Короткая проза

Воспользовавшись уже единожды сработавшей в "Дьявол носит Прада" формой повествования, Лорен Вайсбергер написала второй романчик, который можно бы было назвать еще более зрелым, если б не одно "но". В нем слишком много внимания уделяется личной жизни героини. И, если все остальное как-то еще с грехом пополам можно читать, то от ее описаний "как я покрылась холодным потом" или "хотела видеть его в таких трусиках" хочется плеваться. Скромница у нее вполне получилась во второй раз, главная героиня делает первые неуклюжие шаги в большой жизни и искренне удивляется его идиотизму. Все это очень подкупает, хотя на фоне всего этого ей постоянно напоминают "Ты же, детка, красавица". Но она, похоже, не придает этому особого значения и продолжает довольно злобно издеваться над миром гламура, вполне естественно пользуясь исключительно одним лишь женским чутьем.

Именно это и сделало Лорен Вайсбергер успешным автором, потому как любой может мысленно влезть в ее шкуру и посмотреть свысока на дурочек с глянцевых обложек, вместо положенного завистливого поскрипывания зубьями. Не у нее одной это вполне получилось - с Оксаной Робски мы можем временно стать дорогой шлюхой с Рублевки, а с Фицджеральдом коснуться эпохи джаза за деньги его жены. К сожалению, а может и из необходимости, Лорен Вайсбергер перестала в дальнейшем пользоваться собственной схемой и все ее последующие творения мягко сказать провалились. Пытаясь объяснить самому себе причину труднообъяснимого поступка - за каким чертом я прочитал все ее книги, пришел к выводу, что она мне просто когда-то понравилась как женщина. Каким образом это может быть связано с тем, что она пишет - сказать сложно.

Веллер пишет замысловато. Это один из тех авторов, которого мне сложно читать:

Они, взрослые, учат их, детей, как бы они, взрослые, достигли того, чего должны достичь они, дети, если б они, взрослые, могли этого достичь.

Но тем не менее он пишет иногда мудрые вещи. С одной стороны очевидные, а с другой...
В несколько строк он уложил человеческую жизнь, показал её стабильный ход, её пресность и однообразность.
Можно спорить с ним, можно соглашаться, но отчасти он прав. Отчасти вся наша жизнь идет по шаблону, но мы всилах её изменить.
Прочтите, задумайтесь и действуйте :)

неужели мир устроен так, что обязательно надо сделать круг длиною в жизнь, чтобы прийти к тому, чего хотел? Наверное, это неправильно. И вся надежда, что хорошую сивку горки не укатают.

Вайсбергер я уже читала и была готова к тому, о чем она пишет. Ее основная тема донести до читателя, что никакая работа не должна отнимать у человека его самого. В этом романе,как и в предыдущем  Лорен Вайсбергер - Дьявол носит Prada героиней , стала молодая девушка. Здесь ее зовут Бетт Роббинс. Она оставила работу в банке и по рекомендации дяди устроилась в агентство, организующие ВИР-вечеринки. Вот что из этого получилось и рассказывается  в романе.

Автор рассказывает о том, как развлекаются те, кто курсирует с одной вечеринки на другую, из одного клуба в другой. При этом иронию преподносит очень тонко, почти незаметно. Она так высмеивает организацию рекламных акций, на которые приглашаются знаменитости, получающие гонорары за одно свое присутствие, что читается с постоянной улыбкой на губах. И бесконечные имена, марки одежды... если ты не в теме, то лох. Конечно, это не так.

И в такой среде есть место настоящим чувствам, ответственности, дружбе. Тем отраднее, что героиня осознает, во что она вляпалась. На протяжении всей книги она задается вопросом, нужно ли ей, чтобы ее личная жизнь была  достоянием газет и что стоит сделать, чтобы изменить ситуацию.

Понравился образ дядюшки. Он гей, но племянница в нем души не чает и получает такую моральную поддержку, о которой можно только мечтать.

Книгу прочитать стоит даже ради того, чтобы иметь представление, как организовываются подобные сборища и с какой целью. Нам же ведь кажется, что идет само собой, а это огромный кропотливый труд.

