Хоббит, или Туда и обратно. Сильмариллион. Малые произведения

Посмотрела фильм и поняла, что время надежно смыло из памяти многие подробности. Решила освежить.

И окунулась в сказку. Мало того, что сама по себе книга замечательная, так еще нахлынули детские воспоминания и впечатления от первого прочтения, страхи, переживания, волнения.

Толкин был замечательный сказочник. В книге есть и дружба, и верность, и добро, и зло, и Бильбо Бэггинс отнюдь не неубиваемый "Герой" боевиков, а обычный человек со своими страхами и слабостями. Но он умеет с ними жить, и в нужное время их побеждать. Есть чему поучиться)

Очень советую, как детям так и взрослым, так приятно перед Новым годом погрузиться в сказку!)

Бессмысленно оставлять рецензию на текст "Хоббита" - книгу, которую любят и читают во всем мире уже более 80 лет.
Бессмысленно проводить сравнение текста "Хоббита" с различными экранизациями.
А вот оценить конкретное аудиоиздание - это, как мне кажется, вполне актуальная задача.

Мне попалась аудиокнига в исполнении A.Tim - понятия не имею, как его мирское имя-отчество, в сети он фигурирует именно так. Я не знаю кто это, не знаю как он выглядит. Тем лучше - я могу ориентироваться только на голос, создавая образ в своей голове. И надо признать - этот образ оказался удивительно похож на фотографию самого Толкина: ту, которую использовали для обложки его "Писем". Немолодой, скорее даже пожилой мужчина, спокойно рассказывающий сказку собственным внукам. Такое совпадение голоса чтеца и внешности автора создавало впечатление, что я слушаю повествование от самого автора, пусть он и жил в Англии, был урожденным немцем и вряд ли говорил по-русски. Спокойное размеренное повествование текло и текло, как зимний вечер у потрескивающего камина.

И все было бы совсем прекрасно, если бы он не был таким медленным. Возможно, я придираюсь и на моё восприятие книги накладывается ритм реальной жизни, но обычно я не играюсь со скоростями воспроизведения, слушая книгу так, как ее начитывали. Тут же, даже при ускорении на четверть скорости (1,25) голос чтеца все равно оставался размеренным и неспешным. Ускорять ее еще больше я не стала, это было бы уже просто надругательством, но уже тот факт, что такое желание периодически возникало, говорит само за себя.

Еще одна особенность этой аудиокниги, которую сложно оценить однозначно - музыкальные вставки. С одной стороны, они прекрасно подобраны, звучат в правильных местах, полностью попадают в настроение сюжета. С другой, их слишком много и они слишком длинные. Порой, между двумя музыкальными вставками звучало всего несколько предложений, полстранички - не более. На мой взгляд, аудиокнига выиграла бы многократно, если бы эту музыку пускали не между кусками текста, а совместили с повествованием: текст на фоне лиричной, загадочной, напряженной музыки заиграл бы дополнительными эмоциями, усилил бы их.

В целом - аудиокнига оставила очень приятные впечатления, несмотря на то, что ее хотелось "подогнать". С чистой совестью рекомендую для прослушки этот вариант начитки "Хоббита", если вас не пугает невысокая скорость и дополнительные музыкальные вставки, которые растянули повесть на 14 с половиной часов.

Если бы все фэнтези-книги были написаны так, как "Хоббит", то никто бы не смотрел презрительно на этот жанр. Тут вам и сказка для детей, интересные приключения и героические подвиги для подростков, а для взрослых целый мир философии и рассматривать отсылки к мифологии можно бесконечно, читая при этом множество других эпосов, мифов и другой древней литературы. Эта небольшая повесть открывает дверь в потрясающий новый мир, из которого не хочется уходить. Мир, в котором магия соседствует со сталью, героизм с предательством, волшебники и оборотни сражаются вместе против зла, которое по-настоящему страшно.

