Ваша оценкаЦитаты
bookfriendlyc28 декабря 2017 г.Социальная иерархия приобретает более тонкие критерии: тип труда и ответственности, уровень воспитания и культуры, участие в принятии решений.
1832- bookfriendlyc28 декабря 2017 г.
Система относительно преобразовалась из насильственной структуры в ненасильственную, она заменила изобилием и потреблением [относительно] эксплуатацию и войну
1822 - bookfriendlyc28 декабря 2017 г.
Проще держаться за зрелищное исчезновение некой чрезвычайной нищеты или некоторых вторичных неравенств, судить об изобилии по цифрам, глобальным количествам, по абсолютному росту и ВНП, чем анализировать рост в терминах структур
1861 - bookfriendlyc28 декабря 2017 г.
Скрытый тезис таков: все люди равны перед потребностью и перед принципом удовольствия, ибо все равны перед потребительской ценностью вещей и благ
1289 - bookfriendlyc23 декабря 2017 г.
В ситуации ускоренного роста ... часть населения не способна поддерживать требуемый ритм. Они оказываются людьми "всеми забытыми". Те, кто удерживается в ритме и достигает предложенного в качестве модели образа жизни, делают это ценой усилий, которые их истощают
1860 - bookfriendlyc23 декабря 2017 г.
В конечном счете главной ценой за общество потребление является порождаемое им чувство всеобщей неуверенности
1850 - bookfriendlyc19 декабря 2017 г.
Обществом потребления является то, где не только есть предметы и товары, которые желают купить, но где само потребление потреблено в форме мифа
1477 
carbonid120 марта 2016 г.Читать далееКак и потребление, в котором он полностью участвует, досуг не является праксисом удовольствия. По крайней мере, он является таковым только по видимости. Фактически навязчивость загара, озадачивающая подвижность, в силу которой туристы «делают» Италию, Испанию и музеи, гимнастика и обязательная обнаженность под неизбежным солнцем, и особенно улыбка и неуклонная радость жизни, — всё свидетельствует о полной подчиненности принципам долга, жертвы и аскезы. Здесь есть «fun-morality», это собственно этика спасения через досуг и удовольствие, от которой теперь никто не может уклониться, разве что найдет свое спасение в Других формах ее проявления.
1669
straktak16 февраля 2016 г.Китч может быть повсюду — как в детали предмета, так и в плане крупного ансамбля, в искусственном цветке и фоторомане. Он определяется преимущественно как псевдообъект, то есть как симуляция, копия, искусственный объект, стереотип; для него характерна как бедность в том, что касается реального значения, так и чрезмерное изобилие знаков, аллегорических референций, разнородных коннотаций, экзальтация в деталях и насыщенность деталями
1646- straktak16 февраля 2016 г.Читать далее
Именно классовая логика диктует спасение через вещи, каковое является спасением посредством творений; это демократический принцип, противоположный аристократическому принципу спасения через благодать и избранность. Однако в общем мнении спасение через благодать всегда превосходит в ценности спасение через творения. Именно последнее наблюдают в низших и средних классах, где «доказательство через предмет», спасение путем потребления задыхается в своем бесконечном процессе демонстрации духовных свойств без надежды достичь статуса личной благодати, дара и предназначения, который остается при любом положении дела присущим высшим классам, доказывающим свое превосходство иначе, в практике культуры и власти
1609