Живи и помни. Последний срок. Прощание с Матерой

Русская классика, на мой взгляд, является прекрасным ключом к разгадке культурного кода нашей страны. В чём загадка русского человека? В искуплении грехов страданием. В этом вся наша литература. Оттого и непонятна она нам, молодёжи - опыта мало, трудно понять, о чём герои плачут. Но это произведение я поняла. К сожалению, была и в моей жизни своя Матёра.

Прогресс не стоит на месте, для освоения нового нужно уничтожить старое. Так на пути строительства ГЭС оказалось несколько деревень. В том числе и Матёра.

Молодёжь всё прекрасно понимает - мы строим прекрасное будущее, эта жертва идёт во благо. Но люди пожилого возраста вросли в эту землю корнями, тут вся их жизнь. Они не представляют себе другой судьбы, кроме как тут. Здесь всё привычно, знакомо, здесь всё идёт так, как нужно, правильно. Всё для жизни - леса, поля, грибы да ягоды. Там - непонятный прогресс, нелогичный, чужой для них. Бедная земля, крохотные жилища с крутыми лестницами, куда не подняться старухе.

Но кто давал им право голоса? Ты либо едешь в другое, непривычное, чужое, не по-людски устроенное, либо... либо.

Прекрасная книга о странной, сложной, многогранной русской душе, о боли нашего народа. О любви к земле, к памяти предков, о прощании и прощении. Рекомендую к прочтению!

В повести «Прощание с Матерой» В. Распутин поднимает серьезную проблему - влияние прогресса на судьбы людей. В произведении рассказывается о трагической судьбе сибирской деревни и ее жителей. Деревня в ближайшее время будет затоплена (из-за строительства Братской ГЭС), идет подготовка: жителей переселяют в соседний поселок, дома сжигают. И если молодежь воспринимает изменения спокойно, некоторые с радостью, то для стариков это трагедия.

Несмотря на то, что описанное происходило достаточно давно, в 60-е годы ХХ века (повесть написана на основе реальных событий), даже сейчас сложно оценить все это однозначно: с одной стороны дешевая электроэнергия нужна для страны, а с другой слом привычного образа жизни людей, поэтому повесть была и остается актуальной и вызывает неподдельный интерес.

Прочитано в рамках проекта Читаем Россию (Иркутская область) https://www.livelib.ru/special/readrussia

Эта повесть запала мне в душу ещё в подростковом возрасте, часто её перечитываю.
И каждый раз моё сердце щемит от исходящей от героев тоски.
Матёра должна уйти под воду. Матёра, которая стала тёплым домом для многих людей, плодородной матерью для растений, заветным уголком посреди Ангары.
Уже в начале повести видно, что люди среднего возраста и молодёжь неплохо приняли решение о переезде. Весной они уже не сеют поля и постепенно вывозят имущество.
Но вот старики... Они всю жизнь прожили на этой земле, здесь захоронены их мужья/жёны, родители. Как они боролись с мужиками из санитарной бригады, приехавших перевозить гробы с кладбища!
Старики не готовы срываться с этих мест. Главная героиня, Дарья, не представляет, как можно жить в городской квартире без своего хозяйства.
Было грустно читать, как Петруха, непутёвый сын ещё одной старухи, Екатерины, сжёг свой дом, чтобы получить за него деньги. Теперь две старухи стали жить вместе, горевать о прошлых временах и недоумевать по поводу жизни современной молодёжи.
Близится осень. Все переезжают, но Дарья не может решиться на этот шаг.
Старики, оставшиеся в деревне, собираются в бараке. Они чем-то похожи на тот старый листвень, который не смогли срубить/спилить рабочие.
Всё заканчивается немного непонятно. Можно придумать два конца:
1 - Павел, Петруха, Воронцов и Галкин всё же доплыли до барака.
2 - Остров вместе со стариками ушёл под воду.

Хочется, конечно, верить в первое. Но судя по прощальному вою Хозяина (я всё ещё гадаю, что за зверь), кажется, что второе.

