Собрание сочинений в 11 томах. Т. 3. 1961-1963 гг.

Да уж, совсем не думала я, будто продолжение моего знакомства со Стругацкими наступит так скоро. Я всё ещё их недолюбливаю, припоминая Отель У Погибшего Альпиниста , прочитанный сравнительно недавно, и на который у меня есть небольшой отзыв. Но в данном конкретном случае впечатления остались положительные, на удивление.

Наверняка весь успех заключается в выбранном жанре, ведь это самое настоящее набившее оскомину попаданство, где мы, читатели, в шкуре героя, такого же современного человека, оказываемся в условном средневековье, и с высоты своего собственного развития наблюдаем за происходящей вознёй.
Примерно тем же занимается Антон, главный герой книги Трудно быть богом А. и Б. Стругацких. С одной лишь разницей: по долгу службы он не имеет права непосредственным образом влиять на бытиё Арканара, государства на некоей планете, населённой, по сути, теми же людьми.

Тоха отыгрывает роль Руматы Эсторского, благородного и высокомерного дона. Он ездит на коне, бряцает мечом и заставляет своих слуг мыться. Высокомерие его, кстати, не совсем наигранно. Ибо он человек будущего, светлого и социалистического, родом из 22-го века, в который человечество не придумало ничего умнее, чем заселять планеты человеками и подглядывать за ними. Ох, как наивно. И, значит, Антон в мире грязи и бескультурья чувствует себя никем иным, как Богом. Оттуда всё его отвращение и ненависть к населению.

В наличии у нас ещё и главный антагонист — дон Рэба, мразь и садист, устроивший в Арканаре практически китайскую культурную революцию. Неужели Стругацкие что-то этакое предсказали? Забавно.
Не менее забавно и то, как Рэбу принимают за Берию, да и вообще все эти отсылки к тоталитарщине совка. Нет, конечно, роман явно антисоветский. Но при этом он сквозит коммунизмом. Думаю, Стругацкие так и не определились для себя, любят они совок или ненавидят. Ну, по крайней мере, в этом произведении. Потому что тут, чуть ли не в каждой строчке, кроме критики мещанского сословия, сквозит огромное количество аллюзий на фашизм. И вот вопрос: имеют ли эти аллюзии отношение к смыслу романа или были добавлены только с целью проскочить цензуру? Слегка неясно.

Сюжет повести, при её малом объёме, наполнен событиями и, невероятно, юмором. Румата постоянно ноет и страдает от лицезрения тупых рож тупых крестьян. И мещан. Цель своего "не вмешательства" он находит в упорном спасении грамотеев, писарей и всяких поэтов, за которыми объявил охоту Рэба, от пик точёных и ещё чего похуже. Как раз пропажу одного из таких учёных Румата и станет расследовать. Не слишком-то усердно, кстати.

Считаю Антошку героем далеко не симпатичным, даже антигероем и ненадёжным рассказчиком в какой-то мере. Его рассуждения о добре и зле, о "правильном" направлении развития мира не стоят выеденного яйца. Герой наивен и абсурден в своём стремлении спасать только "нужных" людей, как ему кажется, образованных и высокодуховных. Вот тут и заключается вся антисоветчина. Антон — не коммунар, как говорит о себе. Он превратился в дона, феодала. Его "научная работа" ограничилась попойками с дружком и "благородным спасением" поэтов от виселицы. Мотивы его поступков исходят исключительно из собственных заблуждений, а заблуждения появились от большой власти. Как итог: будь ты трижды просвещённым человеком из будущего, тебя, как и всех этих простых крестьян, быстрёхонько извратит власть, в особенности безграничная. Что, в принципе, и происходит в финале, отправляя гг аж в дурдом.
И смена власти тут никак не поможет.

Если фэнтези составляющая этой книги выглядит более-менее естественно и собранно (уж точно не хуже современных фэнтези и YA-романов, где на всё объяснение одно: this is magic), то часть фантастическая оставляет множество вопросов и сомнений. Не только летающими повсюду вертолётами, на которые никак не реагируют местные жители, и не камерами gopro, не требующими подзарядки, день и ночь висящими на лбах, так называемых, "учёных", но и сутью смысла изучения развития обсуждаемой цивилизации (зачем? пошто? и чтобы что?). Ну ладно, опустим вот это всё, представив на минуточку, что Стругацкие действительно хотели написать книжку про попаданство, но им не хватило духа, как в современных японских исекаях, сбить гг грузовиком так, чтобы он очнулся уже в ином мире и с целым гаремом сисястых вайфу вокруг себя.
А может быть, всё это лишь эксперимент учёных над самими собой? Изучение человеческой души, которая во имя высоких идеалов сама, не замечая того, втаптывает себя в грязь?