Милый, бесконечно милый иронично-добрый Веллер. Его рассказы- необыкновенные, жизненные, они наши, они до того наши- о наших желаниях, мыслях, о прошлом, что безвозвратно ушло, и как бы оно ни было, осталось в душе пиратским флагом ностальгии.
Кто из нас не мечтал быть одним. А пришлось заниматься другим? Кто хотел хоть раз увидеть Париж и умереть? А когда исполнились эти желания – жизнь прожита и что в этой жизни было? Какие-то непонятные стремления, состязания, разочарования, но всегда этот прямой путь – путь к мечте. И пусть что говорят, этого у нас никто не сможет отнять – дай помечтать..
Очень глубокие рассказы. Но для тех, кто застал то время, кто жил, кто ещё помнит, а кто помнит, тот уже никогда не забудет. А те, кто не застал это время, что же, совершите экскурс в историю потерянного поколения, которое, по словам Веллера

Грустный Веллер, умеющий смеяться, когда смех, казалось бы, неуместен. Мудрый Веллер, видящий то, что может увидеть только тот, кто читает между строк. А что если и правда, стать сразу дворником, минуя свою жизнь в надежде её обустроить? И что было бы тогда, когда мечтать больше не остаётся, и славный далёкий Париж приходит лишь к нам во сне? И как человек достигает своей цели – кошелёк всегда полон денег («Кошелёк») или он раздал все долги («Долги»), сам человек куда-то исчезает, человек без цели и мечты по Веллеру- потерянный сам для себя. Только став дворником («Хочу быть дворником») по выходу на пенсию, по-моему только тогда этот маленький скромный трудяга счастлив. Он работает, его узнают, с ним здороваются и он здоровается со всеми. Мечта сбылась, но человек не исчез, потому что он делает дело- продолжение своей мечты.
Каждый рассказ- кладь мудрости. Мудрость на каждый день, Веллер учит не сдаваться, он учит бороться вопреки обстоятельствам. Даже когда выхода нет, он говорит – выход тут, рядом. И пусть, пусть некоторые считают его идеалистом, наивным оптимистом и юнцом не знающим жизни. Он не понимает трудности некоторых людей, потому что у него множество примеров преодоления этих трудностей, и это правильно, ведь сам автор и его герои, не смотря ни на что любят жизнь, и так любят!!!
На что мы способны ради любви? («Колечко»). На многое, даже на то, с чем потом тяжело жить, поэтому нельзя жить с обманом, обман растёт и потом как лава проснувшегося вулкана, заливает всё, что было прежде. А дальше что? Пустота.. Травою поросло..И в последнем танце закружит вихрь мечты и где-то при свете фонаря ещё можно разглядеть её и сказать себе- да, это было, было, было..Но почему всё так, почему ? Веллер не даёт ответы на эти вопросы, он предлагает нам, читателям, ответить на них, только по правде, чур, каждый за себя..Свободу не подарят, Кнопка не всегда будет хранить чужие тайны и чувства и выдавать их по запросу, нет, ребята, всё не так, всё не так!!!! И однажды сорвётся в ночь двадцатидвухлетний Женька Сухоруков, романтик, бабник, бродяга, размашисто шагая по тёмной улице, подкидывая на плече грязный рюкзак..

Два писателя-соавтора опаздывают к сроку и мозговым штурмом высасывают историю из пальца. Наступило недалекое будущее. В большом городе живет себе поживает хороший среднестатистический гражданин. У него обычная квартира, обычная семья – жена, сын и дочь, есть и любимая работа учителем, к которой он подходит творчески – внедряет систему тестирования распознавания талантов и интересов, с помощью которой его ученики достигают небывалых ранее высот. Одно раздражает – слишком много в большом городе людей, всюду толкотня и давка. Но нельзя не заметить, что в последние годы жить стало лучше, жить стало веселее. Финансовый кризис прошлых лет преодолен, различные товары массового потребления широко доступны, город расцвел и полнится красивыми зданиями. Ученики в школах, что ни год становятся умнее и спокойнее. Даже вроде бы людей меньше стало на улицах, но это, наверное, просто кажется? И тут те, кто читал различные антиутопии сразу понимают, что наверняка все это благополучие не просто так взялось из воздуха. И авторский ход весьма необычен. Он заставляет по-новому взглянуть на много раз воспроизводимую в социальной фантастике попытку решения вопроса «лишних» людей и отношение к этому большинства населения. Даже если вспомнить Гитлера и его решение еврейского вопроса – как много людей задавалось вопросом, а куда собственно деваются они? Большинству было откровенно наплевать – они радовались, что освободились квартиры и появились рабочие места. В современном мире в обычных государствах также остро стоит вопрос, что делать с преступниками и просто асоциальными личностями. Принудительный труд и тюрьмы весьма неэффективны – затраты на них государственных денег огромны и нужно содержать огромную армию охранников и чиновников. А если нет, то содержание в таких местах становится антигуманным. И вот в будущем находят способ, чтобы сделать «транспортировку» не только гуманной, но даже незаметной для самого человека. Для 1983 года подобная идея просто гениальна, похожие варианты я не раз видела в фантастических фильмах гораздо более позднего времени. Автор пишет легко и с юмором, так что знакомство с ним продолжится.

