Хозяйка замка Ёдо

А у Тяти из глаз снова хлынули слёзы. Представив себя на башне воображаемого замка, она вдруг подумала, что, в сущности, так до конца дней и останется пленницей.

Япония однозначно входит в тройку лидеров среди стран, что интересны мне со всех сторон, начиная от, естественно, литературы и кинематографа и заканчивая языком, культурой, историей и всем остальным. Но вот что касается истории, интереснее всего лично для меня период Сэнгоку, он же Сэнгоку Дзидай, он же Эпоха Воюющих Провинций, больше ста лет кровавых междоусобиц, раздирающих Страну Восходящего Солнца буквально на куски, все воевали со всеми, постоянно объединяясь, предавая, заключая новые союзы, обмениваясь заложниками, сжигая замки, не щадя при этом ни своих ни чужих. Конец этому положили трое: Ода Нобунага, Хидэёси Тоётоми и Исаяма Токугава, пролив при этом, конечно же, море крови.

Главная героиня романа - реальная историческая личность, связанная со всеми тремя: племянница Нобунаги, наложница и мать наследника Тоётоми, закончившая свою жизнь по приказу Токугавы. Хозяйка замка Ёдо лишь одно из её имён, да и замок тот просуществовал недолго, так что я буду звать её именем, данным ей матерью - Тятя из клана Асаи. Старшая из трёх сестёр с самого детства она стала свидетельницей творившегося в стране кровавого хаоса, в семь лет ей вместе с матерью и сёстрами удалось спастись из горящего замка отца, убитого по приказу её родного дяди, но вот братьев не пощадили, даже годовалого малыша, тут уж и родство не перевесило. Потом были годы скитаний в качестве бедных родственниц и снова замок, снова осада, снова огонь, из которого снова удалось спастись, но воть мать в этот раз предпочла разделить участь нового мужа.

Ненависть её к тем, кто уничтожил практически всех близких ей людей не знала границ, но это было лишь начало испытаний, ведь её красотой прельстился сам новый владыка Японии, любвеобильный Тоётоми Хидэёси, как раз таки ответственный за большинство бед в её жизни. Как она смогла его полюбить я не знаю, может, это была защитная реакция психики, так как выбора у неё не было, возможно, и впрямь он был выдающимся мужчиной, а возможно и это лишь фантазия автора, ведь мы можем с уверенностью говорить лишь о событиях и датах, но что там на самом деле у кого в голове и в сердце творилось... Любопытное примечание, некоторые современные историки ставят под сомнение тот факт, что отцом двух сыновей Тяти был Хидэёси, так как за всю его полную женщин жизнь лишь она одна смогла от него забеременеть, так что ху ноуз, как говорится.

Тут, конечно, можно подумать, что это увлекательный художественный роман, в котором исторические события поданы через судьбу одной женщины со всеми её чувствами и мыслями. И в принципе это так, но боюсь сослужить замечательной книге дурную службу, неправильно её прорекламировав, всё же во главе угла здесь факты, множество имён (ещё и японских, в которых многие зачастую путаются), множество дат, описание военных действий, причём это не красочные сражения, а то, о чём могла знать Тятя, кто с кем заключил союз, кто кому присягнул и переприсягнул, кто на ком женился, чтобы это сыграло свою роль в политической картине мира итд итп Может показаться суховато и многоинформативно, так что тут лучше сразу определиться, что именно вас привлекает в романе, и, если ответом не будет в первую очередь японская история в период от смерти Нобунаги до смерти Токугавы (условно), то за книгу лучше не браться.

Я же осталась в полном восторге, мне понравилось то, что события, о которых я знала прежде исключительно из разного рода нон-фикшена, приобрели большую выпуклость и красочность. Я не могу сказать, что мне уж больно пришлась по душе главная героиня, но её судьба интересна мне была однозначно. Её, конечно, чисто по-женски можно пожалеть во многих аспектах, начиная от потери отца, братьев и родового имени, что давало ей всё и до положения наложницы у по сути кровного врага и потери детей. Но при этом она продукт своего времени, например, дабы избежать потенциальной угрозы власти сына в будущем, она не моргнув глазом отправляет на смерть больше тридцати молодых девушек... Так что портрет её вышел у автора может и не самым приятным, но зато живым и достоверным, а это я ценю больше. Да и многие остальные герои тоже теперь останутся в моей памяти не только строкой из википедии или учебника истории...