Трудно быть богом не из-за тяжести ответственности. Трудно быть богом потому, что быть богом невозможно. Сложно из себя корчить справедливое, дальновидное и всезнающее существо. Человек всегда остаётся человеком, со своими сомнениями и тревогами, заблуждениями и откровенной глупостью.

Странно, но книга мне понравилась.

Во-первых, миром, который, хоть и не прорисован дотошно, напоминает жестокие гримдарки, вроде Игры престолов . Да, пожалуй, повесть "Трудно быть богом" легко можно было бы превратить в целый цикл о приключениях Антона, обременённого сомнительной моралью, попавшего из нашего мира в мир позднего средневековья (а подобных циклов очень много).

Во-вторых, меня не бесит тема попаданства, даже наоборот. Не так давно я читала очень похожую книгу, Владыка ледяного сада. Ночной странник Гжендовича, которая мне невероятно понравилась. Возможно, последний вдохновлялся именно этой повестью. Там даже конфликт тот же — насильственное искоренение культуры и прогресса какими-то религиозными фанатиками. Интересно.

В-третьих, временами натыкаешься на невероятно уморительные моменты. Типа ругательств по-русски, которого никто не понимает. Или вся сцена в будуаре одной дамы (которая, хоть и должна быть неприятной, всё равно жутко смешная). А ещё обещания Антона отвезти свою суженную в прекрасный, невероятный город… Ленинград! Прелестно, просто прелестно! :-)

На моё счастье, книгу я слушала в аудио формате, так как слог Стругацких всё ещё скупой и топорный для меня.
Весьма порадовал диалог между Вагой и Рэбой: "Выстребаны обстряхнутся...", уж слишком люблю игру с языком, не могу ничего с собой поделать.

Стругацкие, всё-таки, не мои авторы. Мне не нравится их слог, их переоценённость и ностальгический вайб вокруг, создающийся другими читателями, и который обошёл меня стороной. Но эта книга, при всех её минусах, приятно меня удивила. Думаю, Трудно быть богом останется для меня позитивным опытом чтения популярных советских фантастов. Как минимум за то, что я снова захотела почитать ядрёного дарк фэнтези.

На первый взгляд основного сюжета в книге нет, есть несколько историй, рассказанных программмистом Сашей Приваловым.
Но это только на первый взгляд.

Все происходит в Научно-исследовательском институте чародейства и волшебства.
И это не какая-нибудь там академия волшебства, это настоящее научное учреждение.
Одно только название чего стоит!
Да и персонажи не подкачали: маги, ученые, ведьмы, домовые, джины - кого тут только нет.
Некоторые образы - просто шедевры: ученый кот, страдающий склерозом;
Янус Полуэктович, один в двух лицах;
попугай Фотон с его непонятной ежедневной реинкарнацией;
Выбегалло со своими безбашенными экспериментами.

Есть здесь даже машина времени, но переносит она не в обычное прошлое-будущее, а в миры, созданные творческим воображением людей: писателями, художниками, композиторами.
Магия, сказка и технологии так тесно и гармонично переплетаются, что книга оживает и кажется, что такой институт точно где-то есть.
Его просто не может не быть!

Мне в целом книга понравилась, но я понимаю людей которым она могла не зайти. В произведении много сюрра сдобренного хорошей щепоткой псевдо-научной терминологией, из-за чего иногда ловишь себя на мысли - "А чем я собственно сейчас читаю?" Но тем не менее, как я уже сказала книга мне понравилась, вся эта магическая составляющая мне очень понравилась, а от кота, который страдает склерозом, я вообще пришла в восторг, так сильно он мне понравился.

В центре сюжета у нас обычные трудовые будни сотрудников НИИЧАВО, учёных специализирующихся на магии и волшебстве. Было забавно читать как герои книги научно рассуждают о мистических, сказочных и просто волшебных вещах. Я очень люблю любые ретеллинги сказок, читаю их с большим удовольствием, и по этому мне было ну крайне приятно встретить на страницах книги давно знакомых и таких родных героев сказок. Кроме того в книге очень много отсылок к другим произведениям и обнаруживать это при прочтении было крайне приятно.

