Какша

Эта простецкая история про дедку, утку и внучку, ой, внучонка - просто прелесть, прелесть, прелесть, то есть в кубе. Но сначала поварешка дегтя. Я о том, как целая редакция, курирующая перевод и издание книги, в финале с гордостью вещает о своем позорном поступке. А именно. Им не понравилось, как додж нарек уточку. Оно типа неприлично. Поэтому товарищи сели всем кагалом и почесали придумывать отсебятину, убивая дух книги, влезая в авторский текст, занимаясь тем, что я считаю преступлением. Никто и никогда, окромя автора, не имеет права лезть в чужой текст со своим "невыразимо ценным мнением". Сядьте и напишите сами. Да хоть фанф по мотивам. А переделывать чужое - не лезьте. Точка.

А теперь о приятном. Жил-был дедулька. Сначала он, конечно, был помоложе, но самый цимес начинается с его пенсионного возраста, когда он потерял единственную дочь, а службы опеки попытались лишить его последнего родного человека - внучонка. Но старикан был не лыком шит, то есть врешь, собака, не возьмешь.
Нет, дедулька, конечно, был довольно сомнительный кадр. Пил, курил, играл в картишки и вообще матерился. Но деньги (от картишек) делают чудеса, поэтому внучонка стал расти вместе с ним по концовке эпичной битвы с ювенальщиками.

И вот, казалось бы, ничего хорошего оно не предвещало, а внучок-то вырос вполне себе и отличным парнем. Крепким, здоровым, умным, добрым и ловкоруким. И сильно любил строить заборы. Причем, самый высокий и крепкий забор был вокруг их обширного участка.
А дедулька так и продолжал пить, курить и материться на всю округу. И вся округа терпела. Впрочем, добровольно и не без удовольствия терпела.

И тут появилась утка, ибо без женщины никак в большинстве историй. И она просто на отличненько вписалась в их семейный отряд. Конечно, сначала она была хилый птенец, фактически дышащий на ладан. Но потом откормилась и выкормилась в настоящую боевую утку. И выпить была не прочь, и курнуть, и поматериться при случае. И глянуть какой-нибудь забористый фильмец.

Еще хочется отметить дружбу семейства с суровым индейцем. Это было очень-очень мило.

И, конечно, дикий кабан, который неистово пакостил на их ферме. Со временем это противостояние стало просто эпическим. Я бы даже сказала аллегорическим. В самом финале коварный свинтус стал выглядеть символом реального мира и вестником смерти, которые изо всех рвались на закрытую от всех жизненных бурь ферму за жизнью дедульки, который много раз оставил смерть с носом, ибо нужно было вырастить и поднять на ноги внучонка. И заборы, что так любил ваять мальчонка, не пускали старуху с косой внутрь их маленького уютного мирка.

Однако рано или поздно всему приходит конец, то есть продолжение в новой ипостаси. Так и дедульке пришла пора отдохнуть от трудов праведных, и внучок оперился, а утка вовсю поучаствовала в действе-чародействе. Так что этой сказочке - конец, и кто слушал - молодец, но опосля точек и многоточий всегда начинается новая сказочка. А лично я закончу отзыв гениальной дедулькиной фразой:

Несомненно, утка Какша играет важную роль в этом магическом повествовании. Но чудесной уткой сюжет не ограничивается. Нас будут удивлять хряк Столбняк, подозреваемый в том, что душа в нём чисто человеческая - душа индейца Джонни Семь Лун, и преследуемый за разрушение изгородей и заборов. Нас познакомят с волшебным действием виски под названием Шепот Старой Смерти, правда, секрет приготовления не раскроют, лишь намекнут, что тайна прячется в молекулярном характере напитка. Нам встретятся и "обычные" необычные герои, такие как бессмертный Дедушка Джейк и Кроха-внук - каждый со своей удивительной биографической историей.

Магический реализм - не тот жанр, который мне по душе, так как каждый раз теряюсь в определении: из каких компонентов состоит магия книги. "Какша" цепляет, в первую очередь, юмором, который так оттеняет рассказ (ну да, местами он чёрный), что жизнеописания героев с их рождениями-смертями-перерождениями кажутся счастливыми. Вот живут себе на свете такие простаки, играют в шашки, строят заборы, пьют виски, ловят рыбу, охотятся, учат уток летать, философствуют, а ты читаешь и немного завидуешь.
О философии Дедушки Джейка следует сказать отдельной строкой, ведь не каждый смертный или бессмертный может выразиться так метко: "я был бессмертен, пока не умер". Или вот ещё цитата из его мудрых разглагольствований: "Много чего нельзя объяснить, а может, и вообще ничего. Интересное дело — поудивляться или порассуждать, но главного забывать нельзя: принимай все как есть и живи, с чем живется".

