Рецензия на книгу

• 

  FelixZilich29 сентября 2024 г.

  Третья Мировая Война заставила человечество радикально изменить свое отношение к окружающему миру. Всего за считанные десятилетия Майор Штрайтер и его последователи смогли создать цивилизацию нового образца – Общество Морального Обновления, где интересы коллектива всегда доминируют над интересами индивида, а протестантская этика полностью заменила человеку римское право и уголовный кодекс. Подобный подход к жизни помог человечеству не только возродится, но и ударными темпами выйти в космоc. Понятно, что при таком раскладе такие понятия как «свобода слова» и «право выбора» стали дремучими анахронизмами.

  Алан Парсел возглавляет одну из крупнейших рекламных компаний столицы. Однажды утром он находит в собственной памяти серьезные пробелы, а в своем шкафу – отпиленную голову статуи Майора Штрайтера. Спустя всего лишь пять минут после этого телевидение сообщает о беспрецедентном акте вандализма, приключившемся на центральной площади города. Парсел не успевает прийти в себя от этого происшествия, как на его голову обрушивается новое испытание. Ему предлагают возглавить крупнейший концерн страны, отвечающий за идеологию, пропаганду и масс-медиа. Будучи не уверен в собственной вменяемости, Парсел решает обратится за помощью к психоаналитикам, но это становится его самой большой ошибкой…

  Принято считать, что именно этот роман является первым «по-настоящему диковским» произведением писателя. Понятно, что именно в нем присутствуют все свойственные автору сюжетные мотивы и действующие персонажи, хотя все они были представлены уже в «Солнечной лотерее», предыдущей и при этом самой первой сайфай-книге писателя. «Диковское» здесь нечто другое, а именно острый социальный подтекст, который большими красными буквами диктуется с первых страниц этого произведения. Подтекст, при этом стоит заметить, очень правильный и удачный.

  История про «активную ассимиляцию» – лучший наезд на консерваторов, который можно было придумать. Американская политическая сатира высшей пробы, также подходящая для истории России XX и теперь уже XXI столетия. При этом главная ее сила заключается в том, что Дик не занимается тупым бичеванием своих врагов. Свобода выбора для него – это всего лишь свобода выбора. Тебе не хочется ради вкусной хавки жертвовать своей независимостью? Что ты сделаешь? Возьмешь в руки оружие и уподобишься своему врагу? Или же просто плюнешь и уйдешь осваивать бесплодные, но ничьи пустоши? Уйдешь красиво, по-американски. В этом смысле Дик уверен на все сто: Дикий Запад вечен, а с Дона выдачи нет.

  10

  100