Рамаяна. Балаканда. Айодхьяканда

Послушай, владыка людей,
О происхождении мира.
Все было только водой.
В воде возникла земля.
И тогда вместе с богами
Родился Самосущий Брахма.
Брахма, будучи вепрем,
Поднял вверх землю
И сотворил этот мир
И сыновей, сильных духом.
Брахма, вечный, нетленный,
Возникший из пустого пространства,
Произвел на свет сына Маричи,
А сыном Маричи был Кашьяпа.
Кашьяпа родил Вивасвата,
Сыном Вивасвата был Ману,
Он стал первым Праджапати.
Сыном же Ману был Икшваку.
Ему в начале времен Ману
Передал благодатную землю.
Знай, что этот Икшваку
Стал первым царем Айодхьи.
Прославленный царь Кукши
Известен как сын Икшваку,
А от этого царя Кукши
Родился сын-герой Викукши.
Сыном Викукши стал
Могучий, сиятельный Бала,
А сыном Балы был мощнорукий,
Прославленный Анаранья.
При этом лучшем из людей
Великом царе Анаранье
Не было ни засухи, ни голода,
Не было ни одного разбойника.
После великого Анараньи
Царем Айодхьи стал Притху.
И у этого царя Притху
Родился могущественный Тришанку.
Тришанку за верность правде
Вместе с телом вознесся на небо,
А многославный Дандхумара
Был сыном Тришанку.
Могущественный Дандхумара
Родил сына Юванашву,
А сыном, рожденным Юванашвои,
Был многославный Мандхатар.
У Мандхатара родился сын
— Могущественный Сусандхи,
А у Сусандхи было два сына:
Прасенаджит и Дхрувасандхи.
У Дхрувасандхи родился Бхарата,
Прославленный губитель врагов,
А у многосильного Бхараты
— Сын по имени Асита.
У Аситы были враги,
Домогающиеся его царства:
Хайхаи, таладжанги
И могучие потомки Шашабинду.
Царь встретился с ними в битве,
Но был побежден и изгнан
И стал жить отшельником
На прекрасной, лучшей из гор.
У него было две супруги,
Обе в то время беременные.
Одна из них, Калинди,
Желая иметь могучего сына,
Почтила потомка Бхригу,
Наделенного божественной силой.
А другая дала ей яд, надеясь
Извести еще не родившийся плод.
В это время жил в Гималаях
Потомок Бхригу по имени Чьявана.
К этому риши пришла Калинди
И, смиренно его почтив,
Попросила в дар рождение сына.
На это довольный мудрец ответил:
"У тебя, царица, родится сын,
Великий духом, чтимый миром,
Добродетельный продолжатель рода,
Могущественный губитель врагов".
Почтительно выслушав мудреца,
Она обошла его слева направо
И, когда возвратилась домой,
Родила прекрасного сына
С глазами —лепестками лотоса
И сияющего, словно лотос.
Оттого что другая жена пыталась
Извести ее сына ядом,
Он родился с ядом в крови
И был назван Сагарой —"С-ядом".
Этот Сагара, совершив
Лунное жертвоприношение,
Вырыл океан, в полнолунье
Приводящий в трепет все живое.
Рассказывают, что у Сагары
Родился сын Асаманьджа,
Который за злые дела
Был изгнан отцом из дома.
Доблестный Аншуман
Был сыном Асаманьджи,
Дилипа —сыном Аншумана,
А Бхагиратха —Дилипы.
У Бхагиратхи был сын Какутстха,
И его потомки зовутся Какутстхи,
Сыном Какутстхи был Рагху,
И его потомков зовут Рагхавами.
Сыном Рагху был могучий
И ужасный пожиратель людей,
Который известен под именами
Калмашапада и Саудаса.
У Калмашапады был сын —
Царь по имени Шанкхана.
Всякий, кто с ним сражался,
Погибал вместе с войском.
Славный, храбрый Сударшана
Был сыном Шанкханы,
Сыном Сударшаны — Агниварна,
Сыном Агниварны —Шигхрага.
У Шигхраги был сын Мару,
У Мару — Прашушрува,
А многомудрый Амбариша
Был сыном Прашушрувы.
Сильный правдой Нахуша
Был сыном Амбариши,
А сыном Нахуши — Набхага,
Известный своей добродетелью.
Цари Аджа и Суврата
Были сыновьями Набхаги,
А сыном царя Аджи
Был добродетельный Дашаратха.
Ты, названный Рамой,
Его старший сын и наследник.
Так прими ж е свое наследство
И властвуй как царь над миром.
Ибо всегда в роде Икшваку
Царем бывает перворожденный.
И старший сын, а не младший
Принимает царское помазание.
Не нарушай же ныне
этот вечный закон,
Установленный некогда
твоими предками!
Подобно отцу своему многославному,
Царствуй в стране, богатой людьми и золотом!»

Как в могучем океане
Вдруг встречаются две щепки,
А спустя мгновение
Уплывают в разные стороны,
Так встречаются с тобою
Жены, дети, родные, богатства,
Встречаются и уходят прочь,
Ибо разлука неотвратима.
Ничто живое не избежит
Установленного порядка;
Того, кто оплакивает умершего,
Ожидает собственная смерть.
Как тот, кто, стоя у дороги,
Говорит проходящему каравану:
"Я тоже пойду за вами",
Так и мы идем по пути,
Некогда уже пройденному
Предками, отцами, праотцами.
К чему, вступив на него, скорбеть,
Раз не можешь от него уклониться!
Жизнь уходит и не возвращается,
Словно вода в реке.
Так заботься о своем счастье!
Сказано: люди жаждут счастья.
Очистив себя от зла
Многими жертвами и дарами,
Наш добродетельный отец,
Владыка земли, ушел на небо.
Знай, что отец наш, сбросив
Дряхлое тело человека,
Обрел божественную участь
— Наслаждение миром Брахмы.
Тот, кто мудр, наделен знанием,
И большим, чем у других, разумом,
Кто подобен тебе или мне,
Не должен скорбеть так сильно.
Твердый и мудрый человек
Во всех случаях жизни
Должен всячески избегать
Скорби, стенаний, плача.
Будь стоек и не печалься,
Иди и живи в городе!

Человек над собою не властен
И действует не по своей воле;
Всесильная, властная судьба
Его направляет куда хочет.
Все накопленное — гибнет,
Все поднявшееся — падает,
Встреча чревата разлукой,
Жизнь кончается смертью.
Как у созревших плодов
Единственный страх — падение,
Так и родившийся человек
Ничего не боится, кроме смерти.
Так же как рушится со временем
Дом с крепкими стенами,
Гибнут со временем все люди,
Подвластные старости и смерти.
Никогда не возвращается снова
Только что прошедшая ночь,
Подобно водам Ямуны,
Вливающимся в океан.
Чредой идут дни и ночи
И уносят с собою жизни,
Подобно тому, как лучи солнца
Постепенно выпаривают воду.
Оплакивай самого себя
— Зачем оплакивать другого?
Стоишь ты или двигаешься,
Жизнь все равно уходит.
Смерть ходит с тобою рядом,
Смерть рядом с тобой сидит,
Как далеко бы ты ни ушел,
Смерть непременно тебя настигнет.
Кожу покрывают морщины,
Седеют виски на голове,
Дряхлеет старый человек
— Кто сможет избежать смерти!
Люди рады восходу солнца,
Радуются его закату,
Но не отдают себе отчета,
Что так и уходит их жизнь.
Каждый раз люди приветствуют
Начало нового времени года,
Но со сменой времен года
Близится время их смерти.