Схимник

Внимание! Спойлер!

Она была глупа, и я глупец, и всякий,
кто думает, что ему понятны дела рук
господних, тоже глуп
© Курт Воннегут

Во сне я увидел красный круг,
а в нём -- белый прямоугольник
и я понял -- это знак.
(народное творчество)

   Анхель Де Куатьэ... На Коэльо похоже. И потом, это "де"... Француз, наверное. -- подумалось мне, когда я скачал эту МР3-ху, и, как оказалось, первая ассоциация гораздо ближе к истине, чем вторая. Слушаем...

  Предисловие самое что не на есть стандартное. "Бла-бла-бла, я, вообще-то редактор, автора не знаю, он принёс рукопись, был настойчив, я от нечего делать полистал, да так увлёкся, что читал всю ночь, а на утро издал. Автора зовут Анхель Де Куатье, и он сказал, что это только начало, и он ещё принесёт рукописей..". Ага, анонимус... И оччччень увлекательно пишущий. ню-ню...

  "Я родился в Мексике. Моя мать - навахо, отец - француз. Они начали свой жизненный путь на разных континентах, но их встреча, я знаю, была предначертана Судьбой." Уууу... вот оно как! Мексиканец, верящий в Судьбу. Дон Хуан, значит, ага. На своей биографии автор внимания не акцентирует. Указывает только то, что воспитывал его дед-шаман, обучил практике осознанного сновидения и провёл краткий курс очищения в пустыне. Непосредственно после этого на Анхеля снисходит откровение и он выдаёт следующее: "Все зависит от России. <...>Здесь будут решаться судьбы мира, здесь будут происходить величайшие перемены, здесь состоится решающий бой между силами Света и Тьмой!" Тьфу, блин, он такой же француз, как и мексиканец! Спалился, великоросс!

  Итак, тьма пришедшая со Средиземного моря наступает на вселенную, и дедушка командирует внука спасать мир. Инструкции по спасению мира герой получает такие же, как и Избранный во втором Follaut -- то есть, никаких.

  В России рассказчик встречается с главным героем -- мессией и тот поведывает ему свою историю. Учитывая, что историю он рассказывает за один присест, а в аудиокниге она занимает около пяти часов, ораторскому искусству Данилы -- а как ещё могут звать русского мессию? Иван? -- можно только позавидовать. Итак, что же представляет собой

  Мессия "Я рос «плохим ребенком». Учеба мне не давалась, слушаться родителей я не хотел." -- признается он автору. Что ж, картинные "плохие парни" зачастую становятся хорошими спецназовцами и едут в Чечню, и чаша сия не оминула Данилу. Повесив себе на шею пару трупов, Данила пытается учиться в разных вузах, но то ли прикладом по темячку получил, то ли "святая простота" -- неприменимый атрибут мессии, но это ему не дается, как и работа. Короче, скатился Данила до полного диссидентства -- стал пить горькую и курить смешную с какими-то антиглобалистами. Но тут в судьбу героя вмешивается

  Вера Поиск бога по-Анхелю происходит примерно как прохождение медкомиссии. Сначала -- к астрологу, он сверит паспортные данные и отправит вас к монашке православного монастыря, та -- к монахам того же монастыря, те же, созвав консилиум и определив паталогию, как нетипичную -- к буддийским монахам, которые, в свою очередь, назначают курс лечения в духовно богатых местах на Байкале, там пропишут сеанс передачи скрижалей от схимника-старовера... Всем этим автор намекает на свой первый тезис -- бог един, нет разницы, как его зовут, главное -- вера. Учитывая, что автор цитирует Библию (Екклизиаст, естествекнно, экшн же!), а имя абсолютной тьмы вообще славяно-языческое -- Мара, создается впечатление, что, описывая жизнь Данилы он вставляет куски своей биографии. ну, про два неоконченных вуза, в смысле. Хм. Хм.. Ладно, проехали. Герои. Кроме Анхеля и Данилы больше всех радует

  Обиван Агван Многим джедаям опытным поучится бы не помешало у него. Ибо в силы суть глубоко проник падаван сей. И впрямь, для десятилетнего послушника Агван-таки серьёзный дядька. На раз-два предсказывает далёкое будущее (постапокалипсис напоминает фильмы о Безумном Максе), открывает внутреннюю суть людей (у врага сердце окаменело, а в сердце Данилы проросло лотосом, ага) и даже (sic!) взрывает вертолёт. Сразу понятно, что такие долго не живут. Мдя, ладно, опять спойлер =)

  Агван с Данилой проходят путь к святыне, встречая на пути искушения. (Чё то я такое слышал. Одного тоже искушали -- чревоугодием там, властью... Тот категорично отказывался. Интересно, этот так же?) Ага, два раза! Соглашается на все самые предложения, даже тогда, когда на лицо афера! Познакомиться в самолёте с блондинкой-моделью -- и сразу же предложить ей руку и квартиру в Питере? Сесть в частный (так, тип от Красноярска предложил до Байкала подкинуть, авиастопом вокруг света, ага) самолёт некого Николая -- собирательного образа олигарха - "Хозяина Сибири", и сразу же согласиться на того работать? Кстати, тут такая история с этим Хозяином. Странный тип.

   -Слушай, Данила, а давай я тебя к себе на работу возьму? - его предложение казалось
искренним.

• Охранником, что ли? Нет. Не хочу, спасибо. Не могу оружие в руках держать. Руки чешет.
• Да не нужны мне охранники! Мне сообразительные люди нужны - молодые перспективные, амбициозные. Ты посмотрит, какая странато, сколько в ней всего, а управлять некому. Страдает земля без хозяев. Нужны ей хозяева, а взять негде. Положиться мне не на кого, понимаешь, Данила! Стержень потерял наш народ. Душа у него широкая, а силы нет. Духа ему не хватает. Поиздержался...

