Саламбо. Повести

Это какой-то совершенно другой, не знакомый мне Гюстав Флобер. В этом романе вместо привычного погружения в душевную организацию героев читателя ожидает нечто былинно-эпическое. Возможно этому ощущению еще и способствовало музыкальное сопровождение аудиокниги. А возможно Флобер проникся трудами древних писателей, которые он тщательно изучал при написании своего романа, и по этому получилось произведение которое тоже ощущается как нечто античное. А никак не из середины 19 века.

Действие романа происходит в 240-238 гг до нашей эры, в не существующем ныне государстве - Карфагене. Вместо оплаты наемникам, сражавшимся за Карфаген против Римской империи, было предложено удовольствоваться едой и вином во дворце Гамилькара. Что естественно не могло удовлетворить вернувшихся с войны изможденных и пострадавших на ней воинов. Они освобождают из темниц узников и поднимают восстание против Карфагена.

Автор довольно ярко и реалистично описывает битвы и сражения, осаду Карфагена и внутренние разногласия в самом городе. На этом фоне история "любви" между наемником ливийцем - Мато и дочерью Гамилькара - Саламбо выглядит несколько бледно. Любовь, а скорее одержимость Мато, сыграет решающую роль в поражении наемников.

Распятые на крестах львы, сжигаемые на кострах младенцы, реки крови и религиозный фанатизм. От всей этой дикости испытываешь непрекращающийся шок и ужас. Вот такое мрачное вышло погружение в античную историю. Одно слово - варвары.

Небольшая повесть, хорошо описывающая бесправное и беспросветное существование простого человека во Франции 19 века. Речь идет о женщине по имени Фелисите. Совсем ещё маленькой девочкой она осталась сиротой. Её отец, каменщик погиб на работе, мать тоже умерла. И её взял к себе один фермер. Взял ни для того, чтобы заботиться о ней - осиротевшей крошке. Вовсе нет. Он заставлял её пасти коров и при этом нещадно бил. Ходила она в обносках и пила воду из луж. После того как фермер выгнал её обвинив в краже, она устроилась работать птичницей. И все ей завидовали, так как здесь к ней относились хорошо. Из чего можно сделать выводы, что хорошее отношение к работникам, было редкостью в то время.

В восемнадцать лет, столкнувшись с предательством возлюбленного и узнав чего стоят даже самые страшные клятвы, она решается уйти с фермы, чтобы никогда его больше не видеть. Абсолютно не требовательная к другим, она тут же устраивается кухаркой к вдове госпоже Обен.

У госпожи Обен двое маленьких детей, и заботясь о них Фелисите забывает о своих невзгодах. Она дарит всю свою безграничную любовь им, да еще своему племяннику, иногда навещавшему её, с целью подлатать одежду, да раздобыть чего-нибудь съестного.

Из одной этой фразы можно понять о той непростой жизни, которую приходилось вести людям низшего сословия - беднякам и рабочим. Гюстав Флобер - мастер точного и ёмкого слова.

Фелисите не образована и многое из того, что кажется очевидным людям знающим, не понимает. Поверенный её хозяйки - господин Буре неудержимо хохочет над ней, когда она задаёт ему вопрос, указывающий лишь на её наивность. Но никто не спешил обучить ни её, ни тысячи других таких же как она.

Так и прошла её жизнь в молитвах, в заботах о хозяйке и её детях, о попугае, а потом и о его чучеле.

