Повести и рассказы

Автобиографичное произведение во многом, насколько я могу судить. Просто физически ощущаешь честность во многих словах. Книга потрясает. Всё в ней отдаёт какой-то безысходностью.
Один полк на территории нашей громадной Родины увяз в трясине бытия. Уже год там мается главный герой. Он моментально погряз в обычных офицерских буднях. От скуки все там страдают фигнёй. Кто пьёт, кто занимается развратом, другие - чревоугодием, а общие встречи банально перерастают в пьянки. А ведь это большинству даже не всегда по средствам. Почти все страдают от безденежья, ведь жалование довольно скромное, а положение обязывает к разного рода глупостям. А кругом царит общее скудоумие и ограниченность военных людей. И вот Ромашову, нашему ГГ, надо было не поддаваться всем этим соблазнам, посвятить самообразованию своё свободное время, которого у него просто вагон и тележка, и улучшать свои теоретические знания для поступления в Академию. Но нет, это ему сложно. Ибо его глубокие внутренние переживания и философские размышления не способствуют его карьере. И даже частенько мешают.
Он начинает свой поединок против выработанной системы, но безуспешно. Ведь отношение офицеров к своим обязанностям, к обращению с гражданскими и солдатами закостенели. ГГ же, по сравнению с другими офицерами, размазня и мечтатель. Фендрик, как говорили в их кругах.
Но он не сдаётся, он делает попытку изменить свою жизнь. И всё начинается с прекрасного - с любви. И эта любовь ведёт его извилистым путем в туманное будущее. Но его возлюбленная не так проста, как кажется на первый взгляд. И вот, после её нового поступка, вновь он отправляется на внутренние поиски себя. А по пути спасает одних товарищей, выслушивает других, а сам попадает в передрягу. Следует обязательный поединок чести между офицерами.
И снова он один против всех. Только Назанский, друг по несчастью, изливается отповедью. Страшно и правдиво. И Ромашов готов уступить своей жажде жизни, но вновь эта роковая женщина. По моим ощущениям она идёт на сделку со своей совестью. Ведь женщина может купить что угодно, даже смерть. Такова цена её любви

В этом рассказе мне было очень жалко семью Мерцаловых.
Их жизнь был очень бедной и скромной. И еще у них были такие трудности, как болезнь детей, и они не могли их вылечить, так как денег на медицину совсем не было. Папа зарабатывал тем, что просил милостыню, но эта "работа" ему приносила очень маленький доход, на который нельзя было купить даже буханку хлеба.

На меня большое впечатление произвел "чудесный доктор", который бесплатно оказал аж три услуги этой семье: дал денег, оказал медицинскую помощь детям и оставил под листком с рецептом три карточки на хлеб.

Мне кажется, смысл рассказа в том, что люди должны помогать друг другу, независмо от того, будет им потом от этого выгода или нет. Ведь если этого мы делать не будем, то в мире будет много проблем, потерь и обид.

И, судя по тому, насколько тяжело мне далась эта небольшая повесть, это, действительно, так. Для меня творчество Александра Куприна в большинстве своем заключалось всегда в повести "Гранатовый браслет". Прочитанная еще в школьные годы, она нашла во мне столь сильный отклик, что даже при перечитывании огонь этого отклика нисколько не становился меньше, а, кажется, наоборот, сиял еще ярче.

Но эта повесть совершенно другая. Это не просто любовная история, как можно было бы предположить, а гораздо более глубокое произведение, которое поднимает в себе много серьёзных и подчас острых тем. Это и извечный вопрос различий между богатыми и бедными, и, собственно, отношение к деньгам в частности, проблема социального неравенства и вопрос справедливости, технический прогресс и что стоит за ним, и то, какое влияние он имеет на людей.