А начинается всё самой обычной фразы про нору под землей, в которой кто-то жил. Ну а дальше уточняется, что нора была не простой, да и житель необычный — чопорный, разумный, логичный, не склонный к авантюрам и приключениям, любящий комфорт и вкусную еду хоббит. И дни его протекают обычно и всё его устраивает, но течение жизни нарушено приходом седого старика с посохом, представившегося волшебником Гэндальфом. Слово за словом вьется нить беседы и мы видим, что наш хоббит Бильбо не собирается нарушать свой обычный распорядок дня и всё его устраивает, а ветры приносят только сквозняки, а не желание отправиться в путь. Но всегда найдутся те, кто умеет красиво говорить и рисовать перед глазами собеседников яркие заманчивые картины, вдохновляя музыкой и песней. Именно так поступают гости, пришедшие на следующий день на ужин — тринадцать гномов во главе с Торином, именно они и рассказывают о своей нелегкой доле и украденном сокровище, которое совершенно необходимо именно сейчас вернуть и поможет им в этом взломщик Бильбо, услуги которого будут хорошо оплачены.

И начинается приключение, точнее, ПРИКЛЮЧЕНИЕ! в пути наших героев ждет множество испытаний и преград на пути к заветной цели. И не один раз нашему домоседу Бильбо захочется снова оказаться в своей норке на мягком диванчике в тепле и уюте. А испытания будут совершенно разные: иногда придется проявить находчивость, изобретательность, научиться мыслить быстро, находить общий язык с разными созданиями, смотреть внимательнее по сторонам и, самое последнее, будет и самым сложным — победить алчность и договориться с теми, кто не настроен на переговоры.

Если в десяти словах рассказать сюжет этой повести, то будет примерно так: “Трубка, золото, золото, золото, золото, золото, дракон, золото, золото, золото”. На мой вкус, очень интересная история, потому что давненько я так много золота не видела, а я, как приличный Телец, не могу пройти мимо драгоценного метала и не важно, что он презренный, сначала спрячу в норку, а потом буду презирать))) но это я немного отвлеклась, проявила слабину и высказала личное мнение)

Мы встретимся с совершенно разными расами и жизненными подходами. Хоббиты уважают комфорт, не любят выделяться и обращают внимание на общественное мнение. Эльфы немного скуповаты, но очень любят веселиться и танцевать, оказывают гостеприимство, но умеют и отстоять свои интересы. Гномы искусные мастера, любят золото и свои многочисленные семьи. А еще здесь будут потрясающие горные орлы, которые тоже имеют своё мнение по разным вопросам.

Каждый хотел бы, чтобы однажды к нему пришел человек и предложил приключение, вытащив из болота рутины, но не каждый бы согласился отправиться в путь, потому что о таких историях лучше читать, чем самому переживать, но Бильбо оказался тем, кто смог встать с дивана и отправиться неизвестно куда, даже не захватив носовой платок. И, конечно, каждый мечтает встретиться с созданиями, место которых только в сказках, именно потому эта повесть до сих пор и популярна — в ней есть место и обыденной жизни, и воображению.

Близится Новый Год и близится время самых откровенных признаний. Вы готовы?!

Вы стоите? Лучше сядьте! Вы сидите? Примите горизонтальное положение, ради всех духов леса!

Я - хоббит! И история путешествия “туда и обратно” является тому подтверждением:

1. Я люблю хорошую еду, особенно сочную грудинку с яичницей. Время приема пищи - очень важная часть моего дня. Друзья, которые хорошо готовят, - лучшие мои друзья!

2. Нора хоббита – это комфорт, который я очень ценю. Нет лучшего места, чем в своем любимом кресле и среди своих книг. Обиталища хоббитов для меня - не дом, а мечта!

3. Я люблю принимать гостей так же, как и любой другой хоббит, но обычно мне хочется узнать друзей получше, прежде чем они придут ко мне в гости. Толпа незнакомых гномов ввела бы и меня в шок и в смятение.

4. Мне нужно много времени, чтобы подумать, прежде чем покинуть родные края, но когда я все же решусь отправиться в путь: я отправляюсь в приключение!

5. На первый взгляд я могу показаться не самым вероятным кандидатом на незабываемые приключения, но поверьте, внутри меня есть то маленькое шило, которое лишь стоит растормошить, как смелость и отвага вырываются наружу и удивляют всех вокруг.

6. Я действительно очень лояльна. Когда я даю обещание, я намереваюсь его сдержать. Если друзья нуждаются во мне, то я соберу всю смелость и смекалку, и приду на помощь.

7. Происхождение человека не имеет для меня значения; а вот личность и характер - да. Могу дружить хоть с гномами, хоть с эльфами и даже с гоблинами смогла бы найти общий язык, если бы они не пытались меня съесть.

