Старуха Изергиль

Не могу сказать, что люблю раннего М. Горького. Я обожаю "На дне", "Дачников", "Жизнь Клима Самгина", автобиографическую трилогию. А вот раннее творчество, которое связано на прямую с моим городом немножко не моё. Слишком уж много Ницше, слишком уж всё СВЕРХ!

Два сверхчеловека на один небольшой рассказ - это всё же слишком, хотя выстроен всё абсолютно правильно, логически верно: от сверхэгоизма через своеволие человека, наказанного одиночеством, к сверхальтруизму. "Что сделаю я для людей?" - кричит Данко, разрывая себе грудь и освещая своим сердцем путь этим людям к солнцу. А осторожный человек наступает на это сердце. И так будет всегда. Но, по мнению писателя, есть только два процесса: гниение и горение. Вот каждый для себя и выбирает: гнить, истлевать, обращаясь в тень, примеряться к жизни или гореть, озаряя жизнь другим?

Сильно, мощно, но сказка. Слишком много приёмов намешано, чтобы я это полюбила по-настоящему. Уважаю писателя Горького. Но сверхлюдей не люблю даже в книгах.

Смотрели бы в старину зорко - там все отгадки найдутся...

Столько было у меня всяких эпитетов в отношении этого произведения Горького сразу после прочтения, но почему-то они все испарились из моей головы к моменту написания рецензии. Остановлюсь тогда на одном - монументальная классика, которую стоит прочитать каждому. Взывает к жизни и заставляет задуматься.

В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, - те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней.

Произведение состоит из трех частей - легенда, рассказ о жизни Изергиль и ещё одна легенда. Насколько помню в школе читали только одну легенду - о сердце Данко и теперь понимаю почему, всё-таки рассказ о любвеобильной жизни Изергиль не для школьников. Все три части разные, но одинаково пронзительно написанные.

никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила. Это нехорошие встречи, все равно как бы с покойниками.

Произведение было прочитано в период острой нелюбви к Горькому (уж и не помню, чем она была вызвана), и настояла на этом, понятно, школьная программа. Впрочем, краткое содержание к тому времени было уже полностью разобрано на уроках, и на «Старухе Изергиль» благодаря достославному Данко был поставлен жирный штамп с надписью «бред».

Но вышло так, что через пару-другую лет я перепрочла рассказ. И, кто бы мог подумать, бред волшебным образом трансформировался в интересное и очень трогательное произведение, складно рассказывающее об очень красивых и за душу берущих легендах.

В результате это небольшое произведение внесло свой ощутимый вклад в развитие моей любви к Горькому. Ныне многоуважаемый – один из моих любимых писателей. Ну и отсюда избитый вывод – если не понравилось произведение, изучаемое в школе, его просто необходимо перепрочесть через несколько лет. Итог почти наверняка приятно удивит.

Это не просто произведение, а целая трилогия, включающая в себя три творения: "Данко", "Ларра" и "Старуха Изергиль". И все три повести, или рассказа(врать не хочется), посвящены одной теме - одиночеству.
Повествование сначала ведется от лица автора, который знакомит нас со Старухой Изергиль, а уж она рассказывает про остальное. То есть автор строит композицию по принципу - рассказ в рассказе.
Все три главных героя очень похожи друг на друга и в то же время абсолютно разные. Сама старуха пользовалась всю жизнь популярностью у противоположного пола, всегда старалась извлечь из этого пользу, играла и в итоге оставляла мужчин. Так , прокопавшись в людях, на старости лет она оказалась одинокой.
Данко одинок по-другому. Он умер, спасая людей, вырвав сердце из своей груди, освещая всем путь. Люди оказались не достойны такой жертвы. Они уходили, наступая на сердце человека, оставив его одного.
И последний герой- сын орла и женщины. Он оказался слишком самолюбив и был за это наказан вечной жизнью в одиночестве. От него отреклись все.
Горький показал, что люди разными путями могут прийти к одному и тому же исходу. Но некоторые это заслужили, а другие оказались жертвой своего собственного героизма, которыми остальные только пользуются. Мне кажется, автор этим хотел сказать, что нужно сначала все взвешивать и только потом что-то делать в этой жизни.

Почему-то в детстве я была уверена, что старуха Изергиль - это Баба-Яга в представлении Горького. Есть же, например, "Маленькая Баба-Яга" , сказка, где автор несколько меняет облик и характер всем известного персонажа, придуманного народом. Вот и Изергиль казалась мне такой сказочной Бабой-Ягой.

