чтобы завоевать её, бороться за неё и навсегда завладеть ею!

— Мы всегда сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности только то, в чём усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность.

Так долго влачился я в слепоте и тупости, так долго молчало и прозябло в нищете моё сердце, что и эти самообвинения, этот ужас, все это омерзение были отрадны душе.

Мой грех состоял не в чем-то определённом, а в том, что я дал руку дьяволу. Зачем я пошёл с ним? Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь вран не отстаёт от меня.