8. Хотя золото может быть полезным, но для меня это не главное. Но если попытаются украсть мои дорогие серебряные ложки, то “родственнички”, держитесь!

9. В гостях хорошо, а дома лучше! Я обожаю путешествовать, особенно с комфортом и посещая удивительные рестораны, но всегда хочу вернуться домой, в уют и спокойствие.

10. Боязнь высоты - я бы точно уже десять раз померла, пока летела вместе с орлами.

В общем, как вы понимаете, оценивать книгу, которая описывает не просто похожую на меня личность, а буквально рассказывает мои сны и мечтания, будет нечестным поступком. Тут вам и автоматическая пятерка в рецензию, и “флажок” в избранное, и постоянная болтовня с близкими о том, какой же Толкин был крутой мужик. Но давайте, я всё-таки попытаюсь рассказать, что объективно прекрасно и что может вызвать вопросы у читателей-нехоббитов.

Начну с сомнительного, чтобы оставить хвальбу на конец рецензии. Наверное, самое спорное в книге - для кого же предназначена эта история? Я читала в других рецензиях, что роман уступает трилогии “Властелин колец” по детальности описания, стилю повествования и описанию героев. Что ж, для меня это становится дополнительным стимулом познакомиться с другими романами Толкина, в том числе прочитать Хоббита в оригинале, чтобы иметь более детальное мнение, но постараюсь поделиться, что же пришло мне на ум после прочтения.

“Хоббит” - больше похожа на сказку, чем на современное фэнтези. Автор ведёт добрую беседу, так же, как вели её наши бабушки, дедушки и родители, рассказывающие нам истории прошлого. Для кого-то это будет казаться наивным, даже я иногда возмущалась внутри себя, что Толкин обращается со мной, как с ребенком. Но знаете, это скорее отражает мою неуверенность в себе и желание быть взрослой всезнайкой. Однако, Толкин - просто добрый писатель, который смог создать нечто уникальное и глобальное. Просто Generative AI начала прошлого века!

Заметьте, как легко я перешла от сомнений к восхищению, но так и есть, стиль “Хоббита” особенный, и книга должна попасть вам в нужное время и под подходящее настроение. Иначе, будет фиаско, и вы просто оттолкнете от себя прекрасный роман.

Вторая особенность, достаточно спорная - ритм и динамика сюжета. 300 страниц для путешествия, в котором и с драконом надо поквитаться, и войну выиграть - очень мало, на мой взгляд. “Хоббит” выглядит для меня как введение в основы фэнтези. Все расы представлены емко, быстро и достаточно стереотипно, что ли. И в данном случае - это не критика, скорее наоборот, мне было интересно увидеть, как же зародилось то, что для моего сознания было нормой. Проиграв часами в игры на основе миров Толкина, и наконец-то прикоснуться к истокам, это достаточно трепетное и незабываемое чувство.

Конечно, мне очень хотелось, чтобы история не была такой сжатой и каждый герой проявил себя ярче и сильнее, но это скорее мой читательский голод и ожидания, на самом деле, “Хоббит” прежде всего история о Бильбо, о том, как человек, простите, хоббит находит себя и растет над собой. Такая мотивация дорогого стоит и я очень надеюсь, что каждый в нашем мире найдет своего Гэндальфа для того, чтобы немного пошалить.

Теперь упомяну интересные находки в романе. Во-первых, очень ощутимо прослеживается влияние скандинавского и финского фольклора на книгу - например, особенность троллей превращаться из-за солнечного света в камень близка к известной серии графических книг для детей о Хильде. Там тоже тролли днём существовали в виде скал и камней, но в отличие от толкиеновской интепретации, если я правильно поняла, они оживали в другое время.

Во-вторых, в финальных главах про битву пяти народов очень много мудрых мыслей о том, что приводит нас к ненужным конфликтам, спорам и опрометчивым поступкам.

И ведь мог Бильбо обидеться на такие слова, но стал, ибо знал, что в этом и есть истина жизни - мы настолько незначительны в рамках вселенной, но несмотря на это, только мы и есть герои своей жизни.

Так как хоббитам моей породы не достает шерстки на ступнях, то строим мы наши ёлки из носков:

" В земле была нора, а в норе жил хоббит..." – эти слова послужили первым предложением в повести, которой суждено стать классикой фэнтези и покорить сердца всего мира. Все начинается именно с этой истории... 