Не буду советовать или отговаривать, читать эту книгу, скажу только что это очень качественная советская фантастика.

К моему удивлению, с творчеством Стругацких еще не была знакома, хотя мой папа зачитывался их книгами в молодости, да и мама положительно отзывалась. А мне как-то не особо хотелось, вот так время шло, а заветный момент только сейчас наступил.

Айтишник уезжает в отпуск. Договаривается встретиться с друзьями в небольшом поселке, ничего необычного правда? Но самое интересное начинается после его приезда и необычной ночи, которая круто меняет его жизнь.

Хочется назвать роман сказкой о потерянном времени. Нить эта прослеживается и в названии, и в самом сюжете. Здорово, когда есть работа, которая не отпускает, которая интересна и увлекательна. Когда хочется изучать мир, придумывать гипотезы и их доказывать.

И не нужно терять часть жизни на то место, которое не приносит удовольствия. Сейчас уже такой мыслью не удивишь, она везде, но роман то написан в 1965 году. Для того времени она была весьма нова и привлекательна.

Стругацкие помещают в сюжет огромное количество различных магических существ, собирая их из разных культур и народов. Никогда бы не подумала, что в одном произведении смогут гармонично существовать Баба Яга и Дракула, но все придумано настолько здорово, что не возникает никаких вопросов.

Сам институт и люди, его наполняющие, занятые и интересные экспонаты, каждого хочется разглядывать, каждого хочется понять. А подход к магии с научной точки зрения весьма интересен, нигде его не встречала.

Обычно магия сама по себе живущая сила, которая подвластна только избранным. Стругацкие же открывают дверь в закрытый мир обычному айтишнику с потенциалом. Давая возможность и другим попасть в него при желании и упорстве.

Сам роман весьма философский, он подталкивает задуматься о вещах, которые неведомы обычному обывателю. И не только на Земле, но и во Вселенной, о которой в целом мало чего известно.

Нужно будет наверстывать упущенное, почитать еще какой-нибудь их роман на досуге. А если подкинете ваши любимые романы от братьев в комментарии, буду признательна. Всем спасибо за внимание!

"Понедельник начинается в субботу" - это забавная и интересная попытка братьев Стругацких дать научное обоснование проявлениям магии и волшебства. Написана с искрометным юмором, а местами проскальзывает и откровенная сатира. Аудиовариант книги, прослушанный мной в исполнении Михаила Черняка с музыкальным сопровождением, просто бесподобен. Смело советую всем любителям аудиокниг.

Молодой программист из Ленинграда Александр Привалов во время своего летнего отдыха в городе Соловце встречается с двумя инженерами, которые вербуют его на работу в НИИ ЧАВО( Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства). От природы Александр обладает особым складом ума, позволяющим ему воспринимать и принимать магические вещи, которые с ним происходят. По-настоящему редкий случай, ибо человеку больше свойственно избегать всего иррационального и необъяснимого с "разумной" точки зрения. Так, разум человека спишет любое увиденное чудо на переутомление, галлюцинацию, игру света, сон и т.д. Лишь бы только сознание человека не покинуло пределов этого самого разума. Как сказал бы глубокоуважаемый Карлос Кастанеда: "Надежная фиксация "точки сборки" в одном положении". Это удел большинства. И, наверное, это правильно, потому что без надлежащей подготовки, контакт с большим объемом чудес приведет к фатальным последствиям для сознания человека.

Мы называем сумасшедшим того, у кого "точка сборки" гуляет сама по себе без всякой фиксации и который, благодаря этому, живет в совсем другом мире. А тот, кто может смещать "точку сборки" по своему желанию и фиксировать ее в нужном положении, тот и есть маг. Именно такие люди собираются под крышей НИИ ЧАВО. Каждый свой рабочий день сталкивающиеся со сказкой, но не отрицающие ее, а пытающиеся с помощью научного подхода дать объяснения всем проявлениям волшебного и магического.

