Удивительно, что автор, Александр Мень под запретом (на сколько мне известно).
Абсолютно светлая книга.

Прочитав эту книгу о. Александра, я понял, что готов рекомендовать её людям для знакомства с новозаветной историей, с тем, откуда началось христианство. Это добросовестный и спокойный рассказ учёного, который верит и любит Христа, о котором пишет. Текст книги - изложение земной жизни Христа с расширительными комментариями исторического и культурного характера. Автор проделал огромную работу во благо просвещения.

Важно отметить научный подход в изложении материала, много ссылок и сравнений с античной литературой или религиозными персоналиями иных религий. Это был контекст проповеди о. Александра Меня: дать постсоветскому читателю рационально изложенное историческое лицо христианства в пику примитивным советским брошюрам, что оно возникло на обочине истории. Сегодня, может, это не так актуально, но для общей эрудиции читателя - просто замечательно.

Иногда он цитирует апокрифы для расширения контекста. При этом дано множество ссылок, комментариев, пояснений. Поэтому если вдумчиво читать эту книгу, то в ней не увидишь никаких подмен или чего-то плохого, хотя я знаю, что их активно искали. Всему даётся в книге объяснение, автор берёт не синодальный перевод, а еп. Кассиана (Безобразова). То есть перед нами очень неординарный труда по меркам того времени, поскольку был нацелен на ищущих и думающих людей. Это ценно и сегодня.

В приложении помещены статьи об историчности Христа и смежным темам. Большой и ценный труд, здорово, что он есть.

Сложно написать рецензию (не важно хорошую или плохую) на книгу напрямую связанную с религиозной тематикой. если бы не философия по которой нам было задано её прочитать, я вряд бы коснулась этой книги.
На самом дел не знаю ,что писать про книгу, ведь она является подробным и полным описанием жизни Иисуса. Автор предлагает нам подробные объяснения кто где умер, какие были мотивы у самого сына человеческого и его апостолов. Есть очень много сносок, примечаний и даже словарь.
На самом деле это довольно полезная книга, так как она хорошо готовит к прочтения более серьезных трудов, таких как Библия и Евангелие.
Но могу сказать, что никакого художественного смысла книга не несет, но оно и понятно.

План был прочитать книгу Великим постом, но как и всё благое, встретил препятствия и закончила уже на Светлой седмице. И вот надо радоваться, а я проревела половину бессонной ночи, читая про последние дни Христа. Сначала от боли, потом от радости.

Но чем же книга отличается от Евангелия? Последнее конечно многих может беспокоить. Его сложно бывает читать в самом начале пути, хотя на нём держится наше современное мировоззрение, современная мораль на тех же принципах, даже когда не называется религией. А у автора книга не только о земной, но о приземлённой, доступной любому человеку, пересказу жизни Христа. Порой с деталями, которые вы могли просмотреть, даже прочитав Новый завет множество раз до этого. Человек рядом с человеком. И чувства, и отношения здесь человеческие. Да, это не художественный текст, но читается он примерно также легко. Он не требует от вас глубоких знаний, но если они имеются, к ним добавится много прекрасного.

Впервые я прочитала "Сын Человеческий" в 1990 году, когда журнал "Смена" в нескольких номерах публиковал главы из книги. Это стало для меня потрясением, открытием, откровением.

Я долго хранила журнальные страницы, и сейчас, уже переплетенные, храню. И перечитываю с прежним восхищением и благодарностью автору, незаурядному историку, богослову и просто человеку.
Книга Александра Меня - это лучший проводник к первоисточнику, к подлинному евангельскому тексту.

Замечательная книга, написанная очень понятным и доступным языком. Возможно, в силу моей малой начитанности и недостаточного знания истории мне тяжело даётся чтение самих Евангелий. В этом же труде протоиерея Александра Меня я нашла ту основу, которая позволяет мне лучше понять оригинал. Очень понравилось, что в начале книги был небольшой экскурс, объясняющий политическую обстановку того времени, и вообще по ходу чтения я не раз замечала, что автор строит свои рассуждения на многочисленных источниках и произведениях выдающихся учёных, а не берет факты со своей головы.
Несомненным плюсом для меня также стало то, что автор ведёт сюжетную линию, показывая нам жизнь Иисуса Христа со всей любовью, которую он к Нему испытывает, но при этом я не почувствовала, чтобы о. Александр навязывал бы свою точку зрения, и поэтому книгу можно спокойно рекомендовать и неверующим людям для ознакомления с величайшей личностью Христа.