Оробчук Сергей довольно интересно рассказал историю Дедушки Джейка, Крохи, Какши и всех тех, кто захаживал к ним на бутылочку виски. Тут надо уточнить (чтобы защитники природы не обвинили кое-кого в жестоком обращении с животными): утка к спиртному была равнодушна, "лишь стучала клювом по дедушкиному колену, когда хотела добавки".

Отдельного внимания заслуживает заключительная статья о тонкостях перевода. Процесс превращения краткого "фап", возникшего из вольного дедушкиного обращения со словосочетанием "fucked up" в русскую всем понятную Какшу было не таким простым и образовало отдельную интересную историю.

На диком-диком западе жил бессмертный дед по имени Джеймс. Жил, между-прочим, припеваючи: не воздерживался от крепкого словца, гнал виски, играл в шашки, не платил налогов.
И тут нежданно-негаданно ему на голову свалился... внук. Пришлось приютить мальца - ведь к нему прилагалось неплохое наследство)
Джонни-крошка вымахал в здоровенного детину и больше всего на свете любил строить заборы.

Ну и где тут утка Какша? - спросите вы. Утка появилась неожиданно. Она вошла в жизнь своеобразного семейства и здорово ее изменила.
Эта барышня была сама себе на уме, любила плотненько покушать и совсем не желала летать.
И как-то незаметно забота о ней объединила деда и внука, да так, что они стали жить душа в душу.

Эта незамысловатая (на первый взгляд) сказка для взрослых получилась очень оригинальной и самобытной. Пасторальные пейзажи в купе с отборными ругательствами сделали ее просто неповторимой и яркой. Здесь также имеется глубокий философский подтекст, который бьет не в бровь, а в глаз.
Любители хамства найдут для себя здесь много интересного, что даст им возможность выйти на абсолютно новый уровень этого нелегкого мастерства.

Произведение небольшое, но поверьте, что вам его хватит сполна. Читает его, кстати, Сергей Оробчук - исполнение выше всех похвал.
Но будьте готовы, что буквально с первых слов вас утянет, будто в омут. И вы будете рыдать... от смеха)

Много чего нельзя объяснить, а может, и вообще ничего. Интересное дело — поудивляться или порассуждать, но главного забывать нельзя: принимай все как есть и живи, с чем живется.

Вот люблю я такие книги - вроде страничек немного, а смысла на них спрятано... ууу... что твоя черная дыра! А ведь если начать рассказывать про эту книгу, то она кажется просто редкостной бредятиной. Ну вот правда. История про деда алкоголика, считающего себя бессмертным, про его внука, у которого мания строить заборы, про огромную утку, с удовольствием смотрящую фильмы про любовь и про кабана, любящего все вокруг разрушать, особенно заборы вышеупомянутого внука. Вот услышишь о такой книге и подумаешь, что это наверняка что-то очень странное и бредовое. Пожалуй, с первым я соглашусь, ведь пытаться отрицать то, что эта книга слегка странная - глупо. Но он не только странная, но еще и гениальная. Чуть больше сотни страничек на читалке, а такое ощущение, что прочел семейную сагу с кучей глубокомысленных философских изречений.

В последнее время мне часто попадаются такие книги, на которые мне сложно писать рецензии. Вот мысли есть, а как их выразить - проблема. С этой книгой проблема особенно проблематична. Сюжетную завесу приоткрывать не хочется ни на миллиметр, ведь книжка-то совсем маленькая и так приятно ее читать, не осознавая до конца, что же она такое. Поэтому в своей рецензии я буду краткой.

Аннотация обещает нам мистически-хамский вестерн. И именно его мы и получаем, читая «Какшу», но я бы все же дополнила это определение. Я бы сказала, что это мистически-хамский философский вестерн-притча. Вот такое определение кажется мне более точным. Но дело не в определениях, ведь определения - дело десятое. Главное - утка. Ага, утка. Утка Какша - просто чудо. Жизнелюбивая и ужасно обжорливая утка гигантских размеров. Она понимающая, любящая, но очень своенравная. Она прекрасна. Нам, простым смертным, многому можно научиться у это утки.

