Отзывы о книге Овод

Эта книга будет "пострашнее Фауста Гете". Она отчетливо отдает едким пеплом на вкус, прогорклым ладаном в нос и аккордами органных басов в уши. Мощная, темная, мрачная, как католический собор в дни без мессы. Что еще добавить про атмосферу? Читать эту книгу хочется под григорианские хоралы проекта Era. Помните? Dori me Interimo adapare Dori me Ameno, ameno latire Latiremo Dori me.

"Овод" наполнен религией по самую маковку, от хвоста до кончиков ушей, какой бы антирелигиозной и атеистической книга не казалась, она маскируется. Повторюсь, она насквозь пронизана религией, и такое ощущение, что достигает противоположного задуманному. А кто вообще придумал, что она о революции? Революционные настроения Италии первой половины XIX века для меня оказались лишь фоном одной семейной трагедии, тем более собственно революции так и не случилось.

Тяжелая, тяжелая книга об ошибках, которые на ошибках едут и ошибками погоняют. Вся трагедия и драма этой книги - в ошибках, у кого-то в ошибках легковерия или даже недоверия, как у Джеммы, у другого - в юношеской истеричности и максимализме, а у третьего просто сын - идиот. Кажется, этот сын, главный герой, ни одного разумного решения не принял, что в изнеженной юности, что в революционной зрелости. Все у него на эмоциях, все резкое, все махом. При малейшей проблеме он сразу бросается обрубать концы, крушить, рушить, как двухлетний малыш надуется, все, "не играй в мои игрушки и не писай в мой горшок", или, что точнее отражает суть произведения, "злые вы, уйду я от вас"! Эй, Артур, а поговорить? Попробовал и получил пощечину? Ну это же все, конец света, теперь и на одном поле не присесть.

Роман четко разделен на две не совсем равноценные части, первая где-то треть - детство и отрочество Артура Бертона, младшего сына в семье богатых судопромышленников, нежного, лилейного мальчика, поведшегося на студенческие разговоры о революции и попавшего в результате в ловушку властей. И все почти хорошо кончилось в этой скучной истории, если б вот не случилась пощечина от любимой девушки, да анонимное письмо о настоящем отце, священнике, любимом padre. Ну а дальше как по нотам обиженных младенцев все пошло-поехало. Вторая часть - о мести, чисто граф Монте-Кристо. Уйду, пусть все страдают, вернусь, увижу, как все страдают, и мне будет хорошо. Вот ушел, а меня тут бьююююют, притесняюююююют, меня никто не любиииииииит, это они во всем виноваты, что я ушел. Вот вернусь, и всем покажу, всех накажу! Неправильный вывод следует за неправильным выводом, неверный выбор за неверным выбором. Это все религия виновата! Padre виноват. Джемма виновата. Чуть-чуть Джемма виновата. Вообще все виновны, кроме я. Неспособность обратить взгляд на себя самого удивляет.

И какой же нечеловеческий выбор Овод предлагает своему отцу после всех своих ошибок - ты, пап, откажись от своих убеждений, от своей веры, от себя самого - ради меня, разрушь свою жизнь - ради меня, вот же он я, твой блудный сын. Я-Я-Я такой хороший, Я-Я-Я вернулся, люби меня-меня-меня. Или ты, или я, пап.

Финал известен. Просто иногда бывает поздно исправлять ошибки.