Сотрудники института искренне любят свою работу, да и как можно ее не любить, когда твои трудовые будни - это сказка. Именно поэтому для них понедельник начинается в субботу и им в радость поработать даже в новогоднюю ночь. Тем более, что задача у них, ни много ни мало, осчастливить все человечество.

Книга поделена на три истории. Первая история довольно легка и носит чисто юмористический характер. Вторая история подается с претензией на социально-философские размышления о человеке и обществе. А в третьей авторы экспериментируют с тяжеловесной научной фантастикой на тему пространственно-временных перемещений.

Веселая и светлая работа Стругацких, свойственная оптимистичному раннему периоду их творчества и написанная в основном лейтмотиве русских сказок - сказка - ложь, да в ней намек, хоть и не произвела сильного впечатления, но оставила явно положительный след в сознании.

Работать, работать и ещё раз работать. Именно это я поняла, познакомившись с книгой братьев Стругацких "Понедельник начинается в субботу".
Книга - прекрасное отражение коммунистического строя. Основная цель жизни (даже магов) - работа. А если ты не работаешь, у тебя становятся волосатые уши.
Во времена сложной цензуры создать текст несущий какую-либо интересную информацию задача не из лёгких, но тем не менее у авторов получается создать нечто иное. Не входящее в общие стандарты.
Молодой программист Александр Привалов попадает в небольшое поселение, по пути знакомясь с парочкой местных жителей, которым как раз таки срочно нужен программист. На ночлег новые друзья отправляют его в музей местного института НИИЧАВО. Вербуют Сашу на работу, подкрепляя тем, что злесь у них очень интересно. Собственно, в этой избе герой и знакомится со всеми необыкновениями места.
Чем больше знакомишься с текстом, тем больше противоречий встречается. Нам открывается бесстрашный и любопытный герой, который не испытывает и тени страха перед всеми странностями происходящего.  В то же время он говорит:

Александ все пытается понять причинно-следственные связи происходящего. Углубляться в логические посылы.

Взрослым людям достаточно тяжело погрузиться в мир фантазии, особенно в современных условиях , поэтому достаточно хороший шаг создателей текста - посвятить целую главу спорам о материализме. Но, собственно, в следующей главе приходится со всем резко смириться и принять происходящее.

В книге выделены 3 главы: Суета вокруг дивана, суета сует и всяческая суета.

Цельного отражения главы в их названиях увидеть невозможно, как и самого логического разделения между частями. Но эпиграфы расставлены уместнр. В первой части нас знакомятся с событиями. Это единственная логика. Разделение второй и третьей не наводят на мысли.

Как и не наводят на захватывающий сюжет.
Если учитывать, что это не единственная часть книги, то можно сделать допущения на книгу, как на ознакомительную часть.
Третья глава, пожалуй, оказалась самой удачной. Так как именно здесь мы видим более полное раскрытие таланта авторов: герои нашли себе задачу - расписали план - подумали - решили. Все приправлено запутанностью мысли, что легко получается в выбранной области.
Тяжело следить за мыслью, так как введено большое количество несуществующих терминов. Да и физика знакома не всем. Есть пару вопросов к логике процесса решения поставленной задачи. Но Стругацкие опередили в этом всех создав 4 главу: послесловие и комментарий. Где сами и составили критическое мнение на книгу.
В целом, книга имеет позитивный характер, аккуратно, без излишеств описывая интеллегенцию учёных с их особенностями и причудами. Даже вся фантазийная картина на их фоне отходит на второй план.
Интересно, Гарри Поттер и Фантастических тварей создавали на основе вымышленного мира Стругацких?

Когда ты попадаешь в ситуацию где нет особого выбора, все варианты плохи и любое твое решение будет иметь последствия, тебе сложно выбрать, а если от этого зависят жизни, то выбор становиться невыносимым...

Первое прочитанное мной произведение братьев Стругацких которое впечатлило не только идеей, но и ее реализацией. С творчеством авторов знакома давно, но все как-то не очень мне оно нравиться, хотя вклад в фантастику они сделали колоссальный и это никак нельзя отрицать.

В данном романе описывается жизнь на одной планете, социальной строй которой очень похож на наше средневековье, такое же мракобесие, отрицание науки, постоянные ритуалы и т.п. Вся интеллектуальная элита уничтожается (вообще на землю похоже и в средневековье идти не нужно, все намного ближе).