Отдельно я бы хотела восхититься умению автора грамотно вплетать в канву повествования крепкие словца. Далеко не каждый умеет вставить в текст бранные слова так, чтобы они там были на своем месте, чтобы они звучали из уст героя, а не из уст автора, которому захотелось ругнуться. Здесь брань пришлась очень в тему. Она дополняет повествование, делая его более колоритным.

«Какша» - книга не только про утку. Она о любви, жизнелюбии, понимании... Это замечательная хамская притча, в которой причудливым образом философия сплетается в тугой узел с пьянством, руганью и строительством заборов.

В этой книге 80 страниц. В этой книге тонна удовольствия.
Как обозвать форму произведения — повесть? Ерунда! Какая же это повесть, если на 80 страницах уместился целый роман, целая семейная сага!
Великолепная стилистически вещь, от которой безумно сложно оторваться. Я прочитал её три раза подряд, потому что НУ ПОЧЕМУ ОНА ТАКАЯ МАЛЕНЬКАЯ???
Не стоит переоценивать количество и качество смысловых слоёв этого творения; все главные мысли лежат на поверхности, но их и правда довольно много для такого компактного произведения, а простота повествования подкупает с потрохами. А вообще, старик очень метко подметил:

Безмерно замечательная вещь, я в восторге!

Давно пытаюсь отписаться про "Какшу", да всё как-то... Тухляк. Потому что и с мнением о книжке тухляк. Хуже всего, когда вроде и неплохая книжка, но не нравится, и внятно объяснить не можешь, почему именно. Наверное, потому что мне в ней всего не хватило — не объёма, а задоринки. Ну вот недостаточно для юмора того, что все весело матюгаются и задорно бухают. Для притчи и пафоса недостаточно сцены возрождения, которую трудно трактовать. Для фриковатости недостаточно персонажей, которые просто делают некоторые странные вещи, например, одержимы строительством заборов или верят в собственное бессмертие. Для трогательности недостаёт человеческих эмоций. Для афоризмов, честно, не хватает глубины. Так и получается — тут не хватило, там не довесили, здесь не досолили, в итоге вроде и что-то слепилось, но весьма невнятное. Прочитать для интереса и пофана можно, тем более, что книжка даже не на целый вечер, а на его кусочек. Но восторга, увы, испытать не могу.

Может быть, мне действительно просто не хватило объёма, чтобы влиться. В конце концов, это не автор претендует на что-то большее, чем текстовый комикс на сотню страничек, а его невольные рекламные агенты. Так что не исключено, что другие книжки Доджа всё расставят по своим местам.

Ну, хоть не банальщина.

Начиная слушать эту аудиокнигу я плохо понимал о чём она, поэтому всё было услышанное для меня неожиданным. Книга начинается с одного из самых страшных для любого ребёнка события. Мальчика зовут Крохой и он начинает жить у дедушки Джейка. Это точно не сказка, хотя по названию можно подумать обратное.

Кроха на самом деле совсем не кроха. Он выше и тяжелее дедушки в два раза. Он любит строить заборы, очень здорово играет в шахматы, обыгрывая дедушку с разгромным счётом, и не любит любимое алкогольное зелье - виски "Шепот смерти", которое дедушка сам готовит в винокурне.

Интересный персонаж тут - это хряк по имени Столбняк, который обладает жестким нравом. Вскоре у героев появляется ещё и утка Какша, которая совсем не так проста, как кажется.

В конце книги нам будет разъяснено название книги. Книга с философским подтекстом, над которым можно подумать.

Книгу озвучивает Сергей Оробчук. Голос молодой, читает довольно быстро. Мне было вполне комфортно слушать на скорости х2.

Ох, даже не знаю, как написать про эту книгу интересно. Мне понравилось, но советовать бы всё-таки не рискнула.
Это — очаровательно, необычно, стильно, но в тоже время — саботажно, ненормативно, противоречиво.
Это ирония и стеб. Это — "старые сказки о главном". Это что-то понятное-непонятное, близкое-далекое, твоё-не твоё.
Прикольно, забавно, но ведь книга гораздо глубже.
Но вот это самое "глубже" расшифровать я не могу.
Эта книга из тех, которые вы или понимаете и принимаете, либо вычеркиваете.
Надеюсь, что вы проникнетесь. А если нет... Ну что же... Все мы разные.