Добра/отваги/чести пару унций Осталось лишь на весь наш грешный шар... И только лишь посредством революций Очистить можно душу, но кошмар Кровавый, послевкусием нагрянет... Так было и так будет... Се-ля-ви... Ну, просто человечество не тянет Быть эталоном совести Земли... Герои есть, но статус "одиночки" Других пугает, чтоб избрать их путь... От революций странные побочки В душе бушуют и сжимают грудь... От революций ум сойдёт с орбиты - Не каждый сможет выдержать ту грань, Когда с врагами и друзья убиты, Которые вдруг превратились в дрянь... Основы паранойи в лучшем виде Покажет революция... Держи Наган и недоделанной элите Продемонстрируй то, как мстят пажи... Красивою картинкой в детской книге Героя революции анфас Предстанет... А в реальности - интриги, Предательства, убийства, буйство масс, Переворот системы, перемены И не всегда хорошие, увы... Но Овод жалит и вскрывает вены Тем, кто в момент грядущий не правы В его сугубо видимости мира... Дух революций - тень опасных дней, Которые, то рубят, как рапира, То сплачивают с бездною, словно клей... Другие варианты существуют, Но единицам только лишь везёт... По миру революции бушуют... Стихают... Отправляются в расход...

Пой, революция!!! Не попадая в ритм, путая ноты и слова, захлёбываясь слюной и кровью на припевах, находя и теряя мелодичность, поёт женская сущность перемен во все века одним и тем же хриплым голосом, меняя лишь сцены, декорации и зрителей... Горячая волна восторга накрывает с головой, но вынырнут не все... Это естественный отбор - слабые тонут, а сильные должны первичный восторг превратить в ежеминутную необходимость обходиться без него и трезво рассчитывать последующие шаги... Но пение не утихает... Просто часто в процессе жёстких изменений сознания масс и условностей для новой жизни, песня превращается в молитвенный рэп, затем в пошлые частушки, предопределяющие затяжную панихиду... Пой, революция... Вой, революция!!! Наноси татуировки яростных свершений на рваную душу, распределяй мозг на нужные обществу участки и меняй глупые эмоции на решительные действия... Вой не от бессилия, а от главенства доминирования на всех и вся, кто не подходит под лекала новых правил или не хочет даже попытаться их принять... Звериная сущность толпы не может быть удобной для всех и тогда именно вой сплачивает в единый кулак те поступки, которые страшны в одиночку... Вой не о напрасных жертвах, а о их недостатке, если что-то пойдет на так... Вой, революция... Стой, революция!!! Остановка подобна гибели... Это всегда начало конца, прелюдия краха, предсмертные ласки... Но без этой остановки невозможно усовершенствовать то, что не получилось в итоге... А революции, как таковые, никогда не достигают того результата, которые планировался... Лучше остановиться, сбросить на землю парадный китель и попробовать устроить новую революцию, чтобы раствориться в её нутре без следа, дав новым кровавым мечтателям делать мир лучше и счастливее по их меркам... Стой, революция... Это роман для юных душ, молодых идеалистов, романтиков свободы, горящих, как факелы возле моря, шипя от брызг и освещая вечность... Роман для чтения сугубо до 30 лет, чтобы реально ощутить его силу, как текста кодирующего сознание во имя вселенской справедливости... Только тогда можно прочувствовать каждое слово и каждый поступок героев, как неоспоримую истину о том, как действительно нужно выстраивать жизнь в любой стране мира... Чтобы жить, а не существовать... После 30 лет вряд ли это можно понять и принять, даже если отстегнуть ошейник социального рабства и бытовой дисциплины... В этом возрасте, в основном, люди уже бредут по нужной, удобной и правильной колее стандартного, но такого сладкого, комфорта... Мое первое прочтение романа - 12 лет, втрое - 24 года... Двойное проникновение идей революции в сознание нашло сильный отклик - пел, выл и игнорировал знак "стоп"... Романтизм перемен спал у меня на груди, трахал мою душу, сливался с моей плотью... Впечатление было мощным, не проходящим, помогающим вытирать лицо после той грязи, которую познаёшь после 30: весь мир - бардак и ты его часть... И это, увы, не исправит и миллион Оводов... Два прочтения романа и больше их не будет... В этот раз я с удовольствием прослушал советский радиоспектакль 60-х годов и два часа дали именно тот эффект от сюжета и идей романа, который был раньше... Слушал ночью, в полной темноте и в наушниках... Это такой лайфхак, чтобы не ощущать свой возраст, нынешние, жалкие мысли и разочарование от былых эмоций... Это работает именно в этом случае... Я люблю перечитывать книги из своего детства и юности и получаю в основном те же эмоции, но если это приключения и фантастика, например... Но подобные книги с глубоким смыслом, но спорными в определенном возрасте истинами, я предпочитаю слушать и в унисон вспоминать давнишние впечатления от чтения... 5 из 5 - советую и рекомендую... Читайте и слушайте... Не взирая на ваши убеждения и принципы, это великолепный роман про добро с кулаками, честь без лимита и отвагу без колебаний, чего очень не хватает в нашем пластиковом, однотипным мире, в котором даже революции больше нелепы, чем на самом деле необходимы... Лучше перемены в книгах, чем в жизни... Ладно, пойду горевать про несбывшиеся мечты в свою удобную, тёплую берлогу... И читать, читать, читать... Ну, и слушать тоже... Помните про мой лайфхак...) Кстати, я не смотрел ни одной экранизации романа, так что получение новых эмоций у меня впереди...) И ещё раз кстати - книга "Овод", 1985 года издания, которую я читал дважды, до сих пор со мной - чуваком, пережившим уже две революции и переживающим одну войну... Книга с интересными иллюстрациями... Я обязательно сделаю про нее отдельный пост когда-то...

