Отзывы о книге Вера отцов наших

Почему решил прочитать: классика фантастики, небольшой объём В итоге: романчик начинается как классическая утопия/антиутопия - некто попадает в непривычное для себя общество и начинает его анализировать. В данном случае, доктора из конца двадцатого века переносят на несколько столетий вперёд. Общество странное. Основные приметы - позитивный культ ранней и зачастую принудительной смерти, неизменное количество живущих (обратите внимание, как эти два момента пересекаются с реалиями романа «Живущий» Анны Старобинец), евгеника, реванш "цветных" рас. Я уже приготовился и дальше читать об обществе будущего, как примерно на трети объёма повествование превратилось в лихую хронооперу, с парадоксами и скачками по разным эпохам – от "конца времён" до эпохи открытия Америки. Как обычно и бывает с романами про путешествия во времени – куча нестыковок, а в этом романе ещё и лишние сюжетные линии, не дающие повествованию ничего. Но читать, на удивление, не скучно. 7(ХОРОШО)

Третья Мировая Война заставила человечество радикально изменить свое отношение к окружающему миру. Всего за считанные десятилетия Майор Штрайтер и его последователи смогли создать цивилизацию нового образца – Общество Морального Обновления, где интересы коллектива всегда доминируют над интересами индивида, а протестантская этика полностью заменила человеку римское право и уголовный кодекс. Подобный подход к жизни помог человечеству не только возродится, но и ударными темпами выйти в космоc. Понятно, что при таком раскладе такие понятия как «свобода слова» и «право выбора» стали дремучими анахронизмами.

Алан Парсел возглавляет одну из крупнейших рекламных компаний столицы. Однажды утром он находит в собственной памяти серьезные пробелы, а в своем шкафу – отпиленную голову статуи Майора Штрайтера. Спустя всего лишь пять минут после этого телевидение сообщает о беспрецедентном акте вандализма, приключившемся на центральной площади города. Парсел не успевает прийти в себя от этого происшествия, как на его голову обрушивается новое испытание. Ему предлагают возглавить крупнейший концерн страны, отвечающий за идеологию, пропаганду и масс-медиа. Будучи не уверен в собственной вменяемости, Парсел решает обратится за помощью к психоаналитикам, но это становится его самой большой ошибкой…

Принято считать, что именно этот роман является первым «по-настоящему диковским» произведением писателя. Понятно, что именно в нем присутствуют все свойственные автору сюжетные мотивы и действующие персонажи, хотя все они были представлены уже в «Солнечной лотерее», предыдущей и при этом самой первой сайфай-книге писателя. «Диковское» здесь нечто другое, а именно острый социальный подтекст, который большими красными буквами диктуется с первых страниц этого произведения. Подтекст, при этом стоит заметить, очень правильный и удачный.

История про «активную ассимиляцию» – лучший наезд на консерваторов, который можно было придумать. Американская политическая сатира высшей пробы, также подходящая для истории России XX и теперь уже XXI столетия. При этом главная ее сила заключается в том, что Дик не занимается тупым бичеванием своих врагов. Свобода выбора для него – это всего лишь свобода выбора. Тебе не хочется ради вкусной хавки жертвовать своей независимостью? Что ты сделаешь? Возьмешь в руки оружие и уподобишься своему врагу? Или же просто плюнешь и уйдешь осваивать бесплодные, но ничьи пустоши? Уйдешь красиво, по-американски. В этом смысле Дик уверен на все сто: Дикий Запад вечен, а с Дона выдачи нет.

Читал где-то лет 12 назад, но рассказ запомнился, наверное, на всю жизнь. Классно написано. В стиле "1984" Оруелла, но с элементом фантастики. Мир захватил коммунистический Китай. Все люди на планете подчиняются и молятся очередному Мао Дзе Дуну. На всей Земле идёт тотальная слежка, жесточайшее подавление любого инакомыслия. Журналистку приглашают на элитарную оргию, которую провотдит "Великий Кормчий Всея Земли". Девушка входит в ячейку сопротивления тоталитаризму. Ей поручают уничтожить Самого. Попав на партийную элитарную пирушку журналистка наконец-то узрела истинного Кормчего. Тот сильно отличается от своего изображения, которое вывешивают по всей планете на бесчисленных плакатах. С ужасом журналистка понимает, что Великий Кормчий - инопланетянин. А покорённые им люди - всего лишь стадо во всеобщем человечнике, которых инопланетяне разводят как скот. Великому Кормчему известно всё наперёд. Он уже знал, что на него готовится покушение и поэтому пригласил журналистку, зная, что именно ей поручено покушениеубить его. он как кошка с мышкой забавляется своей будущей жертвой. Короче, всё также безнадёжно, как и в "1984" В реале имеются группки "безумцев", которые уверены, что Земля давно уже захвачена инопланетянами, которые превратили планеты в гигантский "человечник", где людей как скот выращивают на убой, чтобы питаться их энергетическими излучениями. Но послушное стадо о том даже не догадывается. К таким "безумцам" принадлежат Карлос Кастанеда, Дэвид Айк, Менегетти и я.