Горести, которые несёт с собой война, равновелики для всех и каждого, независимо от того, сколь могущественны или незначительны её участники, и трагическая история, услышанная из уст мальчика, почти ребёнка, без сомнения, глубоко взволновала Тятю, неожиданно вернула её в собственное детство.

Я довольно скептически отнеслась к слову «сага» в названии произведения. Небольшое по объёму (всего-то 360 страниц), оно явно не тянуло на сагу — максимум на исторический роман. Насколько сильно я ошибалась стало понятно уже с первой главы. В сравнительно компактный текст автор умудрился вместить целую историческую эпоху — переходный период от Эпохи воюющих провинций к окончательному объединению Японии под властью сёгуна. Борьба за объединение, которую начал Ода Нобунага, завершается победой клана Токугава, чья власть продлится более двухсот лет. Все эти события показаны через призму жизни трёх сестёр из клана Асаи. Да, формально главной героиней является старшая из них — Тятя, ставшая наложницей Тоётоми Хидэёси и родившая ему наследника. Но не менее ярко переломная эпоха отражается и в судьбах двух других сестёр. История разводит их по разные лагерям, враждующим между собой. Старшая пытается отстоять честь клана Тоётоми и вернуть ему былое влияние, в то время как младшая становится матерью наследника враждебного клана Токугава. Средняя же выходит замуж за человека, который понимает, что безрассудная борьба ведёт лишь к гибели, и иногда ради сохранения рода разумнее признать силу победителя. Так, через судьбы трёх сестёр, вырисовывается живая картина событий и настроений общества конца XVI — начала XVII века в Японии. Вообще, стоит сказать, что, читая произведения японских авторов, я узнала о стране, её истории, культуре и традициях больше, чем из учебников и документальных источников. Видимо, мой мозг отказывается воспринимать сухие факты, зато, переложенные в художественную форму, они оживают, запоминаются — и остаются со мной надолго. Для меня «Хозяйка замка Ёдо» оказалась именно той самой редкой книгой, где история не давит датами, а дышит через судьбы людей. Это не просто роман о прошлом, а история о том, как люди пытаются сохранить себя, когда мир вокруг них безвозвратно меняется.

Для меня всегда была и остается загадкой система власти, долгое время существовавшая в Японии. Вроде бы есть император, но его роль не очень понятна, потому что есть еще и сёгуны- военные правители и именно они реально управляли страной. В Японии даже летоисчисление ведется не по столетиям, а по периодам правления тех или иных кланов.

Действие романа разворачивается в период, известный как «эпоха воюющих провинций». Япония тогда было сильно децентрализована и лидеры сильных кланов пытались подчинить себе всех остальных, чтобы объединить страну под единым правлением. Значительную роль в этом процессе сыграли Нобунанга Ода, Хидэёси Тоётоми и Иэясу Токугава (в книге их имена указаны именно так, на западный манер, сначала имя, потом фамилия).

В центре романа- жизнь княжны Тяти Асаи. Ее детство прошло под опекой Нобунанги, маминого родного брата, который сравнял с землей дом ее отца - замок Асаи. На этом примере хорошо видно, что заключение межклановых браков, хотя и было широко распространено, не давало никаких гарантий дружеских отношений. Повзрослев, Тятя становится наложницей Хидэёси. Когда-то она ненавидела этого человека, ведь он участвовал в нападении на замок Асаи, именно Хидэёси по приказу Нобунанги убил ее двенадцатилетнего брата, он стал причиной смерти ее матери и отчима. Но со временем Тятя понимает, что он ничем не хуже других, ее родной отец точно также уничтожал более слабые дома.

Жизнь Тяти протекает на фоне бесконечных сражений, создается впечатление, что ничем другим в Японии тогда не занимались, мужчины сражаются, женщины ждут чем это все закончится. Для меня оказалось неожиданным, что жены совершали ритуальный обряд сэппуку вместе со своими мужьями. Но и Нобунанга Ода и Хидэёси Тоётоми не только воевали, они проводили экономические, финансовые и судебные реформы, но в книге, к сожалению, ничего не говорится об их мирной деятельности.

Роман получился достаточно интересный, он дает хорошее представление об определенном историческом периоде Японии, в нем нашли свое отражение не только реальные события, но и образ жизни японцев того времени, их менталитет, который во многом определял историю страны на протяжении нескольких столетий.