Главный герой Артур Бертон молодой и полный идей, участник подпольной революционной организации «Молодая Италия», которая боролась с властью чужеземцев, выступала за объединение Италии и создание единой республики. Артур совершает ошибку и доверяет все тайны организации своему новому духовному наставнику во время исповеди. После этого, Артур и его товарищи оказываются в тюрьме. Считая его предателем, все члены организации, включая любимую девушку, отворачиваются от него, и Артуру остается только бежать, сымитировав самоубийство.

В книге мы видим трансформацию героя, как из юноши, верного своей религии, он превращается в грубого, циничного атеиста, который сделал себе славу революционера и ярого ненавистника христианства по всему миру.

В Оводе я увидела лишь мальчишку, которым руководила злость и обида на своего отца кардинала Монтанелли. Все выпады против власти и церкви, революционные агитации удачно прикрывали его истинные намерения причинить боль тому, кто его так сильно любит.

Во время чтения книги поймала себя на мысли: «Как приятно читать эту книгу!». Слог автора красив и приятен, книга читалась легко, даже несмотря на то, что некоторые события описаны с определенной долей пафоса.

Наличие исторических событий в романе подпитали во мне интерес к истории Италии, теперь хочу углубиться в эту тему и почитать книгу «История Рима» Теодора Моммзен.

Чисто субъективно я бы поставила этой книге более низкую оценку, потому что это абсолютно не моя тема.

О сюжете. Для тех, кто ранее читал «Графа Монте-Кристо», «Овод» покажется более сжатой и мрачной версией произведения. В центре сюжета молодой юноша Артур, который оказался под влиянием радикальных революционеров. Чтобы избежать наказания он сбегает в Южную Америку, а спустя много лет возвращается обратно.

Мне очень не хватило истории о том, как именно Артур стал журналистом с псевдонимом «Овод». Подростковый максимализм (или даже радикализм), который стал единственной верой и причиной жизни героя.

Вся книга пропитана идеями революции, осуществляемой посредством террора. И в противоположность этому поставлена церковь и вера в Бога.

Сам Артур - тёмный вариант Эдмунда Дантеса. К нему у меня не было ни капли сочувствия. Просто человек, которому промыли мозги. Который заставил собственного отца откреститься от бога и примкнуть к террору, либо убить своими руками своего сына. Выбор между жизнью сына и общественным благополучием.

Итог: В общем, тема совсем не моя. Сюжет мне каким-то новым не показался, но в финальной части довольно драматично переданы чувства кардинала, поэтому поставила 7 из 10.

Ох, этот пыл юности, желание бороться против всего света, свергать любые режимы, чувство братства и принадлежности к единственной группе, чьи идеи безусловно истинны. Для таких людей предательство, пусть и мнимое, в тысячу раз хуже смерти, а страдания за идеи автоматически делаю тебя безмерно уважаемым и почитаемым всеми сторонниками.