Удивительное книжное приключение, шокирующее и очень неожиданное. Роман погружает в Карфаген времён Пунических войн, ещё до побед Ганнибала, и ещё полный сил и власти. Флобер рассказывает историю восстания наёмников, которых Карфаген нанимал для войны с римлянами. Они не получили должного вознаграждения и поднялись против своих нанимателей. Жестокая война длилась полгода и Флобер не жалел красок чтобы описать ее. Очень много подробностей быта, еды и жестокостей: казни, кровавые реки, всё описано подробно и ярко. Мир буйных страстей и жарких битв, рабы, воины и старые кровожадные боги древнего мира: картина вырастает поражающая воображение, хотя немного фэнтезийная. Если отвлечься от того, что действие происходит в Карфагене, который существовал на самом деле и в него включены исторические личности, история вполне в духе тёмного фэнтези с минимумом магии. Впечатляет. Но заявленная в аннотации и серии история любви на фоне этой войны выглядит органично, но очень странной, неожиданной. Я даже не заметила там любви в современном понимании вовсе. Есть немного страсти, есть девственные фантазии подкреплённые религиозным экстазом, но не любовь. Неожиданно. Представляю, сколько материала переплел Флобер со своей фантазией, и почему вдруг ударился в забытую эпоху. Возможно, в Саламбо есть что-то от его Эммы Бовари, та же жажда жизни в любви, но проявляется по-разному, согласно воспитанию и характеру времени.

Роман Флобера можно назвать отличным стратегическим пособием к историческим битвам, с точки зрения правдоподобности я боюсь конечно судить, но как это передано - можно только рукоплескать.

Карфаген 240 год до н.э. Войско Мато пирует в дворце Гамилькара, самого хозяина нет во дворце, а дочь Саламбо наблюдает за происходящим. Республика дав обещание выплатить долги варварам, нарушает его. Долго не раздумывая, варвары поднимают бунт, а Мато преследует другие интересы связанные с дочерью Гамилькара.

Упор в сюжете "Саламбо" делается на стратегию ведения тактических приемов на войне. Флобер скрупулёзно нанизывает каждую бисеринку, докладывая читателям искусство каждого элемента в успешном бою. Читателя погружают в пучину определений и наименований оружия древнего народа, сюжетная линия строится вместе с тем вокруг воина Мато и его вожделении к девушке Саламбо, вокруг раба Спендия - бывшего работорговца, суффета Гамилькара, Нар-Гаваса - нумидийского царя.

Флобер искусно воплощает мир древности своим слогом (весьма лёгким для перевода на любой язык), у него нет особой нагрузки, по крайней мере по части порога вхождения автор мне понравился, но вместе с этим текст показался мне сочным, неразрывным, составным. В романе можно увидеть месть, долг, честь. "Саламбо" не о любви по большей части как может намекнуть аннотация книги, она идёт как бы побочным эффектом, в игру главным образом вплетена и религиозность. Она имеет большое значение для сторон обоих противников. Очень много в книге можно почерпнуть традиций, культов, особенностей народов. Книга размазана на множество элементов, но от этого не перестает быть интересной. Флобер сделал упор на поведение толпы, анализируя именно простой и рабский народ, показал психологию в массах, перебежки, воспрятие духа, а также его падение.

"Саламбо" - по настроению произведение полное мщения, жестокости и насилия, отчасти являясь очень жёстким романом,  отвечает на вопросы мести и хладнокровия в условиях безвыходности перед очами конца жизни.

Когда я брала в руки эту книгу, я абсолютно не представляла, в какую историю мне предстоит окунуться. У Флобера я до этого читала лишь "Госпожу Бовари", которая хоть мне и понравилась, но не являлась той книгой, которую хочется перечитывать. Поэтому к "Саламбо" я подходила с опаской.
Начала читать, прочитала первые 3 главы, поняла, что ничего не понимаю. Закрыла книгу. Через пять минут открыла снова с самого начала. Стала читать внимательно, все непонятные моменты гуглила.
А гуглить пришлось много чего. Начнём с того, что я понятия не имела (лишь очень-очень примерное), где находился Карфаген. А речь идёт именно о нём. Действие происходит в 3 веке до н.э. Отгремела первая Пуническая война, началось восстание наёмников. Смотрели фильмы про карфагенского полководца Ганнибала? Так вот один из главных героев романа - отец Ганнибала Гамилькар Барка, знаменитый карфагенский военачальник и государственный деятель. Ганнибал тоже упоминается, но в романе он еще мальчишка, хоть и важный. Но куда более важная роль относится Саламбо - дочери Гамилькара. Все её движения божественны, все её слова, что горный чистый ручеёк, а её красоте завидуют звёзды. Один из предводителей восставших, Мато, с первого взгляда влюбляется в Саламбо, теряет покой, во всех шорохах и тенях слышит и видит её. Саламбо одновременно и любит Мато и нет. Как бы это объяснить? В общем, она не знает, что такое любовь, как себя нужно вести с противоположным полом. Полагаю, что она испытывала к нему сексуальное влечение, сама того не понимая, но возвышенных чувств не питала.
Книга изобилует потрясающими жестокими сценами. Да-да, потрясающими. Свиньи, облитые нефтью, горящие ярким пламенем; разъяренные слоны, топчущие своими ногами и вспарывающие бивнями людей; в условиях блокады города пожирание собак, крыс, коней, слонов... Скармливание слабых и больных львам. Массовое жертвоприношение детей богам ради победы в войне. И это я еще не говорю о пытках врагов. Описания яркие и смачные. Красота.
Да, Флобера ругали и за то, что он многое выдумал, и использовал не те источники, и что его герои картонные и шаблонные. Но для меня это всё не имеет значения. История меня зацепила, я словно перенеслась в 240 год до н.э. в город с трудной судьбой Карфаген. Такое случается крайне редко, но, кажется, эту книгу я буду еще перечитывать.

