Майтрейи

Книга хороша со всех сторон. С одной стороны в ней увлекательный сюжет – любовь белого человека к индийской девушке из приличной семьи. С другой стороны она полна нюансов об индийской культуре, мягкого сравнения индийской и европейской культур, любопытных отсылок к культам, писателям, произведениям – вишнуиты, Рамачарака, история Абеляра и Элоизы – копать можно бесконечно. В ней прекрасен текст и перевод – создается плотный, вязкий, сновиденческий мир, в котором есть место любви и страсти, поэзии и культам, локальным попойкам и попыткам понять смысл жизни в горах и лесах.

Меня очень впечатлило, как глубоко автор прочувствовал эту страну, его слова словно идут изнутри нее и передают это бесконечное, уходящее вглубь веков щемящее чувство узнавания: «Как друзья индийцы бесценны. Я и сам иногда чувствую, что заражен любовью, в божественном, индийском смысле слова, любовью к каждой женщине как к матери. Никогда я не испытывал к госпоже Сен более преданного, чистого и благодатного сыновнего чувства, чем в эти дни. (Ее, по здешнему обычаю, все зовут мамой.) С тех пор, стоит мне завидеть на улице голубое, как у госпожи Сен, сари, это чувство возвращается: я становлюсь „сыном“, осеняемым самой бескорыстной, самой высокой на свете материнской страстью, какой не встретишь нигде, кроме Индии».

Книга постепенно завладевает читателем, как любовь к индийской девушке Матрейе завладевает инженером Алланом. Местами она задевала меня отношениями между индийцами и белыми, потом некоторой странной расплывчатостью желаний главного героя, который разрывается между физическими и чисто исследовательскими желаниями. И хочется какой-то приятной развязки, но было бы по меньшей мере странно если бы книга превратилась в любовный роман. Поэтому не ожидайте от нее ничего сахарного, она о настоящей Индии, о настоящих людях и чувствах.

Если честно, но Индийская культура меня не вдохновляет. Я очень много разных книг прочитала, но только сейчас понимаю, что она мне совершенно не нравится. Хотя авторы разные, стиль написания, но вот именно та атмосфера, она схожа у всех.

Меня совершенно не трогает история главного герое, его переживания и чувства любви. Кто-то говорит что это автобиографический роман, но на привычную биографию - она не похожа. С первых строг это трагедия главного героя, а в дальнейшем плавно переходит в любовь и переживания. Где главный герой также плавно поднимается. Хотя любовь здесь не настоящая. Сначала это притворство и игра, но чем больше играет главный герой, тем больше он влюбляется. А девушка так вообще считает своего мужчину богом. Слишком много и часто она его возносит. Чем-то мне все это напоминает индийский смачный фильм) которые были в 90-х.

несмотря на все трудности с атмосферой - книга читается легко и очень быстро. В ней нет философии, рассуждений, тяжелых моментов, где ты делаешь паузу и также много размышлений. Прочитал и забыл) просто история слишком  примитивная. Молодой человек приехал  Индию со своим самоваром, с ним случаются определенные трудности, но он  ними справляется благодаря шефу и в его же доме встречает дочку, которой 16 лет. Почти ребенок) и тут как раз начинается всё самое интересное. А интересное то, что мальчику уже лет, а девочки 16. Ну какая может быть тут любовь) а он ещё тут начинает играть, а она видит бога. Чем вам не сюжет к фильму?!

Он рисует Ее, как художник рисует цветок. С нежностью украшает Ее волосы веточкой жасмина. Он наделяет Ее тонким умом, красотой и мудростью. И восторгается Ее детской невинностью. Он любит Ее. И вместе с тем хочет развенчать эту страсть, растоптать, зачеркнуть. Он не понимает, почему в самые трепетные моменты, когда Ее одолевают слезы, Ему хочется есть, или становиться глухим. Он так многого не понимает. Он позволяет себе не любить Ее. И одновременно любит, понимает, ошибается, хочет, ненавидит, манит к себе и уходит, закрыв за собой двери. Он называет это свободой.
Ее любовь являеется для Него вознаграждением Его желаниям. Он готов принести в жертву весь мир ради одного мига обладания Ею. Но не может обронить одной единственной слезы сочувствия к Ней.