На экзамене по рус.лит. вт. пол. ХХ века собрату попался вопрос о творчестве В. Распутина. И вот я беглым шепотом пытаюсь подсказать что-нибудь, особенно акцентируя на: "Матёра - это остров! Остров. Матёра - это остров, деревня". Тут уже хочешь-не хочешь — услышишь и запомнишь.
Остановилась именно на "Прощании" не только из-за того, чтобы (на всякий случай) избежать лицезрения неприятной ситуации, когда экзаменатор слушает качественно новую (читать несуществующую) трактовку русской классики)
Остановилась, скорее, потому, что я, видя раньше название, думала: что это за Матёра, это какая-то женщина, с которой прощаются? (когда отдали "Деньги для Марии"))

Ну а сейчас, рецензирую:
Матёра — это деревня. Не рядовая какая-нибудь деревня, а находящаяся на острове (для связи с другими поселками-городами пользуются лодкой, однако довольно редко). Как можно догадаться, ее жители - воплощение независимости. Но вот настало время - и их заставляют покинуть Матёру.

Принуждают словно занять место на философском пароходе. Почему такое преувеличенное сравнение? Когда читаешь повесть, может, не совсем все понимаешь в описываемых сельских работах, зато осознаешь, насколько люди преданны труду и своей земле. А как они будут там - в городе, "на всем готовеньком"? Это новая жизнь, шагнуть к которой они боятся и/или не хотят.

Времена уже не те. Мало кто ходит своим шагом, мало кто хозяин своей жизни, все больше спешат, у всех сроки. А тут неспешный остров, который стал на пути ГЭС. Ничего, смоем. Много воды утечет, тогда и думать о нем перестанут. А то, что здесь выросло не одно поколение - это, по сути, никого не волнует.

Вот и прощаются с Матёрой как с человеком. Конечно, кому-то она не столь близка - тот с радостью переезжает в поселок и считает это выгодной сделкой. Но для других - это сродни потере близкого человека. И это негромко звучит, поскольку на Матёре (в прогнозах которой теперь - сплошные осадки) остались могилы родных и дорогих людей.

Главной героине - Дарье - человеку уже пожилому, я искренне сочувствую и симпатизирую. На протяжении всей повести она задается такими мировоззренческими вопросами.. с глубоким содержанием. И читать интересно, поскольку - в рамках деревенской прозы - Распутин мастерски передает речь жителей деревни. Нашли отражения и их поверья, традиции (сенокос, чаепитие - будто ты с ними там, рядом). Понравился и мифический (напоминающий кимовскую Белку) Хозяин острова.

Местами забавно, порою - надсадно.. За постигшую участь.
Но главное - уже прочитав, невозможно забыть Матёру, жители которой своим примером учат ценить (а что/кого ценить - каждый решает сам).

В мои школьные годы "Прощание с Матерой" проскочило как-то незаметно, если не сказать мимо меня. И только сейчас я смогла оценить это произведение по достоинству.
Лично для меня это страшная книга. Каждое лето, начиная с младенческих лет, я проводила в родных местах своих бабушки и дедушки, в славной деревне Костенево. А живу я городе, который стоит на Рыбинском водохранилище. Как-то в детстве папа рассказал мне про это водохранилище историю. Я узнала, что оно искусственное. Его главной целью было открытие судоходных путей. Папа мне рассказал, что пришлось затопить для этой цели несколько деревень и красивейших монастырей. Тогда я очень испугалась того, что кто-то может затопить наше Костенево. Сейчас я понимаю, что это практически невозможно, но тогда, в детстве, мне было очень страшно. Мне и сейчас порой снятся сны про затопленные церкви или про то, что я тону под мощными потоками воды.
Читая "Прощание с Матерой", я будто сама пережила горе главных героев. Когда читала про сжигание домов, то подкатил ком к горлу и больше не отступал. Я как-то была свидетелем пожара в соседней деревне. Огонь - это страшная стихия, которая не щадит никого и ничего. Я стояла в стороне и наблюдала с раскрытым ртом, как взрослые, ожидая пожарных, бегом носили воду ведрами и безуспешно пытались потушить дом, охваченный пламенем. Как поливали соседний дом, чтобы огонь не перекинулся на него. После этого я приобрела новый страх. Каждый раз, когда я ложилась спать в нашем деревенском доме, я начинала молиться, чтобы у нас вдруг не вспыхнул пожар, чтобы нас никто не поджег, и чтобы не было короткого замыкания...