Новелла Гюстава Флобера «Легенда о святом Юлиане Странноприимце» или, в другом варианте, Юлиане Милостивом невелика по объему и полна фатализма. Каждый член семьи, мать, отец и сын в свое время получают предсказания о будущем. В странном месте и в странное время, но для такого рода легенд все логично. Каждый - верит предсказанию и действует сообразно ему. Фатализм как он есть, все предопределено судьбой.
Порой думается в таких случаях, а вот если бы не предсказание, стали бы они именно таким образом поступать, не изменилась ли нить их жизни (и далеко не в лучшую сторону)? Смогли бы они прожить свою жизнь более спокойно, мирно и счастливо? Не думая о том, что им предречено? Хуже всего самому Юлиану, который мучается перманентно. Сначала от ужаса о грядущем. Потом от ужаса, что все может реально произойти. А потом уж и от произошедшего. Ну и в финале - от искупления он тоже вряд ли в удовольствии был. Искупление несколько извращенное, читать жутковато и вызывает некоторые вопросы с просьбам собственно гостя, и даже сначала подумалось - как оно там все связано и компенсируется, но, конечно, дело там совсем не в этом. Второе произведение автора читаю и снова все пропитано религиозными мотивами и аллюзиями. Попробую третий раз, любопытно, только я так удачно выбираю?))

Одиночество – тема так часто встречаемая у классиков. Только сегодня закончила читать книгу из разряда «Богатые тоже плачут», про одиночество людей богатых и успешных, а Фелисите - простая душа, полная противоположность героям Симоны де Бовуар. Она не обладала ни славой, ни достатком, она умела только любить и все равно была одинока. Бывает и так. Фелисите служила в некогда богатом доме, помогала по хозяйству вдове, смотрела за ее детьми, выполняла любую работу.

Сложное детство, несложившаяся личная жизнь, в итоге девушка так и не вышла замуж, а всю свою любовь перенесла на тех, кто ее окружал – родной племянник, барыня, ее дочь и … попугай. Беда в том, что все, кого она любила уходили из этой жизни раньше Фелисите, и под конец она осталась совсем одна.

Ничем не примечательная история каких множество. У главной героини не было близких, но как часто люди, имеющие детей и внуков, умирают точно в такой же нищете и совершенно одни. Смерть в таком случае, как избавление. Примерно об этом и пишет в финале Флобер.

Реальность и ожидания не сошлись.... В аннотации я прочитала, что в книге роман

.
В реальности я прочитала роман о жутких сражениях, религиозном фанатизме, кровавых казнях и пределах человеческой жестокости и низости. Любви в этом романе нет, есть немного страсти психически нездоровой личности к незрелому ребенку. Вообще "романтическая" линия в этом романе не играет особой роли. Невинность и наивность (а точнее глупость и избалованность) Саламбо служит для подчеркивания жестокости остальных участников событий. Вообще, эти сцены любовной лихорадки Мато и его встреч с "возлюбленной" хотелось просто перелистнуть. Они отвлекают от истории самого восстания, личностей полководцев и простых участников событий.
Но, если рассматривать книгу как хронику восстания наемников, то получается весьма неплохое произведение. Ничего не могу сказать по поводу исторической достоверности, но картины перед глазами встают весьма реалистичные.