Это поиск бога в себе, вокруг, в мире, в реальности и иллюзиях, поиск почвы под ногами. Это Дик. Заблудившийся в мире реальном, он всегда пытается нащупать эту тонкую грань между правдой и вымыслом. И раз за разом приходит к выводу, что реальности нет, нет правды, что мир вокруг - плохо выстроенная выдумка. Он никогда не соглашался с реальностью, оспаривал ее. Какая разница, какой он, мир вокруг нас. Выдумка фантаста, честность реалиста.Это всегда не более чем иллюзия. Вся правда о мире - внутри нас, в наших головах. Только мы не позволяем себе признать ее. Куда проще жить иллюзиями.

Галлюцинация, - медленно произнес Чьен, - это милосердная вещь. Лучше бы я не утратил ее. Отдайте мне назад мою галлюцинацию! Пусть все опять будет, как было раньше, до той первой встречи с калекой-продавцом.

Аудиоверсия этого рассказа из "модели для сборки" добавила атмосферности. Вытащила наушник, прикрыла глаза - расплываются цветные круги. Словно это в мою водопроводную воду добавляют галлюциногены. Отдайте мне мою галлюцинацию. Я абсолютно не настроена думать о сущем.

Хирург Джим Парсонс, став жертвой автомобильной аварии, оказывается перенесен из родного 2005 года на 300 лет в будущее. Наивная уверенность доктора в том, что люди его профессии востребованы в любую эпоху, терпит сокрушительное фиаско. Но для людей из 2305 года все целители - преступники, ведь они лишают человека права на выбор смерти. В этом постъядерном обществе каждый уверен, что живет и работает во благо будущих поколений. И что существование больного либо просто калеки может негативно отразиться на генофонде всей нации, поэтому любой нормальный гражданин обязательно предпочтет смерть.

Парсонс узнает, что был специально вытащен в это время местными революционерами. Они гораздо терпимее к вопросам человеческой жизни, но при этом больны совершенно иной манией. Они хотят при помощи машины времени ликвидировать конкистадоров и стереть из истории века владычества белой расы….

Роман решен в необычной для Дика, но хрестоматийной для классического НФ форме “временного парадокса”. Здесь все очень правильно и гладко, но при этом и довольно стандартно. Подобных книг мы вволю накушались еще во времена андерсоновского “Патруля времени”. Тем более, что для нас, как исследователей творчества Филиппа Дика, особенно интересно, что, даже находясь в рамках классической схемы, маэстро смог раскрыть полный набор своих обычных фишек. То бишь, у нас в наличии: 1\ герой, чей мир изменился на 180 градусов, как всегда не подозревает, что источник всех его проблем – это он сам 2\ альтернативное будущее, которое обязательно является более худшим чем наше настоящее

Прошу обратить внимание на второе. Лично для меня Дик фактически размазал по стенке сторонников “краснокожего” пути развития цивилизации.

Чьень увидел конверт - обычный с виду конверт. "Вот так становишься наркоманом, - подумал он. - Откуда ни возьмись, лежит рядом с тобой пакетик…".

Примерно также мне попалась эта аудиокнига, пока я рылся в интернете, искал, надо сказать, даже не книгу. Это небольшой рассказ — антиутопия, пожалуй, самая наркоманская антиутопия из тех, что я читал. Впрочем, для Филипа Дика это норма. Однако, рассказ достаточно атмосферный, особенно в исполнении Влада Коппа на фоне электронной музыки, слушать очень интересно. Все началось с того, что главные герои пытались понять кто такой Вождь, а закончилось размышлениями о том, что же есть Бог. Например, что Бог — это все что есть вокруг:

"Наш Вождь - Единственный Истинный Бог. И враг, с которым мы сражаемся - тоже Бог. Они правы, он - это всё, что есть. А я не понимал, что это значит. "Ты тоже Бог, - подумал он, глядя на офицера протокола.

Или о том, добро Бог или зло:

- А тебе не приходило в голову, что "добро" и "зло" - это разные названия одного и того же? Что Бог может быть добрым и злым одновременно?

Ну и в итоге главный герой, судя по всему, решил умереть во время секса, видимо, чтобы вернуться назад в вечность и стать со всем единым целым. Или наоборот, вернуться назад в вечность, чтобы умереть:

- Это и была вечность, - ответила Таня. - Мы были вне времени. Это безгранично, как океан. Наверное, так было в кембрийскую эру, пока мы не выползли на сушу. И есть только один путь назад - заниматься любовью. Вот почему это так много значит для нас. В те времена мы были как единое целое, как одна большая медуза… Их иногда выбрасывает на берег волна.

• Выбрасывает на берег, и они умирают, - сказал он.

Говорю же, наркомания. :)