Книга отличная. Очень страшно и больно осознавать, что все описанное было по-настоящему.

Матёра — это вымышленная деревня на грани конфликта с неизбежно наступающим прогрессом и привычным укладом жизни её жителей, которые в ней рождались, прожили долгую жизнь, а теперь вынуждены в срочном порядке сменить место жительства. На Ангаре строят плотину для электростанции, вода поднимется, разольётся и всё собой накроет. Не останется ничего. Огороды, засаженные картошкой, скотные дворы с курицами и коровами, дома и кладбище, на котором покоятся несколько поколений жителей Матёрой.

Грустная книга. Я помню, как моя бабушка, достигнув определенного возраста, должна была покинуть свой дом, потому что одна уже на справлялась. Помню с какой грустью она окидывала взглядом свои владения. Поэтому представляю, что чувствуют герои книги, зная, что уезжают туда, где им больше ничего не принадлежит, где не будет самовара на углях, коровы во дворе, овощи будут не с грядки, а за деньги. При этом им ещё предстоит стать свидетелями того, как сжигают их дома, в кучу скидывают кресты с могил родственников и тоже делают из них костёр, потому что если не сжигать, а река выйдет из берегов, то впечатление, произведённое на туристов, которые будут плавать по Ангаре на пароходах, будет явно испорчено, если вдруг, мимо них проплывёт табличка с двумя датами. Какое впечатление произведет на восьмидесятилетнюю бабушку разоренная могила её отца никого не волнует.

Но! Как же утомительно читать по пять страниц печатного текста посвященного дождю! Как он падает, как капли разбиваются о землю, собираются в лужи, блестят на ещё не скошенной траве. Как стоит дерево, у которого тоже есть своя история, и о ней обязательно надо рассказать, описав каждый его листик, каждую веточку и особенности коры. Красиво, но хочется о людях.

Лес рубят - щепки летят. Прощание с Матерой - это последние месяцы жизни таких щепок, наблюдающих за уничтожением их леса. На месте вековой чащи вырастет город, с заводами, школами, больницами и парками. На месте Матёры разольется водохранилище - построенная ГЭС будет обеспечивать электроэнергией население огромной страны. Те самые школы, больницы, заводы и квартиры обычных людей. Слом жизнь во имя прогресса, во имя блага для тысяч и миллионов от корней нужно оторвать сотни и тысячи. Кто помоложе - отрывается легче. Совсем молодежь горит идеями, смотрит в будущее и радуется переменам. Кто постарше - переезжают с трудом, но всё же не с такой болью, как старики и старухи. Им уже нечего видеть впереди, большая часть их жизни там, за спиной. И от этой жизни, от всех её бед и радостей, от переживаний, от родных хат и кладбищ, где похоронены родители и дети - из всего этого их выдергивают, отрывая от корней, вырывая с кровью. Трагедия обычных людей, не совершивших ничего плохого, но вынужденных на старости лет вдруг оказаться в непривычном им мире, остаться без опоры родного дома и малой родины.

Книга очень тяжёлая морально, потому что с самого начала дышит этим ощущением "ухода". Это последние месяцы в поселке, выселение вопрос решённый. Но это очень тяжело для старух (они тут по сути главные героини) вдруг прощаться с местом, где прошла вся жизнь. Мало того, что жизнь, так и все предки здесь же рядом лежат на кладбище. Они особо не бунтуют против переселения, но, конечно, не могут его понять и принять. Прощаются, как могут, с родным поселком, со своими хатами, убирают последний урожай, уже находясь в процессе переселения. Всё это время и эта книга - это такая мучительная растянутая во времени пытка, по крайней мере для меня. Очевидно, что ГЭС построят, поселок затопят. Очевидно, так же, что дело это в общем благое и прогресс не остановишь. Но мучительно переживать вот этот слом жизни на старости лет. Поэтому читается очень тоскливо и морально тяжело - проживать каждый день прощания вместе с героями, понимая его неизбежность и находясь разумом по другую сторону баррикад - с той молодежью, которая видит в этом благо.