Толкин хотел написать лишь небольшую сказку для чтения собственным сыновьям, но так увлекся, что получилась полноценная книга с картами и иллюстрациями. Сначала существовал лишь один рукописный экземпляр книги, которую профессор иногда давал почитать своим друзьям и ученикам. Именно благодаря одной из его учениц книга и увидела свет.

"Хоббит или Туда и обратно" прежде всего сказка. Светлая, добрая, захватывающая, завораживающая своим духом храбрости и преданности, а порой – грустная, пугающая и мрачная. Но добро всегда побеждает зло. Книга великолепная и подходит для любого возраста, каждый найдет в ней что-то своё.

«Читать «Сильмариллион» трудно только первые десять раз».
Откуда-то из инетика.

Ну вот, я так и знала. Имена. Чёртова куча персонажей, названий и имён. А чтобы читатель совсем офигел и скис, имён у каждого персонажа несколько: имя, данное великим Эру, и имена, которые не поленились придумать друг другу валары, майары, люди, гномы, эльфы... На бытовом уровне выглядит это примерно так: знакомитесь вы с девушкой, а она вам говорит: «Меня зовут Маша, но вы можете называть меня Мариной, и ничего, что по паспорту я Оксана, потому что бабушка зовёт меня Ирочкой». Смешно? А вот есть, например, такая валар как Варда, Владычица Звезд и света, чье древнее прозвание было Тинталле, Возжигательница, она же звалась эльфами Элентари, а другими, судя по всему, эльфами — Элберет. Остальные тоже недалеко ушли, и даже наш старый знакомый Саурон ещё и Гортхаур Жестокий и Аннатар. Такое чувство, что одним-единственным именем обладала лишь сиротка Унголианта.

Имена, родственные связи и профессии валаров я выписывала на бумажечку, реально помогало, но потом пошли эльфы, причём сразу как-то массово. Плюс эти негодяи шумною толпою и беспрестанно кочевали по Бессарабии Арде, так что добавилась ещё и география. Можно было не запоминать, конечно, всю эту топонимику, но тогда большие куски текста превращаются в набор букв.
А потом начались люди...

А потом до меня дошло, что на первый раз так глубоко лучше не погружаться, чтобы не быть погребённой под стройными рядами Феаноров, Финголфинов, Финродов, Финарфинов, Фингонов и Финалгонов, и лучше больше времени уделить сюжету. В плане этого самого сюжета Толкин сух и патетичен, но это как раз понятно: в одну книгу были спрессованы века и эпохи, войны и катастрофы; начнёшь увлекательно расписывать каждую — и Питер Джексон не уложится в три серии.

Но Профессор реально гений, так как придумал не только кучу имён и названий, но и свою уникальную и наиэпичнейшую мифологию, включающую как отсылки к ветхозаветным текстам, так и элементы язычества. В центре её — единый бог-творец Эру (Илуватар), сотворивший Вселенную и Арду, но есть ещё и валары — могущественные духи (ангелы?), курирующие всё, что есть на Арде (воду, сушу, ветер, растительность, ремёсла, сны...), так что их вполне можно сопоставить языческими богам. Сходство с Библией ещё и в том, что в «Сильмариллионе» Толкин выводит своего Люцифера — Мелькора.

И вот тут можно порассуждать о природе Зла. Недолго, потому что уже в самом начале Илуватар говорит обнаглевшему и зазнавшемуся Мелькору: «А ты, Мелькор, увидишь, что нет музыки, исходящей не от меня, равно как никто не может изменить напев вопреки мне. Ибо тот, кто попытается сделать это, окажется лишь моим орудием в создании дивных чудес, что он сам не способен постичь». В переводе на человеческий это означает, что всеми нехорошими качествами личности Мелькора наградил его создатель. А если даже и не наделил, то почему всезнающий Эру, предвидящий, сколько всего интересного натворит Мелькор, не остановил его в самом начале? Значит, Мелькор был... нужен? Как там — «На то и щука в пруду, чтобы карась не дремал»? И вообще, как можно называть созданных тобой существ-карасиков «любимыми детьми» и при этом осознанно обрекать их на страдания? Как-то по-другому я себе любовь представляю, но впрочем, может и есть в этом какой-то смысл, ведь даже смерть неожиданно названа подарком Илуватара людям — за что очень спасибо.