Не знаю, то ли это рассказ о правде жизни, то ли это сказка про современного Ваньку-дурака, недаром фамилия у главного героя Иванов.

Жил-был на белом свете Иванов. Всё у него было как у всех. Родился, отучился, в армии отслужил, женился, работает, детей воспитывает. Обычная круговерть дом-работа-дом, дача по выходным. И так изо дня в день. Обычная рутина и бытовуха, какой все живут. Но тут "хоп – и сороковник." Вроде и не жил в этой бесконечной гонке, даже времени не было спокойно подумать о жизни.

Решил Иванов взять отпуск и посвятить его только себе, в тишине подумать о жизни. Выбил отпуск у начальства, уговорил жену, поехал и... Не буду спойлерить, прочитайте, если интересно.

Психологи назвали бы то, что пережил Иванов кризисом среднего возраста со всеми составляющими типа утраты интереса к настоящему, переоценки жизненных ценностей и собственных достижений, переосмысления накопленного опыта, определения дальнейших перспектив, осознания приближающейся старости. Люди попроще сказали бы, что Иванов с жиру бесится. А я напомню вам библейскую заповедь: не судите, да не судимы будете. И пусть каждый делает то, что хочет, считает правильным, что приносит ему удовольствие и т.д.

Вот отличный пример того, чем отличается классика от моды. Вне зависимости, в каком жанре и каким стилем написано литературное произведение, если это классика, то даже спустя века оно будет читаться с удовольствием. И с осознанием читателя, что в руках у тебя не что-то там, а мощь и столп. А если это пусть и хорошее и для своего времени передовое произведение, но без искры величия, то с годами весь его актуальный и модный лоск слезет. А за ним может статься, что и нет ничего.

Именно таким стал для меня этот сборник. Ну не весь, конечно. Лучшие его рассказы я уже читала в "Легендах..." Справедливости ради нужно отметить, что изначально эти рассказы принадлежали именно этому сборнику. Но, что подтверждает правило, лучшие и стали переиздаваться, сопровождая почти все последующие сборники рассказов. А те, что послабее, ничего нового мне не дали. Крутой и такой вызывающий для своего времени модернизм в повествовании. Что-то даже немного от футуристов 20-х. Но за этой формой не оказалось никакого существенного содержания, которое смогло бы зацепиться за память. Да, Веллер виртуозно жонглирует словами, своим мастерством писателя. Но все лучшее, что он сказал в этом сборнике, было сказано очень простым, стандартным, классическим (в смысле – близким к литературной классике XIX века) языком.

Кстати, необычная форма и стиль литературы тоже являются примечательным и выделяющим из общей массы фактором. Много больших книг и маленьких рассказов признаны гениальными как-раз из-за своей формы, а не содержания. Но когда рядом помещается условная классика и условный модерн, для меня выигрывает классика. Потому, что я при прочих равных воспринимаю текст прежде всего мозгом, и мое воображение активно рисует происходящую историю. А изысканность, нестандартность и утонченность модернистского (а тем более постмодернистского) текста отходит на второй план. В случае такой литературы нужно включать свое восприятие на все 100%, но при этом в голове не рождается образ, история не оживает. И поэтому не открывается, а может, ее и не существует, душа произведения.