К когорте таких людей принадлежит и Артур Бёртон. Молодой юноша, искренний и доверчивый, верящий в своих друзей и влюбленный в хорошенькую девушку по имени Дженни, оказывается оклеветанным и преданным. Никто не верит в его невиновность, самое доверенное лицо – священник, оказался лжецом, любимая девушка презирает его, и ему не остается ничего другого, кроме как исчезнуть на некоторое время, чтобы вернуться совершенно другим человеком. Оводом. Язвительным и циничным человеком, который быстро достигает славы в определённых кругах едкими памфлетами и статьями.

Эта история о перерождении, об изменениях, которые вызваны страшными ударами судьбы. О том, что борьба за некий идеал требует от человека полной самоотдачи – ты жертвуешь всем, друзьями, любимыми, личным благосостоянием. В книге большое внимание так же уделяется идее антиклерикализма, о том что священники, не смотря на свою веру и обязанности, могут нарушить тайну исповеди, тем самым сломав и исковеркав всю жизнь человека.

В который раз история учит нас, что доверие и искренность между близкими людьми самое главное. Утаивая правду, сомневаясь, скрываясь под масками, мы возводим между друг другом стены. Каждый может оправдывать такую стену своей верой в какую-то идею или желанием защитить близкого человека от себя самого. И каждый за этой стеной остается глубоко несчастным.

Можно ли восхищаться героем, который сам выстроил свою трагедию, а потом с пафосом обвинил в ней весь мир? «Овод» это книга, о которой принято говорить с придыханием: страсть, борьба, самопожертвование. Но за всей этой громкой романтической оболочкой мне всё время мерещился один образ —инфантильный человек, влюблённый в собственную драму.

Действие разворачивается в Италии XIX века на фоне революционных движений. Мы знакомимся с юным Артуром Бертоном — наивным, восторженным, ищущим идеалы и истину. Он переживает болезненное предательство, которое становится точкой невозврата и полностью меняет его судьбу. Спустя годы Артур возвращается под новым именем Овод, харизматичный революционер, язвительный публицист, символ сопротивления.

Весь роман — это путь героя от ранимого юноши до мрачного мученика с саркастической ухмылкой и вечной внутренней болью.

Овод это персонаж, который постоянно вызывает у меня раздражение. Он словно живёт в собственном театре страданий, где сам себе и режиссёр, и главный актёр. Его боль гипертрофирована, реакции чрезмерны, жесты демонстративны. Он словно нарочно выбирает самые мучительные пути, чтобы потом эффектно страдать. Он предпочитает роль жертвы, потому что в ней удобно купаться в жалости к себе.

У героя явно заметны признаки пограничного расстройства: резкие перепады эмоционального состояния, идеализация людей, сменяющаяся обесцениванием, чёрно-белое мышление, самоуничтожительные решения, постоянное внутреннее чувство пустоты.

Овод живёт крайностями: либо «всё», либо «ничего». Он словно не умеет существовать в спокойной середине.

Очень бросается в глаза его демонстративность. Все его страдания будто выставлены напоказ: острые реплики, эффектные жесты, вечная готовность к мученичеству. Он словно наслаждается своей ролью трагического героя. Это не тихая внутренняя боль, это спектакль, рассчитанный на зрителя.

И самое неприятное — он перекладывает ответственность. Он обвиняет религию, наставников, близких, обстоятельства, но забывает, что именно он сделал выбор уйти, замкнуться, не говорить, не прощать. Его трагедия— это во многом следствие собственных решений.

В заключении подведу плюсы произведения:

— атмосферный исторический фон,

— интересный контекст революционной борьбы,

— яркие второстепенные персонажи,

— эмоциональная насыщенность.

Минусы:

— чрезмерный пафос,

— затянутость,

— романтизация страдания,

—главный герой, который утомляет своей самодраматизацией.