«Сильмариллион» делится на несколько частей: история творения всего и вся (очень интересно было почитать о гномах — теперь ясно, почему они такие не такие), история собственно Сильмариллов — а это вдруг камни, история войны озорника Мелькора со всеми, многочисленные истории любви и предательства, и от некоторых буквально захватывало дух и уносило в Вальгаллу. Чуть более подробно была рассказана история о кольцах, а вся третья глава доставила искреннюю радость узнавания, так как замелькали знакомые имена и выстроился изящный мостик к «Властелину колец».
Была в «Сильмариллионе» и нежно любимая фишка Профессора: орлы, которые приходят в нужную минуту. Но не всегда.

Так что, Джон Рональд, садитесь, четыре.
Оценку даже не за обилие эльфояза снизила, а за то, что чуть более чем ничего было рассказано о существах, имеющих важное касательство к Кольцу Всевластья: хоббитах, которые в итоге его изничтожили, и загадочном Томе Бомбадиле, единственном персонаже, над которым кольцо было не властно. Ещё не понравились многочисленные «родовые проклятия», которые считаю несправедливыми. Ну вот почему правнуки должны жестоко и безвинно страдать из-за преступлений деда, которого они и в глаза не видели?

Но в общем мир, описанный Толкином, захватывает. Хочется рисовать карту Арды и мордочки персонажей, хочется перечитать «Властелин колец» уже более осознанно, а потом снова вернуться к «Сильмариллиону» за новыми открытиями. А ещё в какой-то момент я решила посмотреть арты, как выглядел Саурон до того, как стал большим красным глазом. Посмотрела. Кому интересно — Саурон слева.

Картинка.

С Толкином у меня отношения не сложились как раз из-за "Властелина колец". Много лет назад, когда вышел оскароносный фильм, я честно пыталась понять всеобщий восторг, не получилось. После этого добралась до книги, признаюсь, далеко не продвинулась, отложила и в итоге она у меня зависла лет эдак на двадцать уже. Примерно тогда я решила, что фэнтези не мой жанр.) Ну, а после похожей истории с Гарри Поттером это убеждение только окрепло. Данная сказка, вторая попытка полюбить творчество Джона Толкина, но первое прочитанное произведение.

Как нетрудно догадаться из названия, в некотором местечке Хэм жил да был фермер Джайлс. На самом деле у главного героя очень длинное и мудреное имя, но автор сам предлагает называть его просто Джайлс. У фермера была собака Гарм, да непростая, а говорящая. Она не только лаяла, как обычная шавка, а беседовала с хозяином человеческим голосом и умела во время предупредить беду. Еще у Джайлса была жена, прижимистая бабенка, которая не слишком жаловала пса и порой наводила на него напраслину.

Жил себе Джайлс тихо и мирно, овечек разводил, коровку имел, все, как фермеру и положено, пока в лесах рядом с деревней не появился великан. Гуляя по окрестностям, он все крушил на своем пути, а пару-тройку овец забирал себе для перекуса. Так случилось, что Джайлс вступил с ним в неравный "бой" и вышел победителем. Удача улыбнулась Джайлсу, после победы над великаном он приобрел славу и стал знаменит на всю округу. За ним закрепилась репутация храброго и бесстрашного воина, а репутация, как известно, обязывает. А потому, когда в этих же краях появился дракон, вся деревня пришла просить Джайлса, выступить в новый поход, на битву со змеем. И вновь, опустив подробности, скажу только, что вторая победа принесла нашему герою огромное состояние. Власть же после всего пришла в руки сама.

Неплохая сказка про везунчика фермера, рассказанная с большой долей юмора, напомнила мне нашего Емелю, когда удача, выпавшая на долю героя, в один момент кардинально меняет судьбу. Справедливости ради отмечу, что Джайлс еще хоть что-то делал сам. Не смотря на небольшой объем, сказка показалась бесконечно долгой.

