Ваша оценка4,5
(7)
Рамаяна. Балаканда. Айодхьяканда
"Рамаяна" - великий древнеиндийский эпос, созданный в конце первого тысячелетия до н. э. - начале первого тысячелетия н. э., значительно повлиявший на культуру и литературу Индии и всей Южной и Юго-Восточной Азии. В нем рассказывается, как царевич Рама - воплощение бога Вишну, родившегося на земле ради уничтожения врага богов и людей демона-ракшасы Раваны, - женится на прекрасной царевне Сите, превзойдя в силе всех других соискателей ее руки; как затем из-за происков Кайкейи, младшей жены своего...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,5
7 оценок
- 571%
- 414%
- 314%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 9Хотят прочитать 21
Рецензии
Аноним7 июня 2016 г.Мама мыла Раму, также Бхарату и Лакшману.
Читать далее- вы сначала с РАМОЙ определитесь...
(с) оконных дел мастерТяжеленько мне, простой фламандской бабе, начиная сезон посадочных работ огородных с епосами этими, суть еретическими, было разбираться. Однако, оконных дел мастера, как истинные суфии, плохого не посоветуют. В общем, выпало мне с РАМОЙ определяться, а также вам сие знание беЗценное передать, бисовых приставок избегая всячески (такая вот у меня образовалась фобия).
Дал нам эпос индийский трех Рам, все раЗны как на подбор и лицом и характером, кто их попутает, тому век нирваны не видать и в Питрилоке таинственной всяко мучиться.
Один Рама эпический, это Баларама Халаюдха, сын Васудевы и Деваки. Дюже силен был с младенчества, прям как наш сельский кузнец, зато и прозвали его Сильный Рама, значит, да не кузнеца, а халаюдху енту. Его деяния описаны в «Махабхарате» и нас стал быть в свете «Рамаяны» не касаются. Не про него та «Рамаяна».
Другой Рама эпический, опять Федот, да не тот, суть нехристь очередной, Парашурама (санскр. буквально «Рама с топором») сын Ренуки и Джамадагни, учитель Бхишмы, Дроны и Карны (ох эти ребята отжигали), палач кшатры, уклонист Курукшетры. Мелькает он в Махабхарате, в Рамаяне не к ночи помянут, а вот в «Вишну-пуране» не постремались и подробно историю Парашурамы -мужика со сложной судьбинушкой поведали. Кто захочет – полюбопытствует. Остальным и так сойдет.
Третий же Рама, сын Дашаратхи (с Дхритараштрой, Дхриштадьюмной да Дурьодханой не путать мне их, охальники!) и царицы Каушальи, результат жертвоприношения Ашвамедха, богомерзкого, однако для бездетных царей дюже пользительного: нет ни одного сына? провел себе енту Ашвамедху как следует и уже есть у тебя четверо сыновей, все разны, как на подбор… аватары Вишну, вот ведь страсти какие. А что, главный Бог вишнуитов – объект крупный, в одного раджонка не поместился, даром он, что ли, опекун Всея Вселенной? Это вам не это.Эх, умеют, умеют индусы писать-сочинять, ажно за душу берет...
Рама Дашаратхович, чтоб вам понятнее было, это стратегическое оружие против демона Десятиглавца, демон тот засел с подельниками на острове Ланки, беспредел там сеет, законов не блюдет, общаком тапасьи не делится, нечестивец. Одно слово – Равана. Тьфу на него. До шестого уровня (книги то есть) ракшас бхутов продержится, вот же нелюдь живучая. И дальше бы жил и здравствовал, но к нарушителям заповеди про возжелание жоны ближнего своего приходит полный и абсолютный рама с хануманом и прочими всадниками рагнарека да такой хоровод устраивает… Ажно Трехмирью жарко становится и читатель взопреть может. Вот уж на что язычники - то, а самую суть ухватили про нравственный закон, который внутри трепыхается, как раз супротив звездного неба снаружи. Ну.
И в свете оного рамоназначения – судьба и поступки главного героя Рамаяны вполне себе органичныя. А ежели по-человечески, ох не однозначен Рама, ситин муж. Сами увидите.Чем же хорош индийский епос? Слогом хорош, сюжетом завлекателен. Как сказку затяжную читаешь. Тут и герой с оружием особенным и калинов мост да через океян-море (а чего мелочиться?) и 10 голов, что у чудища замостового сами собой отрастать горазды. На седьмой книге только и очнулась я, простая баба фламандская, корова воет не доенная, горгульи непуганые, тюльпанов из-за травы не видать. А в глазах моих бабьих битвы епические, герои да боги енти так и скачут, головы рубят, подвиги совершают, магией балуются, легенды рассказывают… И вот все им, героям да богам индийским не сидится: то Гангу на себя примут из пангалактического межпространства, то океан вспахтают да с демонами рассорятся, то мудреца какого обидят, да на проклятие нарвутся…
Не нанималась я вам тут массово спойлерить, намекну только, не простая жена будет у Рамы – аватара по совместительству да и отношения у них, как у любого стратегического оружия и не человеком рожденной нелюдью – такие и будут отношения, хорошие и разные.
