Случай из времен Террора. Изнанка современной истории. Урсула Мируэ. Изгнанники

Роман Бальзака о провинциальной жизни, описывает любовь молодой и добропорядочной Урсулы и Савиньена на фоне борьбы за наследство и козней окружающих их провинциальных выскочек. Одна из особенностей романа глубоко прописанная атмосфера безмятежности. Роман затрагивает стандартные для Бальзака темы добродетельности, наследства и закона (как в Оноре де Бальзак - Человеческая комедия: Бедные родственники ) в конфликте со справедливостью и не обошлось без сверхестественного (Видимо в этот период творчества на него сильно повлиял Сведенборг, похожие мотивы есть и в Серафите ).

Сюжет:

Урсула является законной дочерью Жозефа Мируэ, незаконнорожденного зятя вдовца доктора Дени Миноре; Она не только племянница доктора, но и его крестница и подопечная. Когда начинается роман, ей пятнадцать лет, ее воспитал врач. Доктор Минорет, скорее атеист, чем агностик, и предан рационалистическому атеизму на протяжении большей части своих восьмидесяти трех лет. Однако в начале романа он обращен в христианство - эмоционально, на примере благочестия Урсуле, и интеллектуально, благодаря опыту животного магнетизма или паранормальных явлений, а также благодаря давней дружбе с аббатом Шапероном.

Доктор Минорет уверен, что Урсула унаследует все сбережения, которые он накопил за свою жизнь. С другой стороны, он намеревается завещать оставшуюся часть (примерно половину) своего состояния в размере около 1 500 000 франков своим «наледникам», племянникам и кузенам его собственной родословной, которые являются членами семей Минорет, Кремьер и Массен.

Недовольные перспективами наследования, «наследники» стремятся завладеть всем состоянием своего богатого родственника, заручившись помощью клерка нотариуса Гупиля. Доктор прячет завещарние в юридическом томе в своей библиотеке. Его вместе с тремя облигациями на предъявителя украл один из племянников доктора, почтмейстер Франсуа Миноре-Левро, который в эпоху до появления железных дорог владел и управлял перевозками и почтовыми перевозками в Немур и из него.

Доктор умирает, в результате чего Урсула становится намного беднее, чем он предполагал, поскольку ее наследство стало бы ее приданым. Несмотря на все свои усилия - обыскивая все книги в его библиотеке - «наследники» (или «семья») не могут найти ключ к деньгам. Но раскаяние поражает Минорет-Левро, и доктор, явившись ему в видении, поручает ему исправить свою кражу. Актом поэтического правосудия в дилижансе погибает щеголеватый сын почтмейстера Дезире Миноре-Левро. Урсула выходит замуж за мужчину своей мечты, молодого армейского офицера виконта Савиниена де Портендьера.

Не очень увлекательное произведение о обществе просвещенных, которые помогают людям, попавшим в затруднительное положение.

Сюжет:

Первый эпизод: Мадам де Ла Шантери

Сентябрь 1836 г., молодой Годфруа, решивший бросить бесцельную жизнь, идет к домовладелице после прочтения объявления и видит человека, приносящего помощь и утешение другому. Когда он приходит в дом, где снимает комнату, он встречает этого хорошего человека.

В доме, который находится недалеко от собора Нотр-Дам-де-Пари, живет Общество Братьев Утешения, целиком посвященное христианской благотворительности. Годфрид узнает от мадам де Ла Шантери, которая председательствует в этой компании, обычаи дома: мы встаем и ложимся спать очень рано, и мы ищем вдохновения в благочестивом труде «Подражание Иисусу Христу» . Другими членами этого общества являются г-н Николя (на самом деле маркиз де Монтаран , бывший полковник жандармерии), г-н Жозеф (Лекам, барон де Тресн и бывший советник королевского двора), г-н Ален, аббат Вез и горничная Манон.

Однажды вечером мсье Ален рассказал Годфруа, как в молодости он сомневался в друге, которому он одолжил большую сумму денег, в друге, который, наконец, честно вернул ему всю сумму, взятую в долг. Это событие побудило г-на Алена к благотворительности, и он присоединился к обществу Братьев утешения после встречи с судьей Жан-Жюлем Попино , соучредителем общества с мадам де Ла Шантери и викарием Нотр-Дама.