А в центре всего этого главный герой этой повести — молодой инженер Андрей Бобров, работник металлургического завода, поборник морали и справедливости, безмерно сочувствующий рабочему люду. Действуя из лучших побуждений, он считает, что этот молох должен быть уничтожен. Кажется, это даже начинает отдавать неким фанатизмом, огонь в груди героя не утихает ни на мгновение. А последующие события только добавляют дров в пылающую топку.

И если я ожидала встретиться на страницах этой повести с темой лёгкой и воздушной, которая могла бы снизить градус этого жара, то скорее была разочарована. Нет, любовная линия в повести есть - Бобров воспылает сильными чувствами к одной из дочерей Зиненок - Нине. Но интриги карьериста Свежинского ставят крест на его судьбе и несут пустое разочарование в той, что ещё недавно была столь близка сердцу...

Но это кажется не столь существенным для развития сюжета, хотя, возможно, помолвка Нины и дала толчок герою для некоторых поступков, которые довести до конца Бобров не смог. И финал поражает своей безысходностью: герой, долгое время боровшийся со своим пороком, не в силах справиться с внешними обстоятельствами и с внутренней неустроенностью, падает в его объятия, а неумолимый молох продолжает требовать новых жертв...

Главный герой 20 летний подпоручик Ромашов, вчерашний мальчишка, год как после военного училища, с возвышенными бравурными мечтами, которые никогда не претворятся в жизнь и бесконечными филосовско-умозаключительными метаниями. Постоянно думает о себе в третьем лице, уподобляясь стилю шаблонных романтических романов, или как бы психологически находясь в стороне от собственного я, может потому что по незрелости еще себя не нашел и часто чувствовал себя одиноким и потерянным, неловким.
Полковая жизнь офицерского состава в мирное время - занятия, муштра солдат, нехватка денег, карты, повальное пьянство, долги, драки...тоска. Такую же тоску и скуку испытывали и офицерские жены(опытные, тщеславные)... Не удивительно, что мальчик влюбился.
Атмосфера тусклого и унылого беспросветного существования не покидала всю повесть, как зловонное болото. Наша армия показана в самом уродливом своём виде, виде естественном на тот период времени. Не было персонажа, которому хотелось сочувствовать(ни гг, ни его окружению), кроме немощного солдата Хлебникова, а в его лице недоедающему, измученному низшему сословию русской армии.
Автор мастерски нагнетает атмосферу и подводит нас к нелепости разрешения ситуации (как пыльным мешком из-за угла).
Текст довольно плотный, и вроде все по делу, но мне читалось как-то заунывно и тяжело, и слог показался несколько солдафонским, как в повести, так и в рассказах. Во всей книге не встретила ни одной хоть сколь-нибудь достойной женщины.
Мое мнение насчет официально разрешенных поединков: от однообразия, безделья и пьянства стало слишком много драк среди офицеров, если не успевали разнять(чаще не успевали или некому было). От этого армия теряла сразу двоих: одного убитым или увечным, негодным к дальнейшей службе, а другого отбывать наказание в далеких местах, а качество и количество офицеров и так было не очень. С введением поединков можно было сохранить, если не обоих, то хотя бы одного, тем более, что стреляли наши военные тоже не очень.

Наверное, предновогодние дни самое время ждать и верить в чудо, особенно, если оно просто необходимо. Когда сделано все возможное, когда нет иного выхода, когда надежда постепенно исчезает и остается полная безысходность.

Очень добрый, грустный и чудесный рассказ. Всегда рада найти для себя маленькое, но важное произведение. Где за пару минут происходит что-то очень значимое, окутывает читателя своей атмосферой, эмоциями и трогает до глубины души.

У И.Куприна получилось тронуть моё, иногда непробиваемое другими произведениями, сердце. Уже с первых страниц ощущения праздника во всем мире и нищета, болезнь и беда в мире отдельной семьи составили огромный контраст. Как будто чья-то рука выдернула из мира беззаботности и веселья. Вот она реальность отдельного человека, незаметная для большинства. И какое счастье, что чудеса случаются, и встречаются настоящие волшебники с добрым пылающим сердцем, которые одним своим поступком, парой минут своего внимания, огонек затухающей жизни и надежды могут превратить в великолепный костер, набирающий свою энергию и мощь.