Старуха знала много удивительных преданий, а добрый молодец, рассказчик, слушал их, затаив дыхание. И речь её была мелодичной, певучей, а легенды - вдохновляющими, громогласными. Язык Горького - он именно такой, сказочный, красочный, образный, и я была удивлена, когда узнала, что некоторые писатели-современники Горького советовали ему отказаться от такого стиля, по сути, от своей индивидуальности. Да, я люблю и реалистические произведения автора, но разве можно представить себе творчество Горького без сказок и легенд?

Тогда, в детстве, я как-то не задумывалась над тем, о чём нам позднее говорили в школе: что старуха Изергиль будто находится между добром и злом, между Ларрой и Данко, и черты того и другого соединяются в ней. Но ведь если вспомнить о Бабе-Яге, она окажется точно такой же: её нельзя назвать однозначно ни доброй, ни злой, в одних сказках она ест добрых молодцев, а в других, напротив, помогает им...

Что же до Данко и Ларры, то, помню, мне было жаль их обоих: Ларра ведь тоже не виноват, что он родился сыном орла и человеческие обычаи были ему непонятны. А Данко, нёсший в руках своё горящее сердце... От него остались одни лишь голубые искорки и легенда, которую помнила только старуха Изергиль. И Горький.

Во главе угла рассказа М. Горького поставлена вечная тема: «В чем смысл жизни» - самый любимый вопрос для философов и писателей, всегда актуальный вопрос для искусства.

Шестнадцать страниц текста – три судьбы, три подвига, три одиночества, в которых каждый из героев делает попытку определить истинную сущность своего существования: жить для себя или других, удовлетворять собственные запросы или общественные. Однако сам рассказ, благодаря романтической загадочности и присутствию фантастических элементов, немного упрощает проблематику этих этических и моральных принципов, делает их более понятливыми для осмысления.

Относительно собственных переживаний, могу определенно сказать, что тема одиночества стала для меня ключевой в рассказе, за что я собственно и люблю его. Изергиль, Ларра и Данко не смотря на свою силу, энергичность и независимость, по сути, остаются одинокими. Гордость и одиночество – основные спутники и проводники их жизней.

Ларра – сын орла и земной женщины, непреклонный гордец, который никого не любит, кроме себя. Он восстал против общественных правил, против морали – они несносны ему, и яростно защищает то, что составляет его главную ценность – свободу. Но был наказан за свой эгоизм именно тем, чего никогда не боялся – одиночеством: «его наказание – в нем самом».

Смелый, и отважный Данко – юноша, который примером своей жизни воскресил идею о том, что «в жизни всегда есть место подвигу». Отдать все, ничего не получив взамен. Его горящее сердце, подаренное людям – стало символом жертвенной любви к людям. Однако же «осторожный человек», один из тех, для кого горело сердце юноши во мраке, заметив искры, наступил и придавил его ногой «как бы чего ни вышло». Такая жертвенность свойственна пророкам, духовным лидерам, святым, которые по жизни остаются одиноки, но богатыми внутри.

Старуха Изергиль. В ней, как в ни ком другом, объединены красота и любовь, но красота мимолетная, а любовь любви рознь. Ее чувства всегда были далеки от самопожертвования, она оставалась хищной и жестокой, что порою делало ее возлюбленных несчастными и толкало на смерть. Теперь, от былой красоты ничего не осталось - тусклые глаза, сухая кожа, скрипящий голос. Своей одинокой, бесплодной старостью она наказана за то зло, которое несла людям.

Вот это да! Я уже не помню проходят ли эту историю в школе, но надпись "русская классика для детей" несколько обескураживает после прочтения вот этого:

Это что за извращения в детской книжке? Я понимаю, сказка и всё такое, но, по-моему, это чересчур. Я помню, конечно, с детства про царевну-лягушку, но она в человека превращалась, если мне не изменяет память. И все такие герои, временно не являющиеся людьми, рано или поздно становились ими. И смысл, насколько я понимаю, был в том, что не внешность главное, а внутренний мир, душа, характер. Здесь же ничего об этом не говорится. Орёл в человека не превращается, девушку похищает, что не прибавляет плюсов к его характеру. Может здесь какой-то потаённый смысл есть, но я его не уловила. Именно в этом сожительстве девушки с орлом. Дальше-то понятно - человек существо социальное, и даже самый независимый не может жить один (кстати, девушка-то прожила вдвоём с орлом 20 лет, и ничего, ни строчки о том, как это сказалось на её душевном состоянии); и то, что гордость будет наказана.

Вторая история, рассказанная старухой Изергиль - история её жизни. От неё я тоже не в восторге. Изергиль-то - та ещё потаскушка по молодости была... И зачем вот это детям?

Третья история получше первых двух вместе взятых - о мужестве и благородстве, но и она какая-то мрачная.

Хм, и что?