Годфруа также узнает от г-на Алена историю мадам де Ла Шантери. Родившаяся в 1772 году, она вышла замуж за Анри де Ла Шантери, который стал президентом революционного трибунала и был приговорен после падения Робеспьера . Мадам де ла Шантери спасает своего мужа из тюрьмы, но он продолжает изменять ей и умирает через несколько лет. Их общая дочь Генриетта , вышедшая замуж в 1807 году за барона Полидора Бриона де Тур-Миниера (будущего Контенсона , офицера тайной полиции), позволяет мужу втянуть себя в интригу с шуанами . Она приговорена к смерти и казнена, мадам де Ла Шантери приговорена к тюремному заключению, но восстановлена ​​во время Реставрации.

Второй эпизод: Посвященный

Как только у Годфруа проявляется желание принадлежать к этому загадочному обществу, ему дается миссия под покровительством мистера Алена. В то время как сам г-н Ален проникнет в качестве мастера на «большую фабрику, где все рабочие заражены коммунистическими доктринами и мечтают о социальном разрушении, резне господ » , Годфруа отправляют на улицу Нотр- Дам-де-Шам , недалеко от бульвара Монпарнас . По этому адресу проживает семья, состоящая из старика (г-на Бернарда), его дочери Ванды, серьезно страдающей от польской чумы (колтуна) и прикована к постели в течение многих лет - и ее сын Огюст. Годфруа справляется с поручением и предлагает семье помощь, которая позволит ей избавиться от страданий, отстаивая принцип католической благотворительности, который резко контрастирует с принципами благотворительности, упомянутыми г-ном Бернаром.

В братстве его критикуют за то, что он позволил соблазнить себя «поэзией страдания». Действительно, оказывается, что старик на самом деле является судьей, который во времена Империи осудил мадам де Ла Шантери и ее дочь. Затем его миссия отменяется, и Годфруа опасается, что общество воспользуется возможностью, чтобы отомстить палачу девушки Ла Шантери. Однако через некоторое время он узнал, что Братья продолжили дело, начатое Годфруа, и вытащили семью из бедности, оставаясь при этом анонимными. Это сам г-н Бернар проводит исследования, чтобы выяснить происхождение Годфруа, и находит свою бывшую жертву. Он признает свое преступление, раскаивается и получив прощение говорит: "Ангелы мстят таким образом. "

Роман заканчивается фразой: "В тот день Годфруа был принят в Орден Братьев Утешения."

Достаточно необычный, мистический рассказ Бальзака.

В этом произведении Бальзак представляет несколько религиозных идей. Теорию доктора Сигье о том, что разум имеет несколько воплощений, от интеллекта животных до интеллекта ангелов, и идею о том, что ангелы живут среди людей, который часто встречается в описаниях женщин Бальзаком (например Эстер Гобсек, падший ангел в Блеск и нищета куртизанок , выглядит как ангел и заканчивает свою жизнь своего рода ангельским искуплением).

Во введении к «Философским исследованиям» Бальзак заявил, что рассказ содержит два идентичных утверждения - самоубийство ребенка, которому противна жизнь, который хочет дотянуться до неба, и человеческий гений, который становится фатальным для великого поэта. То есть сравнивается жизнь и страдания гения с стремлением ребенка к раю и отторжением земного.

Сюжет:

В начале XIV века сержант Тиршер живет в темном доме недалеко от Нотр-Дам де Пари. Он размещает в своем доме двух незнакомцев, которые пугают его и, по его мнению, могут заниматься колдовством. Старший - джентльмен, посещающий королевский суд, а самый младший (Годфруа, граф Гентский) - сын графини Мао, которая скрывается в качестве слуги в доме Тиршера. Сержант готовится выгнать их в тот же вечер, поскольку они кажутся ему подозрительными, а они проходят курс мистического богословия. Представлен доктор Сигье и его теория о тайнах творения.

Старый джентльмен, запрещенный его родиной в Италии, - не кто иной, как поэт Данте Алигьери. Приходит рыцарь, чтобы сказать Данте, что ему разрешили вернуться во Флоренцию, его родной город. Что касается Годфруа, который собирается покончить жизнь самоубийством, чтобы воссоединиться с ангелами, Данте успевает спасти его, а Годфруа заканчивает тем, что вновь занимает свое положение дворянина и находит свою мать и обретает рай у её сердца.