Она - сама невинность. Цветок. Она любит Его. И стихи седовласого поэта. И дерево любит. Рассказывает Ему, как прикасалась к его ветвям. Он ревнует Ее. Она смесь порока и целомудрия.
Он часто не понимает, Она мудра или по-детски наивна... Он столького не понимает.
Он смотрит на мир из себя. Она созерцает. Она живет Им, и ничего не помнит кроме своей любви. Она видит в Нем самое лучшее и это делает лучше Ее саму.
Он проходит долгие тропы, в поисках свободы и расплачиваясь за собственную трусость. Но Он не может сделать одного единственного шага - навстречу к Ней. Он хочет любить Ее самозабвенно , но без самопожертвования. Он хочет любить Ее, но не может...
Он - приехавший в Индию молодой англичанин.
Она - юная бенгальская девушка.
Он называет ее сокровенным именем Будды - Майтрейи... Он начинающий писатель и востоковед Мирча Элиаде.

Роман Мирча Элиаде "Майтрейи" написан в форме воспоминаний главного героя, Аллана, о своей жизни в Индии, его работе там и знакомстве с Майтрейи, юной девушкой, встреча с которой изменила не только самого Аллана, но и имела последствия для всей семьи. Жизнь в семье Нарендра Сена погружает Аллана по-настоящему в индийскую культуру и традиции:

Герой проходит путь духовного перерождения, любовные отношения с Майтрейи заставляют его по-новому взглянуть на образ жизни белых людей. Запретная любовь Аллана и Майтрейии, поначалу робкая, непонятная, становится сентиментальной, чувственной и страстной. Главный герой постоянно мечется и не может понять, что должен делать, как себя вести, ведь несмотря ни на что ему трудно полностью проникнуться индийскими традициями, когда даже союзы должны одобряться божественными силами и когда для каждого случая есть свои обряд и церемония.
Произведение читается легко, хотя при этом не отпускает ощущение, что в реальности таких, как Аллан не может быть, все это воспринимается как сказка, по крайней мере до финала, который действительно уже похож на реальность. Можно ли было ожидать другой развязки? Вряд ли, тогда бы точно это было что-то надуманное и нереальное. Что касается Майтрейи, то поначалу не воспринимается ее возраст, да, известно в начале романе, что девочка, но сколько лет непонятно. А когда узнаешь, что ей исполнилось 17 лет, это шокирует немного, хотя до Лолиты тут далеко. Просто удивляешься, откуда в ней столько любви и смелости к любовным опытам. Конечно, она бенгалька, и у них все просто, но мне как близкой к европейской культуре, все же сложно это понять.
Книга будет интересна тем, кто хочет узнать о жизни в Индии, ее традициях, но надо быть готовым, что все это подано через призму любви.

Мой интерес к Индии пока находится в состоянии зачаточного любопытства, посему читала не столько с целью ознакомления с культурой, сколько потому, что имя Элиаде давно было на слуху и хотелось, так сказать, прикоснуться.

Роман оставил странные ошущенияю Говорят, в какой-то мере он автобиографичен. Хотелось бы знать насколько, потому что вот так поступить с девушкой...хм. Понимаю, что вовсе не все мужчины - рыцари и герои, когда речь заходит о том, чтобы пойти против норм окружающего общества, но все же... Как-то он совсем нехорошо с ней поступил.

А так - нравы индийского общества начала века - то есть во времена английского владычества - на лицо. Одни других не ставят ни в грош, при этом не понимают главного - психологии и пытаются даже строить какие-то планы. Ничего удивительного, что самые благие намерения заканчиваются тем, чем никто не ожидал.

Язык у Элиаде интересный, но пожалуй читать стоило все-таки не художественные его произведения. Как историк, культуролог - он непревзойденный мастер, но как писатель - вопрос спорный. Все-таки он бросил своих героев в весьма жалком состоянии.

ЗЫ И называть героиню женским вариантом имени грядущего Будды - каково?)))