Оноре де Бальзак. Собрание сочинений в 24 томах. Том 19. Эликсир долголетия. Иисус Христос во Фландрии. Красная гостиница. Неведомый шедевр. Прощай! Мэтр Корнелиус. Луи Ламбер

Человек - это сосуд. То что его наполняет - это чувства и  мысли. Но как появляются в нас мысли? По Бальзаку главное в человеке - это сила его воли, его характер, стержень, которые являются первобытной частью его натуры, именно из них рождается жизнь, и все человеческие представления. Человек, который работал от заката до рассвета по 18 часов в день, прекрасно понимает, как сделать так, чтобы нервные узлы всех чувств были напряжены, насыщены работой и безраздельно отдать себя во власть труда.

Значит представлять для себя, рисовать картины, целые миры, создавать что-то новое из под своего пера. Воображение - всегда было в заглавии у Бальзака.

Чтобы чего-то достичь, нужно этого страстно желать. Именно страсть с напряжением нечеловеческих сил, а также постоянна нужда двигали Бальзаком

Для писателей непреложный закон, выведенный Бальзаком

Действительно, весь наш мир, все выведенные законы мораль и правила - всего лишь абстракция,  в которой мы живем. Мы должны понимать, "что ничто не истина", как звучит один из главных тезисов современного мира. В нем все возможно и правила могут быть нарушены, для создание чего-то великого, и также эти правила могут быть необходимостью для величия, бессмертия.

Воля, творческий потенциал Бальзака, прежде всего очень красив в его влюбленности, и именно из писем Ламбера, а не из его системы мы узнаем о страсти, силе духа, молодого человека, его стремлениях, надежде. Вогнанная в абсолют фабула жизни кричит молодостью, страстью, желанием, невозможностью жить без любимой, а ее обретение приводит к сумасшествию. Слишком невозможно обладать всем, а добивший любимой, он словно добился всего мира, достиг его признания, и это свело его с ума окончательно. Трагическое, но при этом стихийное произведение, наполненное признанием любви к женщине... к воле...

Искусство представляется мне чем-то необычным, порой безумным, порой возвышенным, но всегда загадочным и тайным. Художники это те люди, которые без слов могут изобразить человеческие пороки, или вознести душу к чему-то возвышенному, а порой картины настолько завораживают, выворачивают душу, что просто невозможно не восхититься полотном.

1612 год, Париж, город в котором всегда присутствует некий флер одухотворенности, три художника, не иначе как судьба свела их вместе, чтобы посмотреть на что готовы те, кто пожертвует всем ради искусства. Фрунховер величайший художник своего времени, который одним движением руки может сделать из обычного, ничем не примечательного полотна истинный шедевр. Он уже более десяти лет трудится над своим великим творением, которое должно стать венцом всей его жизни, и которое он так ревностно охраняет от любопытных глаз. Но единственное чего ему не хватает, так это модели, идеальной женщины, которую он так и не смог найти. Никола Пуссен, ученик великого художника, который видит в своем учителе почти божество, готов на все, чтобы лишь увидеть творение Фрунховера. Никола не уникален в своем безумие, он предлагает в качестве натурщицы свою невесту Жиллетту, девушку невероятной красоты, добрую, верную, а главное нежно любящую Николу. Когда я читала этот момент, где бедная девушка испытывает муки выбора, мне было бесконечно жаль ее, на одних весах стояла она и ее гордость и честь, а на других Никола, ее любовь к нему и его маниакальное желание увидеть шедевр.

Небольшое произведение, но при этом достаточно сильное. Я чувствовала сквозь страницы одержимость картиной, безумство и страсть, даже что-то нечеловеческое, а финал… каждый из читателей сможет понять финал по своему, попытаться принять его, но что касается меня, но финал показался мне оглушительно тихим, звенящим и даже разрушительным…

Книга очень красивая как в плане языка (описаний, диалогов) так и в плане смысла.

При этом тема максимально далёкая от утилитарности и от психологизма повседневной жизни и межличностных отношений (этому посвящены другие произведения Бальзака, тут же –о восприятии изобразительного искусства, т.е. – чистейшая роскошь, воспринять которую может только подготовленная душа).

Задача искусства не в том, чтобы копировать природу, но чтобы её выражать. Ты не жалкий копиист, но поэт! – живо воскликнул старик, обрывая Порбуса властным жестом. - Иначе скульптор исполнил бы свою работу, сняв гипсовую форму с женщины. Ну, так попробуй, сними гипсовую форму с руки своей возлюбленной и положи её перед собой – ты не увидишь ни малейшего сходства, это будет рука трупа, и тебе придётся обратиться к ваятелю, который, не давая точной копии, передаст движение и жизнь. Нам должно схватывать душу, смысл, характерный облик вещей и существ. Впечатленя! Впечатления! Да ведь они –только случайности жизни, а не сама жизнь! Рука, раз уж я взял этот пример, рука не только составляет часть человеческого тела – она выражает и продолжает мысль, которую надо схватить и передать. Ни художник, ни поэт, ни скульптор недолжны отделять впечатления от причины, так как они нераздельны – одно в другом. Вот в этом и заключается истинная цель борьбы.

Удовольствие от «Неведомого шедевра» получит читатель, который интересуется изобразительным искусством, но, ещё большее удовольствие получит тот, кто пока ещё не интересуется, но после прочтения этого коротенького произведения начнёт интересоваться и ценить его...

Классика никогда не разочаровывает. Я думаю, это не только потому, что эти произведения выдержали столетия (победили в конкурентной борьбе с другими произведениями),но ещё и потому, что они, как вековые деревья или классическая (же) музыка, - больше нас самих.