Какая-то невероятная книга. Буйством красок и некоторыми описаниями напоминает Гюисманса или иный отрывки из уайльдовского "Портрета".
Читать страшно и душно. Потому что изо всех щелей выпирает человек как он есть, со всеми животными инстинктами, собранными, и кинутыми в лицо читателю. "Вот, смотри, что ты из себя на самом деле представляешь!" Беспрерывная оргия, кровавая бойня, настолько тщательно выписанная, что почти слышишь хруст сухожилий, звук разрываемых связок, последний стон каждого умирающего - на поле боя, на кресте, посреди толпы. Чувствуешь запах крови, разлагающихся трупов и гниющей еды. Видишь последние мгновения Ганнона, торжество Нар Гаваса и Гамилькара.
И под конец не знаешь - ужаснуться то ли жестокости древнего ужаса, порождений Молоха и жертво приношений и откреститься от всего этого, то ли самому себе, внезапно заметив это языческое безумство внутри.

«История любви дочери военачальника Гамилькара Саламбо и вождя варваров Мато разворачивается на фоне бурных событий восстания наемников против Карфагена в третьем веке до нашей эры» (из аннотации). И вот на историю любви на фоне, и еще фамилию автора я и купилась. А оказалось, что это история войны и где-то параллельно – та самая история любви, которая постоянно вызывала недоумение и временами умиление из разряда «и чего это над современными авторами любовных романов издеваются, когда классики загибали еще круче».

Война здесь очень жесткая, без романтических приукрас, часто бессмысленно жестокая, но очень натуральная и достоверная. Описания красочные, но без смакования, как простое перечисление фактов и свершившихся событий, и от этого очень верится, что было именно так. Распятые на крестах львы (так крестьяне пытались запугать захватчиков), отрубленные хоботы у слонов (так войско развлекалось), смердящие трупы на улицах осажденного города, каннибализм, массовое жертвоприношение детей богам и прочие радости выживания.

Главный влюбленный совсем не романтический герой, когда его войску в походе стало не хватать еды, он приказал не кормить много лет ходивших с войском женщин и родившихся в походе детей, потом потребовал отогнать их в пустыню, а против тех, кто все-таки стал возвращаться, направил конницу с пиками.

И вот на таком полном реализма фоне очень странно и нереалистично выглядит любовная линия.
Первая встреча героев, пир армии наемников, которым правитель уже долго задерживал оплату за долгий поход. Пир рядом с дворцом этого правителя. Веселье в разгаре, пьяное войско уже истыкало стрелами львов в загородке, под дружный хохот сварило священных рыб, живших в озере в саду, малость подралось, поубивало немножко рабов и теперь требует еще вина, мяса, золота и баб и всерьез раздумывает, не пойти ли грабить неохраняемый дворец. И тут из дворца выходит ОНА, дочь правителя – юная благочестивая дева, в традиционном наряде, усыпанном драгоценностями, и, заламывая руки, начинает стенать по погибшим рыбам, взывать к совести воинов, сотворивших сие, а потом переходит на пение легенд о богах, грозно при этом жестикулируя. И пьяное войско с первых секунд в оцепенении замолкает и старательно слушает ее, невзирая даже на то, что дева глаголет на ханаанском, которого никто не понимает. И, допев и договорив, она оттуда тихо и спокойно ушла, когда рядом все-таки завязалась драка. В дальнейшем любовная линия была не более реалистичной, и, на мой взгляд, какой-то чужеродной в этой книге.

Но основное в книге - это война, а не любовь, а война здесь очень неприглядная и страшная. Нынешние военные хроники в новостях такого жуткого ощущения не оставляют у меня, как оставили простые и не слишком подробные описания войны в этой книге. Все-таки Флобер – потрясающий мастер слова, не ожидала я таких сильных впечатлений от книги.