У меня двоякие чувства к этому рассказу. С одной стороны, ой как все мило, празднично, под Рождество. С другой - какой ужас так жить! Я поэтому с ужасом читаю книжки дореволюционного периода с описанием жизни людей.

Да-да, это так прекрасно, что человек помог семье, но это чертова капля в море! Потому что на соседней лавке мог сидеть точно такой же отец семейства. Или в другом парке, или на другом конце города. Чудесный доктор ведь не прошелся по всем нуждающимся и больным. А то, что не одни такие больные дети в городе были, можно и к гадалке не ходить, и так известно. Да это прекрасно, что он сделал, но это бессмысленно. На меня могут дуться, но черт возьми именно революция, которая дала ВСЕМ возможность прибежать без денег в больницу с больным ребенком - вот это решение проблемы. Не один человек одному, а миллионы умирайте; а для всех и все имейте возможность жить. И даже эта милая приписочка в конце, что мальчик вырос и:

какая-то сильно некрасивая и подчеркивает - Бедности!!! Он отзывчив на нужды бедности!!! Она никуда не ушла, она все еще есть и люди все еще нуждаются. А если бедный человек не попадет к нему, а если он в другом городе? Ой, я еще забыла, он же все так же будет должен и в разы больше, чем брал и чем это поможет человеку, которого в любой момент могут выгнать с работы, если он заболел? И, кстати, отец семейства нашел работу, кажется можно порадоваться, но ведь вполне возможно, что он нашел ее благодаря тому, что тот, кто ее занимал мог заболеть, а капитализм не ждет больных.

Хороший ли рассказ? Да. Для меня да, потому что он показательный для меня о жизни людей до того, как Союз появился и заодно что будет с жизнью дальше, когда Союз закончился. И людям бы готовится, но они умиляются поступку человека, который дал денег и рецепт всего лишь одному человеку из сотни миллионов. Оценить-то нет в голове.

Кстати, считаю, что самый честный "рождественский рассказ" это даже не Андерсона с его девочкой со спичками, потому что она знаете ли умерла, закончив свое существование, а Горького, когда дети продолжали жить в нищете и ему я верю больше, чем Куприну. Одна история на миллион от Куприна, даже если она правда, но она не истина жизни.

26-летний Александр Куприн, уже пройдя военную службу, испытав все "прелести" начинающего писателя, работая корреспондентом в Киеве, был на Донбассе. Он не только писал очерки, но и даже проработал несколько месяцев заведующим учётом кузницы и столярной мастерской. Потому и так реалистично смог в повести отобразить образ как самой профессии сталевара, так и весь процесс производства. Часть очерка "Юзовский завод" и была автором использована в пятой главе.

Молох. Можно ли было придумать название этой литературной истории более точное, более философское? Вряд ли.
Сравнение сталелитейного промышленного производства, требующего огромного количества людей, сравнимо только лишь с тем зловещим божеством из Ветхого Завета, которому не только поклонялись, но и приносили жертвы.
"Идол Молоха - огромная статуя человека с головой быка. Внутри разжигался огонь, статуя раскалялась, и в ее протянутые руки клали или бросали детей. Жуткое жертвоприношение совершалось под ритуальное пение, пляски и песни. Они заглушали крики бедных младенцев, которые фактически сгорали заживо. "