Оказывается - это сборник рассказов о том, как был сотворен мир Средиземья вселенной "Властелин колец". Читалась иногда трудно, т.к. в книге много сложных имен и персонажей.
Но она очень увлекательная, было интересно узнать о том, как появились гномы и эльфы. Из истории я узнала почему они невзлюбили друг друга. В начале и в конце книги рассказано о том, как появился Саурон и выковал свое легендарное кольцо всевластия.
Т.к. я хочу прочитать наконец-то "Хоббита" и "Властелин колец", то решила начать с этой книги. Хорошо, что у меня есть бумажная версия - было проще листать обратно, и перечитывать некоторые непонятные моменты.
Рекомендую книгу фанатам и тем, кто как я, хочет по порядку узнать всё прочитать. Ставлю 10 из 10.

Отнести «Сильмариллион» к какому-то конкретному литературному жанру не так-то просто. В сущности, это хроника истории вымышленного мира, которой несколькими движениями пера придали вид художественного произведения. В результате получилось что-то вроде сборника лора в художественной форме, но уж точно не роман, не повесть и не эпопея.

Вообще, Толкиен — это человек с богатейшей фантазией, почти всю жизнь продолжавший сочинять всё новые истории и добавлять в свой мир всё новые элементы, учёный с таким багажом знаний, который вызывает уже даже не уважение, а восхищение, но… литератор он при этом всего лишь неплохой. Увлёкшись сочинением глобальной истории Арды, прописанной на сотни и тысячи лет, он потерял в качестве локальных историй, то есть своих конкретных произведений. Чаще всего он их даже не заканчивал — и «Детей Хурина», и «Падение Гондолина», и сам «Сильмариллион» пришлось редактировать и едва ли не дописывать его сыну Кристоферу. В результате этой вечной незаконченности исследователям творчества и поклонникам нередко приходится выискивать недостающие факты и характеристики персонажей в личной переписке автора с друзьями и коллегами. Вот так и получается, что лучшей книгой Толкиена оказывается маленький и именно поэтому тщательно и с любовью написанный «Хоббит».

Говорят, что характерная черта творчества Толкиена — это явное противопоставление добра и зла, света и тьмы без оттенков серого. Говорят даже, что во вселенной Арды разграничение добра и зла наиболее чёткое из всех фантастических вселенных. Это не совсем так. Да, абсолютное зло, в лице Моргота и Саурона, в его книгах есть. А вот с добром не всё так просто.

Валары, стоящие во главе сил Света, на долгое время оставляют Белерианд и Средиземье во власти Моргота, самоустранившись от борьбы со злом и отгородившись от него высокими горами. Да, можно понять их безразличие к судьбе мятежных нолдоров, но от войн с Морготом страдали и тэлери-синдары, и люди, которые перед правителями Валинора ничем не провинились. Фактически, из Стихий только Улмо хоть как-то участвовал в жизни Средиземья. Пошевелиться валаров заставило только появление Эарендила, который с Сильмариллом за пазухой смог прорваться сквозь все магические заслоны.

Эльфы, казалось бы, стоят на светлой стороне, но что творили ушедшие из Валинора нолдоры? Резня в Альквалондэ, убийство Диора и второе разорение Дориата… Правда, практически за всеми тёмными делами нолдоров так или иначе стоят Феанор и его сыновья. Дома Финголфина и Финарфина на фоне старшего сына Финвэ и его необузданных потомков выглядят намного привлекательнее.

Как ни странно, я не вижу в творчестве Толкиена действительно большого количества заимствований из христианства, о которых так часто говорят. Возможно, дело в том, что я вырос в этой культуре, и многие вещи, заметные человеку со стороны, мне кажутся сами собой разумеющимися. Если изучать христианство целенаправленно, найти точки соприкосновения будет легче — но диплома по теологии или хотя бы по религиоведению в моей коллекции не завалялось. На первый взгляд заметно разве то, что в исходе нолдоров из Валинора переплетаются мотивы изгнания Адама и Евы из рая (с точки зрения валаров) и исхода евреев из Египта (с точки зрения Феанора и его последователей). Конечно, Мелькор — это явный аналог Сатаны, а в отправке в Средиземье Гэндальфа и его коллег-истари можно найти аналогию с отправкой в мир ангелов; есть и общие моменты в философии — в первую очередь, в существовании абсолютного Добра (в лице творца Илуватара, валаров и их помощников-майаров) и абсолютного Зла (в лице Моргота, Саурона и их прислужников). Однако в целом Толкиен всё же писал собственную историю с некоторыми заимствованиями, а не пересказывал Библию. Кстати, и явные отличия от христианской концепции тоже есть — в мире Толкиена материальный мир создаётся божеством не в одиночку, а совместно с ранее сотворёнными ангелами-айнурами. Сотворив мир, Илуватар фактически отстраняется от его судьбы, отдав его валарам и заняв, по сути, позицию великого часовщика из воззрений деистов — после этого он вмешивался в ход истории Арды только несколько раз, одним из которых стало уничтожение Нуменора.