  Оооо! В какие дебри понесло! Запахло Русской Идеей™. Самодержавие и вера в Б-га. Но брать на ответственные должности -- а предлагает не мало, заводы да комбинаты -- спецназовцев с неоконченным высшим? Да, это по-русски. И, главное, мессия русского разлива не говорит сурово «…отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи», а на всё соглашается, благо, юный падаван не дремлет и, выводя Данилу на пару слов в коридор в астрал, указывает ему на то, что это происки диавола и с этого ничего хорошего не выйдет. Короче, новопросветлённый спаситель слеп, как трехдневный котёнок.

  Короче, продираясь через неудобоваримый слог автора, где обороты типа "более лучший" -- самое безобидное явление, приходим с Данилой на Байкал, вокруг полыхают лесные пожары, безобидные (они же безобидные, я ничего не путаю?) буддисты пытаются изничтожить героя, рассыпаются скалы, а на Байкале начинается цунами. Иииии!.. Да, вот оно, встреча с Самим! Сам представляет собой спирали света и говорит туманно, объясняет мир, сильно утрировав Фехнера с Лейбницем, объявляет, что армагедец, назначенный на сегодня переносится, надобно собрать 7 частей каких-то скрижалей, которые носят в себе никому не известные люди. Всё. Точка.

  Автор, в смысле, Анхель, спрашивает у окончившего свой рассказ Данилы: "А я то какого гейзера сюда с самой Мексики припёрся?" Финальный аккорд:

-- Ты напишешь книгу...
И я написал эту книгу. И я напишу вторую, потому что первая Скрижаль уже найдена Напишу ли я третью?.. Найдем ли мы вторую Скрижаль?..

  Найдёшь, гад, найдёшь! И третью, и четвертую найдёшь, чтобы хлеб с маслом хавать, писателю надо что-то издавать, а если ты не граф Толстой -- то остается удачно подражать Павлокоэлье-Ричардобаху и бездарно воровать хлеб у Пелевина.

  Стоп, а при чём тут схимник? А не при чём! Схимник, о котором загадочно отзываются все на протяжении повести, появляется в ней на пару мгновений -- как раз, чтобы совершить Страшную Ошибку и нелепо умереть. Без комментариев.

***************************************
P.S. Рома Гобер, я обязательно съезжу в Киев, выдерну тебя из твоей компьютерной гомморки, затащу в ближайший бар, напою под завязку дешевым пивом и выскажу всё, что думаю, по поводу твоих литературных советов, русских мессий и Анхеля дэ Куатье в частности. Начувайся!

Впервые с творчеством Анхеля де Куатьэ я познакомилась 12 лет назад. Оба его цикла (и про скрижали и про печати) были прочитаны с огромным интересом и удовольствием. Сегодня меня почему-то потянуло перечитать эти книги, начала с первой, хотя каждая книга это отдельная история. Книга не очень большая и читается легко. Моё сознание сохранило общее впечатление о книгах, но вот детали давно стерлись из памяти. Конечно, в двадцать всё воспринималось иначе, я и не ждала тех же эмоций, но все равно книга мне понравилась. С художественной точки зрения, слишком динамичный сюжет, рояли в кустах, довольно всё простенько, но с глубоким смыслом. С эзотерической - всё как и должно быть. Многие раньше ругали автора, мол начитался Коэльо и побежал писать свои истории. На мой взгляд, Куатьэ менее бредовый, чем Коэльо. Я, конечно, люблю "Алхимика" (и думаю, дело тут в том, что он попался мне в нужное время), но вот остальное, что я успела прочитать у Коэльо, спорно. Вроде и мысли толковые есть, но, в целом, не совсем понятные ощущения от Коэльо. Конечно, можно сравнивать Куатьэ с Коэльо, даже с Ричардом Бахом можно сравнивать, да с любым кто пишет или писал в жанре философского экшна, кто пишет романы с эзотерической, философской, психологической, религиозной направленностью. Куатьэ попроще, понятнее, где-то ближе. Автор-то вроде как наш, и пишет про Россию. Но на любителя. На любителя именно такой литературы.
Итак, Анхель прилетает из Мексики в Россию, где его встречает совершенно незнакомый ему человек - Данила. Данила рассказывает ему свою историю, историю борьбы Тьмы со Светом, о своём Пути, о внутренней борьбе, о скрижалях, а потом предлагает ему объединить усилия по их поиску.
Простенько, но интересно. Пару часов неспешного чтения в своё удовольствие. Конечно, перечитаю всего Куатьэ и дочитаю то, что не прочитано. Любителям подобного рода литературы могу рекомендовать, в этих книгах вы можете найти что-то для себя.

Карл Назаров
"РОМАН О ВЕЛИКОМУЧЕНИКЕ ПИЛАТЕ, МАСТЕРЕ И КОКТЕЙЛЕ "МАРГАРИТА"
Анхель де Куатьэ.
ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ

— Это можно выразить короче, одним словом — Вася Пупкин, — сказал прокуратор и спросил: — Родные есть?

• Есть, - ответил Вася. - Девушка. Она говорит, я мало зарабатываю. В кино води, цветы дари, роллы покупай, а деньги-то из воздуха не возникают. Опять же, всякий мастер печатного слова мечтает понежиться немного у края бассейна в окружении юных дев и со стаканом коктейля "Маргарита" в натруженной руке...

• Знаю. Язык падонкафф.