Молох Куприна не просто принимает бездушно людские жертвы. Он съедает, прежде всего, их души, их устремления к возвышенному, чистому и доброму.
Молох Куприна – воистину Молох технократии, Зверь Апокалипсиса – в трагически вершинном развитии вырвется из человечьих рук, чтобы убить в человеке душу, затем и плоть. И этого зверя вырастил сам человек и ему же отдаёт жизнь.
Молох Куприна - это сила денег, сила влиятельных людей, сидящих в столице, которым совершенно безразлично всё, кроме личного обогащения.
В повести, которая, на мой взгляд, написана достаточно сухо и могла бы быть более яркой, имея больший объём, главный герой инженер Бобров находится одновременно "между молотом и наковальней".
Бобров понимает, что его душа чужда бездушному производству и самой профессии инженера.
Бобров понимает, что каждый день, прожитый на заводе, он отдаёт в "топку ненасытного Молоха".
Бобров понимает, что даже с его влечением к Нине он не может точно определиться.
Потому и образ Боброва есть ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА ДУШИ СТОЯЩЕГО НА РАСПУТЬЕ ДОРОГ, ВЕДУЩИХ В НИКУДА.

Мог ли такой человек иметь счастье в любви?
Мог ли такой человек состояться в работе, прикипеть к ней душой?
Могла ли повесть иметь мажорное для него окончание?
Ответы, думаю, даже тем, кто повесть и не читал, уже ясны.
Но Куприн любит своего героя, он, проведя его через испытания деши, сделав его невольным свидетелем всех событий, отдаёт его во власть морфия, тем самым, спасая от самоубийства, или от умственного помешательства.

Куприн сумел в форме художественно-публицистической повести взобраться на вершину глобального обобщения: мрачно изображает техническую цивилизацию, ужесточённую буржуазной алчностью, несущую погибель человеку – подобию Божию и земле – Творению Божию.
Куприн сумел написать, избежав народности, со свойственной её громкоголосой митингованностью, либерально-демократичности, свойственной доморощенным философам с революционным уклоном того времени, а также заземлённости, превозносящей простого человека труда над всеми.
Куприн сумел пройти между всеми этими направлениями в общественной и культурной жизни, сказав по-своему, со свойственной лишь ему манерой выражения мысли, которая, хоть и лежит на поверхности, но является лишь малой, видимой частью того скрытого, что несколько позже привело к глобальным изменениям и в политической, и в экономической жизни всей России. Но, это уже иная история, а пока лишь тысячи людских душ и жизней ежедневно трудятся на благо МОЛОХА ПРОИЗВОДСТВА РАДИ ПРИБЫЛИ.

Повесть Александра Куприна "Поединок", рассказывающая о жизни и быте расквартированного в провинциальном городе пехотного полка, несомненно носит автобиографический характер. Автор после окончания военного училища около 4-х лет служил офицером в 46-м Днепровском пехотном полку в городе Проскурове Подольской губернии. Собственно, все, о чем писал Куприн в повести, он видел своими глазами, частично отразив свои переживания в образе главного героя, Георгия Ромашова. "Поединок", принесший автору известность, считается одной из наиболее значимых вещей Куприна. Повесть попала в печать в 1905 году, в самый разгар русско-японской войны, и буквально открыла глаза русскому обществу на одну из причин малопонятных поражений русской армии на полях Маньчжурии. Тот офицерский состав, что описан в книге, годился лишь для того, чтобы организованно выводить на поле боя на убой солдатское пушечное мясо. Были, конечно, свои герои в русско-японской войне. Есть их прототипы и в книге, но, к сожалению, они были лишь исключением из общей системы. А система сформировалась крайне неприглядная.

