
Не популярные, но прекрасные
Chagrin
- 334 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"Не порно, но задорно" в этом случае стоит перевернуть в "порно, но не задорно"
Книга весьма фантасмагорична, хотя бы потому, что отражает очень сомнительные области человеческого созидания , прямо таки вершины саморазрушения человечества:
Куча дат , символизирующих события, каждое по-своему для кого-то из человеческой массы страшное :
вся музыка, запрещенная в Иране 23 июля 1979 года
17 апреля 1979 года, казнь ста детей без какой-либо причины по приказу императора Банги
3 сентября 1979 года (на рок-концерте в Цинциннати насмерть задавлены одиннадцать подростков),
1 апреля (на Стейтен-Айленд осквернены семьсот еврейских могил) и 2 апреля (у побережья Малайзии утонула лодка со ста вьетнамскими беженцами).
3 августа 1979 года (два с половиной миллиона крестьян умерли от голода в Камбодже)
20 сентября 1980 года (двадцать женщин умерли от инфекционно-токсического шока, вызванного гигиеническими тампонами)
29 марта 1979 года (авария на ядерном реакторе в Пенсильвании)
, а также 18 ноября 1978 г. -массовое самоубийство 500 сектантов, и 31 января 1999 года -Шаг в пропасть с калифорнийской скалы 2000 человек (который тоже вполне мог бы быть, или был?...) и список этот может быть бесконечно продолжен трагедиями , которые переживали нации, или одна маленькая девочка, к которой не вернулась мама.
Жилец , ведущий этот календарь, сам завис в личной трагедии - ушла жена, у которой тоже была трагедия, ставшая следствием трагедий , произошедших в другом городе с другими людьми. И так - до бесконечности.
Суть всей книги для меня : Есть время раскидывать камни и есть время их собирать.
Кто то будет полжизни творить ошибки, а после оставшиеся полжизни разгребать накопившееся г... А кто то из этого сделает вот такую книгу , и даст поломать мозг читателям - кто более сумашедший из всех героев.
Людям впечатлительным и романтичным лучше не браться, ведь подробности сцен из снафф-фильмов совсем не нужны их тонким натурам, тем более сны, которые обязательно придут после такого буйного разгула фантазий, можно украсть (одним весьма эротичным способом...).
Зачем я это читала? любопытно было, как будет дальше виться Уроборус из событий жизней странной группы людей: чем закончится история Жильца, Энджи-Саки Каи, Кристин и ее матери.
satanakoga права , это действительно обволакивающее, сюрреалистическое произведение (мне картины Дали напомнило, так и представляется "то самое" кресло с ремнями, а рядом парящая ракета, китайская девочка с синими глазами и иероглифом над головой, плацента с нерожденным ребенком, и все это как отдельные пузыри-сны), а в-общем сильно похоже на чей то бред под капитальной дозой. Хотя может быть в этом и есть талант автора - так показать, что до отвращения, но не бросила пока не дочитала
И она просыпается. Или, вернее, в приступе тошноты ее будит пузырь, прорвавший поверхность ее сна и требующий места в матке.

Какая глубокомысленная пустота скрывалась под этим поэтичным названием. Честно говоря, читала с большими перерывами, поэтому не до конца уследила, кто в этой книге кому карл и не превратилось ли повествование в древнегреческую трагедию, посредством осквернения собственной матери или дочери. Но я уловила, что это текст про сны, секс и психические расстройства. Меня не особо привлекли "переплетения судеб" по той простой причине, что в данном случае это не изворотливый литературный прием, а беспорядочные половые связи. Да и мысль - "у каждого свой личный апокалиптец" - не показалась ни новой, ни интересной. В общем, этим морем меня не накрыло. Очень личная книга кстати, ощущение дневниковых записей есть; чтобы эти мысли пришлись по душе, надо быть на одной волне с писателем.

Один человек записывает некую комбинацию цифр. Спустя несколько десятилетий, другой человек случайно находит эту запись. Но первый всю свою жизнь создавал календарь и потому написал дату, а второй всю свою жизнь составлял карты и в записи увидел координаты. К чему я? К тому, что каждый смотрит со своей колокольни. Человек наделяет события и вещи его окружающие смыслом исходя из опыта, интереса, внутреннего состояния. Это один момент.
Второй момент, неразрывно связанный с первым - в жизни слишком много случайностей. События происходят более-менее хаотично и непредсказуемо, и вопрос о том, имеют ли они какой-то смысл сами по себе всегда остается открытым. И всегда получает разные ответы. Мина может взорваться через пять лет после войны. Кто-то случайно оставляет ключ, а кто-то другой думает, что неслучайно. А может и правда неслучайно?
В общем и целом роман оказался очень сложным и очень интересным. Перипетии сюжета, отношения героев, неслучайные случайности, маршруты персонажей, связанные общими точками в пространстве или во времени - это все просто вынос мозга. Затягивает. Единственное, что отталкивало поначалу - некоторая вычурность персонажей. Действий, слов... как-то далековато от реальности. Но скорее всего это сделано намеренно и подчеркнуто. Если бы вы познакомились со взрослым человеком, который везде ходит с плюшевым мишкой, или каждую ночь перекрашивает спутниковые тарелки в черный... согласитесь - бред. Но для самого персонажа, в отличие от стороннего наблюдателя, это имеет смысл. Каждый смотрит со своей колокольни...
Белых пятен и неясностей осталось тоже очень много. И если кто-нибудь поможет разъяснить - тому большое спасибо. Во-первых продукты внутреннего мира - воспоминания и сны в романе материальны. Их можно продавать, наносить на карту, хоронить. О чем это и к чему? Во-вторых, постоянно упоминается видит человек сны или не видит, и сновидения связаны с сексом. Смысл этого, если он есть, тоже не ясен. В-третьих, много говорится о вере и одержимости, но разобраться и сформулировать это все никак не получается.
В целом, не покидали ассоциации с Контрапунктом Хаксли. А еще вспомнился фильм Бездельник (Slacker) Ричарда Линклейтера, где камера следит за героем, он встречается с приятелем, а когда расстаются, камера уже следит за приятелем или вообще за случайным прохожим. Очень здорово.

если ты стоишь на краю океана отчаяния, я хочу привязать тебя к матче моих снов

... смерть, которой погибал сон, более опустошительна, чем смерть, которой оканчивается жизнь, потому что после приходится жить со знанием о погибшем сне, а ведь никому не приходится жить со знанием гибели собственной жизни.

..она не верила,что заслуживает чьей-либо откровенности,и не верила,что может принять чью-либо эмоциональную щедрость без фальшивого притворства.












Другие издания