Как со сложной музыкой – вроде в процессе прослушивания получаешь какое-то удовольствие. Но прилагаешь все усилия, концентрируешься, чтобы поймать гармонию. А ее нет – только вычурность искусственно усложненного произведения. И ты вроде такой молодец, воспринял серьезное, непопсовое произведение. Но после него ничего в голове не остается. Ни мелодии, ни ритма, ни аккорда. Чего-то, что будет эхом звучать в сознании при воспоминании об этом опыте. Так и в этом сборнике – эхом звучат только истории: "Конь.."., "Колечко.." и несколько других. Все остальное – белый модерновый шум.

C.R.
Все-таки начало 90-х было "страшным" для визуального дизайна временем. Обложка моего издания – лучшее тому подтверждение. Одно слово: гадость. Но ничто не сравнится с ужасом крайней правой обложки. Почему??? Центральная, хоть и не в тему, но выглядит хотя бы прилично.

“У каждого своя цена” – второй после бестселлерного “Дьявол носит Prada” роман Вайсбергер. Скроен он по тому же лекалу, с небольшим изменением фасона. Главная героиня – снова скромная еврейская девушка, которой снова придется угодить в самое логово чудовища по имени Гламур, вляпаться по-крупному и осознать свою ошибку.

Бетт Робинсон поступила на работу в банк в пику родителям: убежденные хиппи-антиглобалисты, они решительно против участия дочери в адской корпоративной машине. Устав от рабского труда и идиотизма руководства, Бетт увольняется и случайно, по рекомендации дядюшки – некогда модного журналиста – получает работу в агентстве по организации вечеринок “Келли и компания”. Теперь ее работа заключается в еженощных тусовках, встречах со знаменитостями и флирте с самыми завидными холостяками Штатов.

Только вот счастья нет. Потому что “неисправимый романтик” Бетт, зачитывающаяся любовными романами и искренне не понимающая смысла сумок по двадцать тысяч баксов, совершенно не в восторге от навязанной ей роли подружки модного плейбоя Филипа Уэстона. Начальство в восторге: такой пиар для агентства, молодчина Бетт, продолжай в том же духе! И что делать, если несчастная Золушка влюблена совсем не в накокаиненного принца, а в простого клубного охранника?..

Мораль сей басни проста, как любимые книжки Бетт: не в деньгах счастье и даже не в их количестве, а главное – чтобы рядом были надежный человек, любящая семья и верные друзья. Впрочем, мучительные душевные терзания героини – это не более чем выбор между хорошим и лучшим. Все само собой складывается в самую выигрышную комбинацию. В тоннах сиропа (особенно его много в финале) тонет и наблюдательность автора, и слабые попытки сатиры на “высший свет”, и острота вайсбергеровской иронии...

Поразительную особенность имеют рассказы Веллера вообще, но в этой книге в частности.
Как может автор писать настолько разные рассказы, которые нравятся всей душой, так что тычешь в страницу пальцем, воскликая "Мое, мое!", "Это же я!", "Восхитительно, хоть и незнакомо!". И как можно читать рассказы Веллера, недоумевая со словами "Что это?" и "Кто здесь?", не понимая ни сути, ни формы, утопая в мелочах пулеметной очереди ППШ, армейском жаргоне т.д. Удивляет, как удается автору под одним пером собрать настолько разные рассказы, некоторые из которых вопринимаешь как нечто свое родное и совершенное и затем плюешься от других, как от чужеродной занозы, которую хочется быстро-быстро вытащить и забыть.

Самое интересное, что именно разноплановость Веллера, непохожесть его каждого нового рассказа с предшествующим, являлись препятствиями для опубликования его рассказов и книг. Всем нравились и не нравились разные рассказы, а значит автор еще не нашел своей темы. А оказалось, что это его человеческая сущность. Об этом он хорошо написал в своем рассказе "А может, я и не прав":

У меня неоднозначное отношение к Веллеру. Мне не нравятся его мотивы разнузданной псевдо-армейской жизни, водка, секс и безбашенность, как три кита русско-советского человека, тема беззаботной и бессмысленной жизни от сегодня до завтра и снова по спирали. Нередко от мужчин его рассказов складывалось впечатление "Как одену портупею, так тупею и тупею". Такой выглядела для меня его Легенды Невского Проспекта , хотя были там и жемчужины. В этой же книге было меньше всего вышеописанного, больше жизни человека с его непрожитыми минувшими годами и интересными, повседневными, комичными, трагичными ситуациями, рассказанных легко и с юмором.