Можно заметить заимствования не только из христианства, но и из других мифологий. Например, история Маэдроса, старшего сына Феанора, которого Моргот приковал к утёсам Тангородрима, явно вдохновлена мифом о Прометее. Орёл, правда, в истории Маэдроса отсутствует — да и вообще орлы в мире Толкиена стоят на светлой стороне. Влечение Маэглина к Идриль Келебриндал перекликается с мифом о сыновьях и дочерях Эола — здесь общий не только мотив инцеста, но даже имена персонажей — отца Маэглина зовут Эолом, так же, как и древнегреческого повелителя ветров.

Сильнее всего в мире Толкиена меня удивляет то, что свет и добро в нём связаны с Западом, а тьма и зло — с Востоком, что традиционным христианским (и не только) ассоциациям как раз противоречит. Да и солнце, как-никак, восходит на востоке. Возможно, эта идея Толкиена связана с географическим положением Британии, которую вполне можно рассматривать как прообраз Валинора: отделённая от Европы и Азии водами Ла-Манша, она жила в относительном спокойствии, пока на континенте бушевали нескончаемые войны. В свою очередь, зло в Мордоре легко ассоциируется с гуннами, половцами, монголами и османами, набеги которых нарушали спокойствие европейской цивилизации, а возможность вторжения создавала угрозу самому её существованию. В этом контексте Гондор в эпоху упадка напоминает Византию, которая, как известно, противостояния с османами не выдержала.

Характерная черта генезиса у Толкиена — это творение через музыку. Сам материальный мир создаётся совместной песнью Илуватара и айнуров, а Йаванна через песню взращивает Древа Валинора. Видимо, в этом внутренняя причина повышенной музыкальности эльфов и прочих жителей Арды (внешняя причина — это прекрасное знакомство академического филолога Толкиена с песенной традицией европейского Средневековья вообще и германских саг в частности). Фингон Отважный, отправляясь на тайную спецоперацию по вызволению Маэдроса из плена, берёт с собой… арфу. Песня валинорских времён, сложенная до исхода нолдоров и знакомая обоим кузенам, стала своеобразным музыкальным паролем, на который и откликнулся Маэдрос. В песнях воплощается и магический поединок Финрода Фелагунда с Сауроном.

А ещё, как выясняется, эльдары очень эмоциональны и обожают рыдать по любому поводу. Кроме, конечно, тех поводов, по которым можно дать страшную клятву, призывая в свидетели Илуватара, валаров, майаров, верные мечи, волосы Галадриэли и вон тот поэтичный раскидистый дуб, из-за которого осторожно выглядывает князь Андрей Болконский.

Бессмертие эльфов, конечно, давало им важное преимущество перед людьми — они могли позволить себе четыреста лет поддерживать осаду Ангбанда, обеспечив на это время относительную безопасность своим землям. И Тургон мог спокойно строить Гондолин целых пятьдесят два года. Смертные люди такой роскоши себе позволить не могли.

Нередко говорят, что географических названий в книгах Толкиена едва ли не больше, чем сюжета. Это и правда так. У меня это отторжения не вызвало — мне нравится проработанность мира, пусть даже его художественное воплощение получилось небезупречным (в рецензии на «Властелин Колец» я уже говорил об архетипичности героев и неразвитости их характеров).