В какой-то момент его внутренние монологи начинают повторяться: снова боль, снова обвинения, снова «меня не поняли». И это перестаёт трогать и начинает раздражать.

«Овод» — это красивая, трагическая, но чрезмерно театральная история. Для своего времени роман, безусловно, был мощным и вдохновляющим. Но сегодня я вижу в главном герое не мученика, а человека, который сам выстроил свою тюрьму и гордо поселился в ней.

Моя оценка  5/10: за атмосферу, за исторический контекст, за эмоциональную силу, но с большими вопросами к главному персонажу.

Если вам ближе психологическая глубина без показной театральности тогда, возможно, «Овод» вызовет у вас такие же противоречивые чувства, как и у меня.

О, да! Чудеснейшая литература! Даже и не знаю, почему я так долго откладывала эту книгу. Теперь очень жалею. Совершенно очаровательный язык написания. Замечательные герои! Потрясающий, захватывающий сюжет. Даже не смотря на то, что я не люблю политические и религиозные темы в книгах, тут меня абсолютно ничего не смущало. Наоборот! Религиозная составляющая тут была особенно в тему. Столько глубокомыслия, неоднозначности и вопросов, над которыми стоит задуматься. Но кроме всего этого, тут даже мелькает юмор, который несколько разбавляет мрачную историю!

Какая вы бледная! Это потому, что вы видите в жизни только грустную сторону и не любите шоколада.

Слушала книгу в исполнении Всеволода Кузнецова. Потрясающий голос, отличная манера подачи текста. Если кому интересно, даже сделала ПОДБОРКУ с его аудиокнигами. Буду дальше знакомиться с автором! А, да! Еще кино нужно обязательно посмотреть.

Эта книга должна была мне не понравиться. Как ярый любитель психологичности, я должна бы написать, что не в моем вкусе книги, где все делятся на хороших и плохих, а также романтизированная литература века девятнадцатого; да и книжки с революционным порывом "сожжем весь мир и построим новый" я как-то переросла, еще будучи подростком. Кстати, прочти я "Овода" в том возрасте, это сразу бы пошло в любимые, любимые, безумно любимые.

Должна бы, но не могу. Потому что Овода нельзя не любить - настолько он обаятелен, порывист, остроумен и полон страстей, настолько притягательны его ум и сила воли. И странно говорить о революционности книги - она быстро уходит на второй план и становится фоном именно для того, про что я так обожаю читать: сильных и интересных характеров. Овод, Монтанелли, Джемма - они все прекрасны, все стоят передо мной, как живые. О самом Оводе можно говорить бесконечно, и тут могут быть разные подходы к этому персонажу. Романтичный золотоволосый юноша, пламенный революционер, едкий сатирик, все потерявшая душа... Да, наверное, не обошлось и без вины самого Овода: он эгоистичен, иногда чересчур злорадствует и не умеет прощать. Но разве можно его не понять? Он - натура тонкочувствующая, он до боли ярко воспринимает окружающий мир, да и пройдя через то, через что прошел он, любой будет кричать по ночам, лишь бы не было этой тяжелой, давящей, томительной тишины. Для меня Овод одним словом - это голос. Тот самый один голос, который может все изменить. Неслучайно он пишет в газетах, неслучайно много рассуждает, для него молчание - невыносимо.

Но история, которую они делят с Монтанелли, - наиболее яркая. И наиболее грустная, наверное. Может, потому, что это история любви и прощения. Прощения, которое не состоялось. И борьбы между любовью к земному, такому близкому, и любовью к абстрактному, далекому богу. Я не знаю, кто здесь прав, а кто виноват. Наверное, по-своему правы и виноваты оба. В конце концов, это вечный вопрос - можешь ли ты пожертвовать одним во благо многих, даже если этот один - самое близкое на земле существо. Да, Монтанелли делает свой выбор... и история возвышается от простой житейской драмы до библейского масштаба. Всего пара фраз - а история Монтанелли становится, пожалуй, даже трагичнее истории самого Овода: он разрывается между любовью земной и любовью небесной, и в конце концов эта любовь раздавливает его.

