Факундо

...готовит собственное невежество. Ну вот что я знала об аргентинском писателе, политике, просветителе, государственном деятеле и даже президенте Доминго Фаустино Сармьенто? Да я даже этого имени за всю свою жизнь ни разу не слышала! Но последовательное освоение списка 1001 книги вкупе с безграничным доверием к литературному вкусу составителей серии "Литературные памятники" издательства "Наука" и попыткой найти книгу на одну из редких букв (ага, я улитка!) привело к тому, что мой выбор пал на эту книгу в игре Вокруг света. И вот не надо сейчас снисходительно на меня смотреть, опять процитирую "когда б вы знали, из какого сора..." В общем, как оказалось, эта книга - удивительная смесь романтизированной истории, весьма желчной биографии, народных преданий, политических воззрений, страноведческих предположений и довольно трезвого социального анализа, причем местами настолько точного, что остается только изумляться тому, как, зная книгу Сармьенто, можно было допустить возникновение Гитлера, Пол Пота, Сталина и прочих диктаторов... А, ну да. Вы же ведь еще самой главной причины моего шока не знаете. Эта удивительная книга написана в середине XIX века. И она не просто нисколько не устарела. Она сегодня актуальна, как никогда. Издательство Наука как обычно, подготовило не просто книгу. Оно подготовило для читателя огромный, неизвестный, но значимый пласт общемировой культуры. В это издание, кроме, собственно, "Факундо" - то есть формально говоря, книги "Цивилизация и варварство. Жизнеописание Хуана Факундо Кироги ,а также физический облик, обычаи и нравы Аргентийской республики", которую для краткости называют просто "Факундо", вошло пространное введение автора, фрагменты Замечаний Валентина Альсины к книге «Цивилизация и варварство», ответное Письмо-пролог к изданию 1851 года, фрагмент Воспоминаний о провинции Сармьенто, статья В.Б. Земскова «Доминго Фаустино Сармьенто и «Факундо»: история, личность автора и жанр» и достаточно обширные примечания (которых в книге более четырехсот) к тексту. Вот сейчас как раз попыталась написать "к роману", и остановила себя. Эта книга - точно не художественное произведение, но при этом настолько приблизительно-историческое, что автору сразу же после его выхода пришлось не раз оправдываться в отдельных неточностях и довольно спорных обобщениях. Сам автор - дядька сильно противоречивый. Потому что не просто преследуемый властями революционер и оппозиционер, но и в какой-то момент - Президент Аргентины, и автор нескольких весьма непопулярных высказываний и очень спорных решений. Но в этой книге он еще всего этого не достиг. Здесь он просто просветитель, гуманист, человек, который довольно точно улавливает тенденции развития общества, и весьма ярко описывает свои выводы. И он удивительно небанален. Например, хотя книга называется "Факундо", куда более зловещей и сильной фигурой на его страницах становится следующий за Факундо диктатор - Росас. Который, как и один из диктаторов ХХ века, пришел к власти демократическим путем, а потом бесконечно продлял сроки своих полномочий, пока всё не превратилось в нескончаемую жесточайшую тиранию. Некоторые недостатки книги могут быть объяснены тем, что автор писал её в эмиграции, в Чили, и не имел доступа ко многим источникам, а также тем, что Сармьенто, будучи просветителем по убеждению, довольно вольно относился к чужим текстам, и часто цитировал их по памяти, которая его, разумеется, временами подводила. Именно потому некоторые приводимые им высказывания других авторов куда более ярко звучат в его собственном изложении, чем в первоначальной редакции. Небесспорны и обобщения автора, касающиеся обычаев и нравов Аргентинской республики, но многие из них вполне объяснимы эпохой, в которой социализм еще выглядел совершенно романтической формацией, и лишь поверхностным знакомством автора с теми самыми гаучо, которые олицетворяют для него варварство, противопоставляемое цивилизации в книге Сармьенто. Умный человек В.Б. Земсков в своей статье отметил:

«Факундо» принадлежит к разряду книг, которые основывают культуру. Ведь «за его спиной» почти ничего нет — лишь отдельные ростки, наметки, обещания, а книга Сармьенто — уже культура, и с ней так или иначе оказывается связанным все дальнейшее развитие.

Вот с этим спорить не могу, поскольку в литературоведении я полный дятел, но поразительно то насколько мощно может заложить основу целой культуры всего один человек, не слишком хорошо образованный, но так глубоко мыслящий, и породивший такое множество литературных потомков - уставших диктаторов Маркеса и революционеров Льосы, но, к несчастью, ничему не научивший людей, которые, сбегая от свободы, раз за разом передают бесконтрольную власть всё новым тиранам, параноикам и упырям, а те повергают свои страны в очередные кровавые распри. Ну, в общем-то, в самые грустные периоды своей жизни можно вспомнить просветителя Симона Родригеса, соратника Симона Боливара, который, когда лишался школы и учеников, изготовлял мыло и свечи — мыло очищает от грязи, а свеча дает свет... Замечательно, когда наше невежество можно преодолеть с помощью таких простых средств. А еще иногда помогает чтение. Вот, например, небывалое совпадение причин привело меня к "Факундо" Сармьенто. И я - восхищена этим. :)