Выпускнику военного училища Георгию Ромашову, натуре весьма романтического склада, с большим трудом дается служба в пехотном полку, расположенном в маленьком городке на окраине России. Ему тяжело смириться с рутиной армейского быта мирного времени, когда офицеры, дурея от однообразности и бесцельности своего бытия, вместо добросовестного исполнения своих обязанностей, банально спиваются, тиранят своих подчиненных и развлекаются подлыми любовными интрижками. Внешне не выделяясь из общей массы офицеров, но в тоже время по своей сути являясь совершенно чуждым для армии человеком, Ромашов умудряется до определенного момента просто существовать "как все". Он пьет, ради секса встречается с замужней дамой старше себя, полурота под его командованием - образец разгильдяйства и халтурного отношения к службе. Но, как говорит его друг Назанский, "есть в нем некоторый внутренний свет". В его жизни происходят несколько значимых событий, которые создают вокруг Ромашова полосу отчуждения. Сначала ему отказывает женщина, к которой он питает теплые чувства, а затем он проваливает ежегодный смотр полка перед вышестоящим начальством, допустив в приступе мечтательности досадную ошибку. Нельзя сказать, что Ромашова подвергают остракизму, но, тем не менее, он чувствует свою чуждость принципам армейской жизни. В одиночестве он переосмысляет свою жизнь и понимает, что он здесь лишний. Ромашов уже намечает перемены в своей жизни, не связанной с военной службой. Однако, оказавшись жертвой обстоятельств, и будучи предан любимой женщиной, которую и конченной сукой-то назвать будет слишком мягко, Ромашов вынужден участвовать в дуэльном поединке, который заканчивается трагически.

Ключевым моментом в повести является разговор Ромашова и Назанского в ночь перед дуэлью. Здесь рушится старая архаичная система взглядов на жизнь, наверное, в первую очередь самого автора. Период жалкого прозябания в захламленном темном чулане своих комплексов должен быть окончен. В претенциозной речи Назанского, призывающего к выходу из состояния сумеречного бытия, и зовущего к настоящей кипучей и деятельной жизни, слышатся явные отголоски трудов Ницше и его идеи сверхчеловека. Может быть, даже сумасшествие Назанского - это не просто случайный выбор Куприна, а прямая отсылка на судьбу Ницше. Известно, что Александр Куприн хотел написать продолжение "Поединка" - роман "Нищие", в котором планировал "воскресить" Ромашова и показать, как работает на практике принцип: "возьми жизнь в свои руки". Но... случилась революция, и вместо "Нищих", Куприн уже в эмиграции напишет глубоко ностальгический роман "Юнкера", являющийся логической предысторией "Поединка".

Куприн обладает удивительным талантом. При всей своей кажущейся простоте литературного слога, он удивительно емко и точно обозначает суть описываемых вещей. Причем, не важно - будь это внутреннее состояние и переживания героя или же учения полка на плацу. За время чтения мне не попалось ни одного предложения, которое бы сразу не запечатлелось в моем сознании четкой и живой картинкой. Об Александре Куприне у меня складывается впечатление, как об одном из самых достойнейших представителей русской классики 20 века, с творчеством которого не грех познакомится в его полном объеме.

Отличный рассказ. О том что друзей не предают и не продают. О начале 20 века. Когда одни мальчики вынуждены были в летний зной пешком обходить все крымские поселки в поисках места откуда их не выгонят и разрешат заработать. Другие в богатых дачах делали нервы своим матерям и всем окружающим, на ровном месте закатывая истерики. Как жаль, что мы снова вернулись к такому разделению в обществе. Правда классовым его уже не называют. Рассказ напомнил французский роман Гектор Мало - Без семьи такая же бродячая труппа, из мальчика, старика и собаки, вынужденная скитаться по городам в надежде заработать на пропитание. С точно таким же отсутствием веры в правосудие, когда рассчитывать приходится, только на самого себя и друг на друга.

Рассказ о подноготной цирка и цирковых артистов. Почти ничего не изменилось с тех пор, когда был написано произведение. Люди по-прежнему посещают цирк, но мало кто задумывается о колоссальной работе над телом и самого тела в процессе подготовки к цирковому представлению. Именно об этом Куприн поведал нам: о телесной боли борца и физической тоске, в момент которой все теряет свое значение и смысл.

И действительно, задумываешься, зачем так надрыаться? Ради чего!?