Не слезы и танцы, как вы бы подумали, а костры да битвы.
Да мать сыра земля.
Не утерпела я… Поделюсь вот все ж таки.
Спойлер краткий, в меру завлекательный, про рамо-ситные отношения:
«Я злодея победил? я тебя освободил? а теперь, душа-девица, докажи, что ты на лево не ходила путем восхождения на погребальный костер, Вишну не выдаст, Анги подтвердит... Ну?»
А когда Сита безвинная со скалкой гипотетической из костра повыпрыгнет, каким бы ты стратегическим антираванным оружием не был, а и то отопрешься – верю и всегда тебе верил, любимая, это все войско мое, они в верности твоей усомниться могли, так что для острастки и в целях профилактики…
В ентот момент читатель пытливый услышит метафизический и даже почти трансцендентальный громкий стук. Это челюсти на грудь у воинов за такой поклеп падают да глаза на лбы выбираются из-под дуг надбровных, однако сие логичное продолжение цензурой брахманской-то, ясен пень, повымарано…Вот спойлернула, да дальнейшие перипетии вспомнила, аж всплакнуть захотелось, пойду, отвлекусь нито: дров наколю, да горгулий на салат покрошу.
Нынче я Баба-с-Топором зовуся, чем я хуже энтих героев эпических, хучь я и баба простая, а подвигов и славы, что сик транзит у римлян окаянных делает, все одно и мне хочется.
Да чтоб в Веды для примера попасть, куда там вашим нобелевкам да гинессам, мирское все енто, от лукавого ракшасу, суеты не достойное.
Читайте таперича про мои деяния славные в вечерних выпусках фламандских Упанишад, не иначе, да завидуйте.Наслаждалась плодами трудов эпических долго прогуливаясь, да комары поели...
"Долгая Прогулка -2016" Команда МинистерВство самообразований им. ТЕЛКи, рецензия в стиле многоуважаемой Babasvedrom
15244
Цитаты
Аноним20 января 2021 г.Читать далееПослушай, владыка людей,
О происхождении мира.
Все было только водой.
В воде возникла земля.
И тогда вместе с богами
Родился Самосущий Брахма.
Брахма, будучи вепрем,
Поднял вверх землю
И сотворил этот мир
И сыновей, сильных духом.
Брахма, вечный, нетленный,
Возникший из пустого пространства,
Произвел на свет сына Маричи,
А сыном Маричи был Кашьяпа.
Кашьяпа родил Вивасвата,
Сыном Вивасвата был Ману,
Он стал первым Праджапати.
Сыном же Ману был Икшваку.
Ему в начале времен Ману
Передал благодатную землю.
Знай, что этот Икшваку
Стал первым царем Айодхьи.
Прославленный царь Кукши
Известен как сын Икшваку,
А от этого царя Кукши
Родился сын-герой Викукши.
Сыном Викукши стал
Могучий, сиятельный Бала,
А сыном Балы был мощнорукий,
Прославленный Анаранья.
При этом лучшем из людей
Великом царе Анаранье
Не было ни засухи, ни голода,
Не было ни одного разбойника.
После великого Анараньи
Царем Айодхьи стал Притху.
И у этого царя Притху
Родился могущественный Тришанку.
Тришанку за верность правде
Вместе с телом вознесся на небо,
А многославный Дандхумара
Был сыном Тришанку.
Могущественный Дандхумара
Родил сына Юванашву,
А сыном, рожденным Юванашвои,
Был многославный Мандхатар.
У Мандхатара родился сын
— Могущественный Сусандхи,
А у Сусандхи было два сына:
Прасенаджит и Дхрувасандхи.
У Дхрувасандхи родился Бхарата,
Прославленный губитель врагов,
А у многосильного Бхараты
— Сын по имени Асита.
У Аситы были враги,
Домогающиеся его царства:
Хайхаи, таладжанги
И могучие потомки Шашабинду.
Царь встретился с ними в битве,
Но был побежден и изгнан
И стал жить отшельником
На прекрасной, лучшей из гор.
У него было две супруги,
Обе в то время беременные.
Одна из них, Калинди,
Желая иметь могучего сына,
Почтила потомка Бхригу,
Наделенного божественной силой.
А другая дала ей яд, надеясь
Извести еще не родившийся плод.
В это время жил в Гималаях
Потомок Бхригу по имени Чьявана.
К этому риши пришла Калинди
И, смиренно его почтив,
Попросила в дар рождение сына.
На это довольный мудрец ответил:
"У тебя, царица, родится сын,
Великий духом, чтимый миром,
Добродетельный продолжатель рода,
Могущественный губитель врагов".
Почтительно выслушав мудреца,
Она обошла его слева направо
И, когда возвратилась домой,
Родила прекрасного сына
С глазами —лепестками лотоса
И сияющего, словно лотос.
Оттого что другая жена пыталась
Извести ее сына ядом,
Он родился с ядом в крови
И был назван Сагарой —"С-ядом".