Этот роман является собственно прародителем жанра диктаторского романа. Но прочитав его становится ясно какое серьезное влияние он оказал на латинамериканскую литературу в целом, и откуда у Маркеса ноги растут в частности! Собственно хоть изначально оно писалось не как художественный вымысел, а как хроника, читается оно все же как прекрасный художественный роман. Первое что подкупает в этой книге, это ее неприкрытая предвзятость. Автор даже не пытается казаться объективным и уж тем более политкорректным, в те времена об этом и слыхом не слыхивали. Да автор то и не какой то сторонний наблюдатель, а в свое время президент Аргентины. Он прямо и открыто высказывает нам свои убеждения, которые сегодня бы обругали. У него собственно Европа - это венец цивилизации, в сельвах живут дикие и неотесанные гаучо, а негры и индейцы ниже по природному уровню развития чем белые, хотя он все же указывает что при прилежном обучении они могут доставить твоего статуса. И в борьбе федералистов и юнионистов - извечной борьбе в Аргентине, отголоски которой слышны до сих пор он без пререканий совести ставит на юнионистов. Собственно хоть и произведение посвящено гаучо и местечковому деспоту Факундо, но главным злым героем и злодеем здесь является диктатор Росас, истинное зло. Такое что после половины книги, где расписываются злодеяния Факундо, но сам понимает каким же извергом является сам Росас и что куда уж хуже. И тут становится интересно, потому что внезапно все вещи которые сделал Росас, безумно безумно близки к современным реалиям, и один засидевшийся правитель повторяет их в течении последних лет. Вначале Росас как главный поборник федерализации как высшей идеи и правильного пути, начинает избавлятся от инакомыслящих и все юнионисты буквально называются пятой колонной, твердо работает пропаганда. Потом для того чтобы укрепить свою власть Росас взывает к тому, что он идет за суверенную идею своей страны, против той которую ей пытается навязать треклятая Европа, и что они то другие и имеют право на свой путь. В связи с этим путем он еще больше сворачивает гайки и дает полную волю своей тайной полиции - масорке. В конце концов для утверждения своей силы он начинает свою войну. Произведение было написано еще до того как Росаса свергли, поэтому вопрос чем же все закончится остается открытым, но автор верит в более светлое по его мыслям будущее Но все таки самым замечательным в произведении становится слог, произведение написанно эмоционально, предвзято но от души, и самое главное оно очень очень плотно скомплектовано не описаниями но плотным потоком событий. Такой стиль написания очень присущ магическому реализму, и Маркес именно так писал про Макондо и про патриарха. Все легенды и истори про Факундо собраны вместе и хоть явно без исторической проверки, но тесно спелетены вместе и превращаются в густую пеструю историю жизни Каудильо. Рекомендовано для того чтобы посмотреть все истоки истории современной Латинской Америки, ее периода диктатур, и еще раз убедится что все политические приемы по оболванию населения для удержания власти были придуманы давным давно и работают все так же как и столетия назад

Сармьенто пишет историю эпохи, в которой ему довелось жить, но делает это разными путями. На страницах его книги конкурируют два подхода: глубокое поэтическое чувство и стремление создать историческую сводку. Этот инструментарий он применяет для раскрытия главного идеологического стержня произведения — феномена каудильо, показанного через фигуру Факундо и образ гаучо, жителей бескрайней пампы. В пассажах, вдохновлённых европейским романтизмом и американской революцией, Сармьенто демонстрирует высокий уровень писательского мастерства: образы дикой Америки раскрывают целую эпоху. Моменты, которыми наполнена первая половина книги, удались особенно хорошо. Гармония истории, авторской идеологии и эстетического чутья отвечает здесь не только художественным задачам, но и летописным, закрепляя комплексный подход — главное преимущество его работы. Он отстаивает свои взгляды, но не навязывает их.

Значительно слабее выглядят главы второй половины, почти лишённые прежнего новаторства. Сармьенто несколько переламывает жанр, отказывается от многих своих находок и превращает живую историю с богатыми декорациями в линейное повествование с политическими прокламациями. И всё же даже здесь, как далёкий свет, пробивается его образность: отъезд Факундо из Буэнос-Айреса окрашен трагическим оттенком, а сам герой, верный романтической традиции, сравнивается с Наполеоном, отправляющимся в кампанию, которой суждено закончиться Ватерлоо.

Недостатки особенно заметны в самоповторах идеи о неизбежности унитарного устройства Аргентины. В первой части Сармьенто подходит к этому вопросу более сложно и образно, не забывая о своей эстетической системе. Во второй он возвращается к тому же тезису, но предпочитает излагать его декларативно — словно сталкивая свой прежний поэтический подход с новым, прямолинейным.

Создаётся впечатление, что различие двух частей возникло из-за объединения разрозненных черновиков и поспешного написания за границей, из-за чего, как признавался сам Сармьенто, в текст проникли огрехи и неточности.

И всё же книга справляется со своей главной задачей. Она не просто рассказывает об эпохе — она заставляет её пережить. Во время прочтения я видел гаучо, скачущих по цветущим пампам, и корабли, входящие в жар Буэнос-Айреса. В этом красота «Факундо»!