Главный герой Антон выполняющий работу наблюдателя за происходящим на планете. Ему все сложнее и сложнее удерживаться, чтоб не вмешаться и не изменить ход истории своим вмешательством. Ему сложно наблюдать за уничтожением всех достижений, его страдания отчетливо чувствуются. А главное легко его можно понять и даже перевоплотиться в героя, ведь в жизни у каждого бывают такие моменты когда сложно не вмешиваться и пустить на самотек ситуацию которая без вмешательства может быть совсем запущена.

Авторы в своей книге описывают жестокий строй, книгу читать не просто, особенно представляя происходящее, но это и не развлекательное произведение, здесь нужно думать, размышлять и иногда чувствовать.

Это история о землянине Антоне, отправленном на другую планету в государство Арканар, где развитие цивилизации соответствует нашему Средневековью. Он должен быть сторонним наблюдателем и не вмешиваться в ход жизни обитателей, но сможет ли он оставаться лишь безучастным наблюдателем, когда на его глазах совершаются зверства и люди убивают людей, идут гонения на «грамотеев», а к власти приходят худшие из худших?

Что ж, впечатление от прочитанного какое-то неоднозначное. Сама идея мне понравилась, заставляет задуматься, она глубокая и болезненная, о границах, через которые можно или нельзя переступить ради изменений. На что можно или нельзя идти, ссылаясь на то, что режим ужасен и гибнут люди? Насколько нравственно закрывать глаза на беззаконие или же насколько нравственно убивать, дабы остановить тиранию?

Все это описано очень живо, легко проникнуться ощущениями главного героя и понять его мысли и чувства по отношению к этим людям, которые и ведут-то себя не по-людски. Вся эти тирания посредственности, все эти зверства и мучения, которым подвергают людей умных и образованных, все это ужасно, а после беседы главного героя с одним из ученых отдает ощущением неминуемости, а потому и горько от этого. Люди словно обречены гнить в этом аду, история непрерывна и повторов не избежать. Сегодня вы бунтовщики, борющиеся против власть имущих. Сегодня вы за свободу, равенство и прочую атрибутику, а завтра вы сами становитесь властью и все возвращается, идет по вечному кругу. И что же делать? Как вырваться из этого порочного круга и можно ли вообще вырваться? Вопросы, на которые сложно дать ответы.

Все эти мысли, размышления меня тронули, но сам стиль повествования, язык описаний мне не особо понравился. Не впечатлил, я больше по красивым описаниям, изящному слогу, либо же даже если нет особой красоты стиля, но есть такие цитаты, которые пробирают до души. Вот тут такого не было, хотя история по сути ужасает и пугает своей реалистичностью и мрачной неизбежностью. Не хватило мне и финала, как-то скомкано получилось. Даже мысль была, что лучше бы тогда и без эпилога, открытый финал завершил бы книгу лучше. Прочитав же книгу до конца, осталось ощущение, что мне чего-то не додали, чего-то не хватает. Из-за этого и впечатление какое-то сумбурное и послевкусие непонятное.

Одно из ранних произведений цикла "мир Полудня". Уже не такое бодро-оптимистическое, как книги Предполуденного цикла, но ещё и не настолько разочарованно-обреченное, как "Волны гасят ветер".

На самом деле, история показалась мне достаточно странной, ведь я уловила в ней всего одну цельную мысль: как разные люди расставляют приоритеты в преддверии неминуемой гибели? Кого или что они попытаются спасти? Как будет действовать общество в целом, а как - отдельные люди?
Всё это на фоне каких-то совершенно нереальных локаций планеты Радуга - огромного полигона для физических экспериментов, на которой при этом есть туристы (!) и дети (!!). Это такая человеческая самонадеянность - тащить в смертельно опасную ловушку, не имея даже ресурсов для всеобщей эвакуации, самые уязвимых и неподготовленных?

В любом случае, мы наблюдаем этот Армагеддон маленького мирка (всего на планете около 500 человек) с разных точек зрения: влюблённого молодого инженера, умудренного жизнью десантника, оторванных от реальности учёных, не готовых бросить свои изыскания даже на краю гибели, и других,чьи истории читатель увидит лишь вскользь.
Все они могут быть как безрассудно смелы, так и банально испуганны: за себя, за других, за свой труд, за будущее.

Но в чем был высший смысл истории катастрофы Радуги, я, скорее всего, не уразумела.