Сказать об этой книге, что “она понравилось”, слишком примитивно. Эту книгу нельзя читать быстро. Она интересна с исторической, религиозной, философской точки зрения. Она заставляет о многом задуматься. Я считаю, что эту книгу следует прочитать всем – и верующим, и неверующим. Цель написания книги автор поясняет лаконично и доступно – “просто рассказать о Христе; рассказать на основании Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других источников”, помочь читателю "лучше понять Евангелие, пробудить к нему интерес или просто задуматься". Трудно не согласиться, с автором, в том, что “Любому человеку следует иметь представление об Основателе религии, которая стала неотъемлемой частью мировой культуры”. Это, по-моему, неоспоримы дополнительный “стимул” для ознакомления с этой книгой широкой аудитории.

Чудесный исторический труд отца Александра, за который ему низкий поклон. Это отличное введение в Евангелие для людей, совершенно не знакомых с основными понятиями оного. Описывает мир, в котором жил Христос, его группировки, людей, политических деятелей, законы и принципы. Описывает положение и деятельность Христа в нём. До сих пор с удовольствием перечитываю конспекты, записанные во время чтения, их же советую делать, потому что книга полна информации, которая забывается, если читать её легко, как художественное произведение. Именно после "Сына Человеческого" я начала читать и понимать Евангелие.

Простым и доверительным языком рассказывается всё, описанное в Евангелии, дополняясь историческими сведениями и мнениями богословов и толкователей (но совсем чуть-чуть). И этого достаточно, чтобы привычные строки вдруг повернулись по-другому, и новая грань алмаза блеснула в лучах восприятия.

Поразительно, но эта книга не потеряла своего влияния на меня, хотя с последней нашей встречи прошло уже лет десять. Думаю, когда чувствуешь, что совсем "засох", что уже не видишь за словами Писания жизни и призыва к совершенству, нужно брать в руки "Сына Человеческого" и внимать простому пересказу, умалившись до того ребёнка, подростка, неофита, сомневающегося - словом, до того состояния, в котором делал первые шаги к великому открытию своей жизни. И тогда оно, это открытие, снова заиграет всеми красками, снова станет так же дорого, важно и радостно, как в те дни.

Именно так, одним словом, можно описать впечатление от прочтённой книги о. Меня. Читал я её давно и с тех пор так и не решился повторить. Почему? Ответ прост - сильные эмоции нам, простым людям, переживать часто не особо и хочется. Хочется эдакого равновесия. А такое жизнеописание Христа начисто выбивает тебя из привычной колеи обыденности. Это примерно как смотреть "Страсти Христовы" Мела Гибсона по нескольку раз... Да, оговорюсь специально, я - человек светский. Историей религии я интересуюсь постольку, поскольку она - часть истории человечества и неразрывно связана с её культурой. Невозможно понять творения, например, Рафаэля, Микеланджело без "исторического экскурса, связанного с христианством". Ну, и для общего развития это знать будет полезно.

Отцу Александру, на мой взгляд, удалось создать одно из самых проникновенных, человечных жизнеописаний Богочеловека. Изложенного, к тому же, простым, доступным языком. И очень захватывающего по фабуле. Весьма доходчиво излагается краеугольный тезис христианской религии о свободе воли. И даётся ответ на так давно интересовавший меня вопрос: почему ОН не сошёл с креста, хотя об этом его ТАК просили?..

Как-то в разговоре с людьми, называющими себя верующими, мне намекнули, что произведение сие в официальной церкви считается чем-то вроде апокрифа и не рекомендовано к ознакомлению. Я не стал уточнять, почему именно. Учитывая сложившуюся на сегодня репутацию структуры, это скорее комплимент и рекомендация к прочтению. Но вот почему-то уверен в другом: книги, подобные этой очень нужны и очень важны не только для верующих. Ибо пробуждают интерес к духовным, нематериальным сферам. А посему именно они и явлются богоугодными...