После чтения «Сильмариллиона» проясняются многие вещи из «Властелина Колец», которые в тексте самой трилогии даны только обрывочно, намёками. Например, проявляется очень древняя и славная история меча, найденного Гэндальфом в пещере троллей — когда-то он принадлежал Тургону, эльфийскому королю Гондолина. Становится ясно не только то, что Галадриэль прожила неимоверно долгую жизнь, за которую обрела мудрость многих веков, но и то, что она очень знатна — она внучка первого вождя нолдоров Финвэ и племянница Феанора. Теперь понятно, почему герои «Властелина Колец» относились к ней с таким почтением — так, что её муж Келеборн выглядел явно вторичной по отношению к ней фигурой. «Сильмариллион» проясняет и то, почему слуги Тьмы побаивались воды (вспомним, как Глорфиндел, Элронд и Гэндальф остановили назгулов у брода по дороге в Ривенделл). Валар Улмо, местный аналог Посейдона, Моргота и его тварей на дух не переносил — и в воде они сталкивались с враждебной им светлой магией. Любопытно, что энты появились по воле Йаванны для защиты деревьев от гномов, созданных её мужем Ауле. Похоже, что орки привыкли жить в пещерах и подгорных туннелях, вдали от дневного света, потому, что они создавались в Ангбанде, второй подземной крепости Моргота в Средиземье.

Феанор, конечно, безумен. Вообще. Напрочь. На всю голову. Говорят, что главный двигатель сюжета «Песни Льда и Пламени» — это тупость Неда Старка, в том числе уже после его смерти; главный двигатель сюжета «Сильмариллиона» — это страшная гордыня Феанора и данная им и его сыновьями клятва — даже после смерти самого Феанора и большинства его сыновей. Ослеплённый гордостью, он самонадеянно стремится к единоборству с Морготом, не желая искать союзников и выстраивать отношения с ними. Переправившись в Средиземье, вместо того, чтобы отправить корабли за Финголфином, он приказывает сжечь их, тем самым обрекая на лишения, страдания и возможную смерть не только своего брата, но и большую часть войска нолдоров. И это притом, что войско Финголфина только что помогло ему захватить эти самые корабли в братоубийственном сражении с тэлери. Умирая после стычки с балрогами и понимая, что одолеть Моргота эльфы не смогут никогда, Феанор всё равно призывает своих сыновей держать данную им клятву — вопреки всему, и в первую очередь — вопреки здравому смыслу. Безусловно, Феанор — величайший из эльфов Арды, но все его поступки несли лишь зло тем, кто был с ним рядом. Неудивительно, что после его смерти нолдоры фактически перешли к лествичной системе престолонаследия, причём потомки Феанора из этой системы исключались: Маэдрос (который, как видно, был намного разумнее своего отца) и его братья отказались от верховной власти и передали её своему дяде Финголфину, в роду которого корона нолдоров и осталась.

Иронично, что, призывая нолдоров к мятежу против валаров и исходу из Валинора, Феанор не может найти других образов и обращается к валарам же — он призывает эльфов идти дальше, чем Оромэ и терпеть дольше, чем Тулкас. Через много лет история повторилась, хоть и несколько иначе — гордыня нуменорцев уподобилась гордыне нолдоров, и мятеж нуменорского короля против валаров привёл к изменению мира.

Конечно, исход нолдоров из Валинора объясняется в первую очередь буйным характером Феанора, что отправился в погоню за Морготом вопреки воле валаров, но… что стало бы с синдарами Белерианда под властью Моргота, чьё могущество постоянно росло, если бы к ним не пришли их могучие родичи? Вряд ли синдары могли бы что-то противопоставить ордам орков, балрогам и драконам — может, они победили бы в нескольких боях, но не в войне.

Не слишком симпатичен и Тингол, он же Эльвэ Синголло, король Дориата и синдаров Белерианда. Осторожный и расчётливый правитель, он в то же время неимоверно высокомерен, и может быть попросту жадным. Женившись на майа Мелиан, ангеле в материальном теле, стоявшей неизмеримо выше эльфов, он не пожелал и слышать о любви человека Берена к своей дочери Лютиэн. Его желание получить один из Сильмариллов стало причиной гибели его королевства, его внука и правнуков, погибших от мечей нолдоров — неужели он забыл, что сыновей Феанора связывает клятва ненавидеть и сражаться против любого, кто завладеет сокровищем их отца?

История любви Берена и Лютиэн, в которой отчаяние переплетено с самоотречением, действительно красива. Полюбив девушку, стоящую от него едва ли не дальше, чем небо от земли, Берен не имел ни единого шанса на успех — ни единого, кроме её взаимности и ответного чувства. Лютиэн, эльфийка по отцу и майа по матери, ради любви к смертному отказалась от своего бессмертия. И наследие у этой пары было более, чем впечатляющее — Эльвинг, Элронд и все короли Нуменора, а через них — Арагорн и Арвен, которые повторили судьбу своих предков.