Также не могу не отметить Джемму. Она великолепна, неслучайно друзья зовут ее Мадонной. Она разительно отличается от обычных золотоволосо-голубоглазых романтичных героинь. Ей невозможно не восхищаться. Она полна терпения и милосердия, она скрывает глубоко в себе обиды и печали, хотя очень переживает из-за ошибки, которую допустила в юности. При этом она спокойна и отлично выполняет такую работу, с которой не справляются мужчины. И, хоть автор нигде этого не говорит, она - воплощенное достоинство. Именно таких женщин, мне кажется, воплощали на лучших портретах девятнадцатого века.

Эх, Овод, Овод... Где же ты был раньше и почему так поздно ко мне пришел...

Только во время чтения «Овода» вдруг осознал, каким в действительности было влияние на меня «Бесов» Достоевского и последовавшей за ними книги Людмилы Сараскиной. Восхищаться персонажами, как людьми, сочувствовать их глубокому человеческому горю, восхвалять их силу духа, — да; ощутить уважение или хоть малейший романтизм их революционной деятельности – нет. Слишком сильны в памяти даже по прошествии полугода всякие Верховенские-Нечаевы, чтобы забыть, что революционные идеалы всегда умыты кровью.

И всё-таки не стану критиковать книгу ни в чём. Войнич пишет не столько о революции, сколько о любимом-революционере, и все эти подвиги во имя великих целей, все жертвы кажутся только обрамлением вокруг идеализированного прототипа. Их любовь сама по себе была достойна книги. Момент первой встречи со своим будущим мужем описывает писательница в одном из сохранившихся документов:

— Не мог ли я видеть вас раньше? Вы не были в Варшаве на Пасхе в тысяча восемьсот восемьдесят седьмом году? — Да, — ответила я. — Я направлялась в Петербург. — Вы стояли в сквере и глядели на цитадель? Когда я снова ответила «да», он сказал мне, что он был узником той самой цитадели и в тот день видел меня оттуда. Вскоре после этого его отправили в сибирскую ссылку.

Стоит сказать, что разговор этот происходил примерно через три года после описанного случая, когда Михаил Войнич уже бежал из Сибири и прибыл в Лондон. Три года помнить лицо незнакомой женщины! Это кажется почти нереальным. Любовь ли, писательское мастерство ли, но Овод, родившийся из восхищения писательницы революционными идеями и мужем, получился, на мой взгляд, восхитительным образом.

Типичный байронический герой, каких литература знает не один пример, а всё-таки какой непохожий, яркий, запоминающийся. Антигерой с пером в руках, с пером столь острым, что ему не составит труда ранить сильнее кинжала. Потрясающий персонаж, чьи враги его любят, как кумира, а близкие люди в глубине души жалеют, что он не умер молодым. Как такое может быть? А вы почитайте. Когда понимаешь, что за жизнь он прожил, невольно склоняешься к той же мысли – умереть молодым было бы самым гуманным решением судьбы.

Одним из центральных в сюжете является противостояние Овода и религии, которую он винит во всех своих злоключениях. Сейчас, возможно, будет спойлер, хоть информация эта и даётся ещё в начале повествования, но осторожнее до конца абзаца. Самый дорогой человек, некогда бывший его духовным наставником, становится тем, кто навсегда закрывает Оводу путь к религии. И не столько он винит его во лжи, сколько его веру в том, что у него никогда не было настоящего, любящего отца. Финальная сцена книги будет стоять у меня перед глазами ещё долго. Религия сейчас и религия в XIX веке – это две совершенно разные вещи, но даже сейчас просто мурашки пробегают по коже от той ярой ненависти, с которой Этель Войнич, та самая, которая с такой любовью и нежностью писала до этого, уничтожает образ бога и Христа. И самое страшное, что всё, что говорит падре Монтанелли, кажется правдой.