Поэтому в любой непонятной ситуации хорошо бы читать классическую литературу, или прогуляться в старом парке (или лесу), послушать классическую музыку. А ещё лучше сочетать все эти элементы:)

Желаю удовольствия при прочтении.

Кстати, на вопрос, поставленный мной в качестве заголовка к этой рецензии я отвечу так: жизнь как искусство!

У Бальзака ранее я читала " Шагреневую кожу". Этот роман был одним из моих любимых, он стльно повлиял на меня, и я все время хотела продолжить свое знакомство с Бальзаком. Но увы... как-то все не складывалось. И тут волею судем мне попадается повесть "Эликсир долголетия". Начав читать ее, я сразу почувствовала перекличку с "Шагреневой кожей" и несколько разочаровалась, поскольку не люблю качующие из произведения в произведение мотивы, другое дело их взаимопроникновение у современников. Но тем не менее... повесть мною была дочитана, и в принципе, она мне вполне понравиласт. Это переосмысление всем известной легенды о Дон Жуане, но, конечно, совсем бальзаковское.... он ставит перед нами вопрос о боге, смерти и жизни, поднимает проблему отцов и детей, праздной жизни, несметных богатств и пр. Широта поставленных проблем стоит того, чтобы прочитать эту совсем небольшую повесть. Кроме того, форма, в которую облачен сюжет, привлечет любителей острых ощущений. Здесь есть и выдавленный глаз, и оторванная голова, и тьма, и оргии. Вообще-то, очень даже готично)

Потихоньку продолжаю подчищать то, что осталось не прочитанным у Бальзака. И, ах, что мне попалось за маленькое сокровище!

Крошечная повесть о безуспешном стремлении художника создать идеал, достигнуть новой, ранее никому не дававшейся грани в искусстве (и тут это именно в прямом смысле живописец, но метафору "создателя" можно растянуть и на прочих художников - писателей, поэтов, скульпторов, etc.). Много очень глубоких и очень здравых рассуждений о изобразительном искусстве, о роли зрителя и роли творца. Ну и - печально-забавный финал, показывающий, что не всегда идеал так уж и нужен, иногда можно и нужно остановиться на полпути, а главное - ценить то, что уже имеешь.

Любопытные факты.

Эту новеллу Бальзака крайне любили художники-модернисты, Сезанну принадлежит знаменитая фраза: "Френхофер - это я". Френхофер - вымышленный художник и один из главных героев этой истории. Именно он создаёт "неведомый шедевр", почти десятилетие пытаясь изобразить идеальный женский образ. Однако он настолько увлекается оттенками, полутонами, отблесками света, что в конце концов превращает всё полотно в беспорядочное месиво пятен и мазков. Бальзак заставляет своего героя осознать ошибку и страшно оплакивать её, а вот модернисты (и много кто ещё потом) видели в нём гения, шагнувшего за рамки фигуративного искусства, открывшего новые горизонты в восприятии образа как отражения реальности. В дальнейшем Пикассо напишет свою "Гернику" в доме на улице Великих Августинцев, именно там Бальзак поместил мастерскую одного из героев новеллы. Случайность? Конечно, нет, стоит только вспомнить "Гернику" и образы на ней.

Ещё имеется фильм Жака Риветта "Очаровательная проказница", снятый отчасти по мотивам "Неведомого шедевра" и получивший какое-то сумасшедшее количество всяческих премий и призов. Теперь очень хочу посмотреть.

Такой себе стандартный морализаторский рассказик. Выспренние славословия благочестивым нищим и намеренно отстранённые (дабы не выказывать презрения) описания богатеев, их же жадюг, их же прелюбодеев. Очень не люблю подобные деления на сплошное беспросветно-чёрное и ангельски белое. Тем более, что одна из сторон противна своей корыстью, а другая — наивностью и обращением к высшим силам. Только в штурмане, истово выплёскивающим воду в схватке с морем, я узнаю себя, — ну правда же, прав он: ни на кого, кроме себя нельзя рассчитывать. Легенда на то и легенда, чтобы наивные да обрели спасение. Но вот за что я благодарна Бальзаку на сей раз — так это за его реверанс в сторону отчаянных людей: «Пусть будет так на этот раз, но впредь будь осторожен» — что-то подобное говорит Иисус, когда относит выброшенного на берег штурмана к порогу хижины. Было бы не очень справедливо, на мой взгляд, утверждать единственную правоту слепо верующих, и лишь следующих за явившимся им поводырём, в то время как этот вросший в доску штурман, сделавший всё, что было в его силах, ради жизни, сгинул бы в пучине только из-за того, что свято верил в себя.

Местами витиевато и многословно, но отнюдь не бессмысленно, ведь перед нами великий и прекрасный Оноре де Бальзак. Я как родитель естественно многозначно покачала головой над методом воспитания главного "проказника". Какой ужасный и непростительный промах со стороны отца! Да и сама жизнь, а тем более смерть его отпрыска не вызывает никакой зависти.

Молодой человек научился наслаждаться жизнью сполна, но не постиг высших ее ценностей. Никакие высокие и прекрасные чувства не тронули его сердца, а попавший в руки шанс на бессмертие только усугубил пагубные наклонности. Автор сильно прошелся по церкви и ее служителям, да и вообще по вере. Дон Хуан использовал ее по своему усмотрению, манипулируя близкими ради своих эгоистичных целей. Аббат который так ловко воспользовался случаем исключительно в корыстных целях, тоже далек от праведного верующего. Ну и наконец то люди, пришедшие преклонить голову пред новым святым, одни грешники.

Добротная философско-поучительная повесть.