Я прослушала эту книгу вчера перед сном. Пыталась понять. Не поняла.
Знаете у меня довольно странное отношение к старости, те старушки, что встречались на моём пути...их нельзя назвать старушками вовсе, потому что глаза у них злые, ядовитые, они только прикидывались умудренными опытом и всё в этом духе, они завистливы, грубы, тело старое и смириться им с этим сложно, зато душа, как в молодости, гаденькая.
Уважать воображаемые жизненный опыт, седины, и человека, который наделал сотни и тысячи ошибок, только за то, что он их сделал и они его ничему не научили я не могу.
А что не так с этой "старухой"?Несмотря на то, что она стара, волосы её поредели и посветлели, щеки ввалились, глаза остекленели, она всё ещё вспоминает о своих любимых:венгре, гуцуле, поляке, рыбаке, юном турчонке-интересно, что имен их она не называет, только принадлежность к какой либо нации.
А как она боялась постареть, дал бы ей бог ещё с десяток лет молодости, она бы продолжила жить, как прежде продавая себя, влюбляясь по сто раз на дню. Уходила бы от мужчин, убивала бы, если потребовалось, а мне нужно жалеть её?Восхищаться?Я уверена, что у каждого человека своя жизнь и жалеть кого-то за то, что он был счастлив, а она была счастлива, я не собираюсь, уважения она тоже не достойна, так что же дал мне этот рассказ?
Ничего. Только история про гордого Ларру мне понравилась.Вот и всё.

Моё:
Горький рассказывает нам о своём знакомстве со старухой Изергиль, она ведает ему о своей жизни, а так же рассказывает историю двух юношей, так и не обретших понимания в этом мире.
Первого юношу зовут Ларра, он красив, горд, величественен, сын орла и земной девушки.
Он вместе с матерью возвращается в родную деревню и поражает всех своей гордыней, т.к. даже со старейшинами разговаривает, как с равными.
Ему захотелось завладеть девушкой, но она, побоявшись отца, отталкивает красавца Ларру и погибает от его гнева, в деревне решили, что лучшим наказанием для Ларры...станет равнодушие.
Он блуждал по землям, но нигде не находил себе приюта, ждал смерти, но его никто не мог убить, даже он сам.

Старуха Изергиль любила мужчин.

Данко повел людей к свободе, к новой жизни, но они разгневались на него, тогда , доказывая им свою верность и честность, отвагу и любовь, он вырвал своё сердце из груди и осветил им дорогу, дойдя до конца он погиб.

Дальше...

В рассказе русского писателя, прозаика и драматурга Максима Горького «Старуха Изергиль» поражает образ Данко. Это романтический герой, пожертвовавший собой ради людей. Данко был “лучшим из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”. Он повел людей через лес с призывами победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел. Люди побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они забыли своего героя. А Данко умер.

Сюжет и структура

Произведение Максима Горького — это удивительный «триптих», где три части связаны между собой образом самой рассказчицы, мудрой старухи Изергиль. Автор мастерски использует прием «рассказ в рассказе», погружая читателя в атмосферу ночного морского побережья.

Легенда о Ларре: История о сыне орла, который признавал только свои желания. Это поучительный пример того, что абсолютный эгоизм ведет к страшному одиночеству.

История Изергиль: Реалистичная и в то же время бурная биография самой героини. Её жизнь была полна страстей и поисков любви, что делает её живым связующим звеном между мифом и реальностью.

Легенда о Данко: Кульминация произведения. Подвиг человека, который вырвал из груди сердце, чтобы осветить путь своему народу, стал символом высшего самопожертвования.

Мои впечатления

Книга производит сильное впечатление своей контрастностью. Горький противопоставляет две жизненные философии: «жить для себя» (Ларра) и «жить для людей» (Данко). Читая эти строки, невольно задумываешься: а на что способен я? Что важнее — личная свобода или служение обществу?

Язык автора заслуживает отдельного упоминания. Описания природы настолько яркие и «вкусные», что кажется, будто чувствуешь запах моря и видишь искры в ночной степи.

Почему стоит прочесть (для 7 класса)

Данное издание от «Литеры» отлично подходит для школьников. Книга небольшая по объему, но невероятно глубокая по содержанию. Она помогает:

Разобраться в понятиях истинной и ложной свободы.

Понять основы романтизма в литературе.

Подготовиться к дискуссиям на уроках литературы о том, что такое настоящий подвиг.

Итог: «Старуха Изергиль» — это не просто обязательная школьная программа, это книга-манифест о красоте человеческой души и силе воли. Она актуальна в любом возрасте, но именно в 13–14 лет она помогает сформировать правильные жизненные ориентиры.