Ужасно несправедливо на самом деле, что на те произведения, которые произвели большое впечатление, так сложно писать рецензии. Эту книгу определённо стоит читать, и только эту мысль я хотел донести. Что бы я ни написал, это никогда не сможет гарантировать, что ваши чувства будут такими же после прочтения. Просто попробуйте, есть большой шанс, что у вас станет на одну любимую книгу больше.

Я помню данную книгу в книжном шкафу дома, но совсем не помню читала ли её. Название знакомое, вероятно даже в школе мы её проходили, но в упор не помню ничего. Либо я не дочитала, либо не впечатлила и поэтому не закрепилось в голове. Прочитав сейчас восприятие совсем другое. Вот что значит возраст! Мысли, поступки героев становятся понятливее, приоритеты расставлены по другому. Да и сам мир видишь под другим углом. Не важно, когда было написано само произведение или какой период там описывается, есть вещи, которые останутся неизменными - любовь, борьба за что-то или кого-то, потери. Как видно из описываемых чувств, книга, отнюдь, не относится к юмористической прозе. Совсем недавно, прочитав отличную книгу "Красные дьяволята", встретила в ней упоминание про книгу "Овод". Один из главных героев был настолько вдохновлен Оводом, что взял себе эту кличку. Хотя слово кличка звучит совсем по-животному, поэтому назовем его вторым именем. В самой книге "Овод" рассказывается о молодом человеке, Артуре, который в силу своего возраста очень эмоционален, пылок, а также религиозен. Жил в достатке. Он состоит в партии "Молодая Италия", которая ратует за свободу, справедливость. Он - революционер, а в таком деле не стоит полагаться ни на кого, даже на членов той самой партии, в которой состоял. Ведь каждый может предать по разным причинам - страх, месть или посчитать, что это будет во благо. А Артур был очень доверчив, открывая свою тайну, казалось бы, проверенному человеку. Но он ошибся и это привело к череде ещё большего количества ошибок, которые повлекли за собой не меньшее количество жертв. Но видимо судьба решила испытать Артура по максимуму. Предательство прокралось и в его семью. Он не ожидал этого от самого близкого и родного ему человека - падре Монтанелли. И тут, как говорят, мир пошатнулся. Артур испытывал такую гамму чувств, что ещё немного и он бы сошёл с ума. Возможно, отчасти, так и было. Ярость, сожаление, обида, ненависть, одиночество закружились в его голове, душе, сердце, что выход был один - отправиться на небо. Но и тут все уже было решено за него. Судьба решила, что ему ещё стоит пожить на этом свете. Артуру ничего не оставалось, только как исчезнуть. Но сделать так, чтобы все поверили, будто он умер. Вторая часть книги происходит спустя 13 лет после описываемых событий. В городе появляется некий Феличе Риварес или по другому "Овод". Итак понятно, что это был Артур. Но почему же остальные герои книги этого не поняли? Неужели настолько человек может измениться внешне, что его не признали? Ведь в то время не было пластических операций. А голос? Да, он может огрубеть немного с возрастом, но все равно остаётся тем же голосом. Одно дело, если бы сравнивали 6летнего ребёнка и 30летнего мужика, тут да, сложно определить одно и тоже это лицо или разные. А здесь всего 13 лет прошло. Вот этот момент в книги мне не давал насладиться ею в полной мере. Все время чувствовалась фальш. Артур очень сильно изменился внутренне - он стал атеистом, а также жёстким, язвительным, остроумным и хочется добавить справедливым. Учитывая, что ему пришлось перенести, было бы удивительно не измениться вовсе. Он так умел завлечь людей, что многие бы последовали за ним без вопросов и даже готовы были отдать за него жизнь. Мне очень понравилось начало и особенно конец книги, вот буквально последние пятьдесят страниц изменили моё отношение к этой истории. Настолько было пронзительно, что слезы наворачивались. Оказывается, есть продолжение книги, точнее описание того времени, когда он странствовал. А я и не знала и теперь очень хочу ознакомиться.