Этот Сагара, совершив
Лунное жертвоприношение,
Вырыл океан, в полнолунье
Приводящий в трепет все живое.
Рассказывают, что у Сагары
Родился сын Асаманьджа,
Который за злые дела
Был изгнан отцом из дома.
Доблестный Аншуман
Был сыном Асаманьджи,
Дилипа —сыном Аншумана,
А Бхагиратха —Дилипы.
У Бхагиратхи был сын Какутстха,
И его потомки зовутся Какутстхи,
Сыном Какутстхи был Рагху,
И его потомков зовут Рагхавами.
Сыном Рагху был могучий
И ужасный пожиратель людей,
Который известен под именами
Калмашапада и Саудаса.
У Калмашапады был сын —
Царь по имени Шанкхана.
Всякий, кто с ним сражался,
Погибал вместе с войском.
Славный, храбрый Сударшана
Был сыном Шанкханы,
Сыном Сударшаны — Агниварна,
Сыном Агниварны —Шигхрага.
У Шигхраги был сын Мару,
У Мару — Прашушрува,
А многомудрый Амбариша
Был сыном Прашушрувы.
Сильный правдой Нахуша
Был сыном Амбариши,
А сыном Нахуши — Набхага,
Известный своей добродетелью.
Цари Аджа и Суврата
Были сыновьями Набхаги,
А сыном царя Аджи
Был добродетельный Дашаратха.
Ты, названный Рамой,
Его старший сын и наследник.
Так прими ж е свое наследство
И властвуй как царь над миром.
Ибо всегда в роде Икшваку
Царем бывает перворожденный.
И старший сын, а не младший
Принимает царское помазание.
Не нарушай же ныне
этот вечный закон,
Установленный некогда
твоими предками!
Подобно отцу своему многославному,
Царствуй в стране, богатой людьми и золотом!»156- Аноним20 января 2021 г.Читать далее
Как в могучем океане
Вдруг встречаются две щепки,
А спустя мгновение
Уплывают в разные стороны,
Так встречаются с тобою
Жены, дети, родные, богатства,
Встречаются и уходят прочь,
Ибо разлука неотвратима.
Ничто живое не избежит
Установленного порядка;
Того, кто оплакивает умершего,
Ожидает собственная смерть.
Как тот, кто, стоя у дороги,
Говорит проходящему каравану:
"Я тоже пойду за вами",
Так и мы идем по пути,
Некогда уже пройденному
Предками, отцами, праотцами.
К чему, вступив на него, скорбеть,
Раз не можешь от него уклониться!
Жизнь уходит и не возвращается,
Словно вода в реке.
Так заботься о своем счастье!
Сказано: люди жаждут счастья.
Очистив себя от зла
Многими жертвами и дарами,
Наш добродетельный отец,
Владыка земли, ушел на небо.
Знай, что отец наш, сбросив
Дряхлое тело человека,
Обрел божественную участь
— Наслаждение миром Брахмы.
Тот, кто мудр, наделен знанием,
И большим, чем у других, разумом,
Кто подобен тебе или мне,
Не должен скорбеть так сильно.
Твердый и мудрый человек
Во всех случаях жизни
Должен всячески избегать
Скорби, стенаний, плача.
Будь стоек и не печалься,
Иди и живи в городе!147 - Аноним20 января 2021 г.Читать далее
Человек над собою не властен
И действует не по своей воле;
Всесильная, властная судьба
Его направляет куда хочет.
Все накопленное — гибнет,
Все поднявшееся — падает,
Встреча чревата разлукой,
Жизнь кончается смертью.
Как у созревших плодов
Единственный страх — падение,
Так и родившийся человек
Ничего не боится, кроме смерти.
Так же как рушится со временем
Дом с крепкими стенами,
Гибнут со временем все люди,
Подвластные старости и смерти.
Никогда не возвращается снова
Только что прошедшая ночь,
Подобно водам Ямуны,
Вливающимся в океан.
Чредой идут дни и ночи
И уносят с собою жизни,
Подобно тому, как лучи солнца
Постепенно выпаривают воду.
Оплакивай самого себя
— Зачем оплакивать другого?
Стоишь ты или двигаешься,
Жизнь все равно уходит.
Смерть ходит с тобою рядом,
Смерть рядом с тобой сидит,
Как далеко бы ты ни ушел,
Смерть непременно тебя настигнет.
Кожу покрывают морщины,
Седеют виски на голове,
Дряхлеет старый человек
— Кто сможет избежать смерти!
Люди рады восходу солнца,
Радуются его закату,
Но не отдают себе отчета,
Что так и уходит их жизнь.
Каждый раз люди приветствуют
Начало нового времени года,
Но со сменой времен года
Близится время их смерти.121
Подборки с этой книгой
Литературные памятники
- 765 книг
Эпос в серии «Литературные памятники»
- 55 книг
Долгая прогулка 2014-2023
- 5 734 книги
Индийская философия и религия, Индуизм.
- 63 книги
Тексты индуизма
- 87 книг
