Конец вечной мерзлоты

Сурова и нелегка жизнь на Чукотке со своими долгими и морозными зимами, со штормами и пургой. И как все-таки разнится общество и образ жизни людей в начале ХХ века между Чукоткой и большей частью СССР. На Чукотке нет плодородной почвы, но зато хорошо развит зверобойный промысел. А среди пищевых продуктов чукчей одно из главных мест занимали мясо, жир и внутренности нерп и моржей. Мясо моржей очищали от жира и складывали в заранее заготовленную яму, куда наливали воду. В такой яме мясо могло сохраняться до наступления холодов и голодных времен. А шкуры использовали для своих целей либо продажи. Ресурсами чукотская земля была очень богата и зачастую свои руки туда притягивали американцы и японцы. Местные жители не знали грамоту, не умели писать и читать, но зато хорошо понимали и умели поддерживать разговор с иностранцами.

«Конец вечной мерзлоты» это роман о временах Гражданской войны, когда царское правление уже пало, где все события происходят на фоне борьбы за власть на Дальнем Востоке. Описываемые исторические действия происходят в Ново-Мариинске, ныне административный центр Чукотского автономного округа, город Анадырь.

Вот я и добралась и до большого произведения советского чукотского писателя Юрия Рытхэу.
Какая же это красота!
Действие происходит в годы становления Советской власти на Чукотке, в Анадыре, когда он еще назывался Ново-Мариинском. Новая жизнь приходит в те места не сразу, империалисты и захватчики не собираются сдаваться, но, как мы знаем из уроков истории, наши все равно победят. Нас ждут герои всех сортов, настоящая любовь, отвага, преданность своему делу, верность идеям и, самое главное, - описания чукотского быта, культуры, религии.
Несмотря на мой сильный интерес к событиям тех лет, в этом романе на первом месте для меня была именно бытовая сторона. Советская власть приходила в дальние уголки нашей страны примерно по одному сценарию, а вот про быт коренного населения Чукотки я читала разве что у Вильяма Похлебкина в его книге «Кухня народов СССР», да и то, как можно понять из названия, речь шла о кулинарных пристрастиях.
А в этом романе мы узнаем, как устроены чумы, как там внутри все, познакомимся с бытом чукотской семьи, услышим чукотскую речь и, что самое для меня интересное, узнаем, чем этот народ питается при таких, казалось бы, скудных природных ресурсах.
В романе герои едят одно и то же – вареное оленье мясо и суп из него. Немного рыбы. И упоминается про какие-то квасные ямы. Казалось бы, какое скучное однообразие, но нет.
Многие традиционные блюда Чукотки употребляются в сыром или полусыром виде. Это не случайность, а культурно обусловленная необходимость: при минусовых температурах важно сохранить максимальное количество витаминов, которые теряются при термообработке. Строганина, мантак, копальхен — все эти блюда богаты жиром, белком и витаминами, особенно С и D, что жизненно важно в условиях Крайнего Севера. Национальная кухня формировалась не в условиях изобилия, а в логике полной переработки каждой добытой туши. Используется всё: мясо, жир, кровь, шкура, кости, внутренности. Это позволяет максимально эффективно питаться и не оставлять отходов. Даже кровь оленя идёт на приготовление супов, а жир моржа — в качестве основного энергетического продукта. Олени, тюлени, киты, некоторая рыба и арктические дикоросы – вот и вся основа рациона коренных жителей Чукотского полуострова.
Думаю, кухня северных народов будет поэкзотичнее той же, например, китайской. Не у всех хватит духа попробовать каныгу – содержимое желудка оленя, перемешанное с ягодами, или копальхен – ферментированное в земле несколько месяцев мясо оленя, да и жители современной Чукотки пишут, что такая еда осталась далеко в прошлом. Юрию Рытхэу я верю, ведь цивилизация пришла в те края совсем недавно по историческим меркам вместе с Советской властью. Такой вот кулинарный экскурс получился.

Читайте книги, расширяйте свой кругозор и пополняйте словарный запас!

Прочитал книгу в рамках мероприятия «Читай Россию»...
И сразу хочу поблагодарить тех, кто придумал этот конкурс.
Я читал и смотрел на карте, где происходят события, смотрел в википедии значения тех или иных слов, и через какое-то время сам стал ощущать себя будто на крайнем севере. Красиво описана природа, фауна далекого севера. Масса культурно-этнографических моментов, которые удивляют и заставляют посмотреть на книгу не только как на художественное произведение. Одного перечисленного уже достаточно, чтобы прочитать книгу.

Юрий Рытхэу когда то был очень популярен, при СССР, оно и немудрено – ведь книга описывает в том числе и революцию на Анадыре ( тогда еще Ново-Марьинске, более того, создается ощущение, что многие фрагменты книги попали в фильм «Начальник Чукотки»...)
Очень четко прорисованы персонажи, есть даже король чукч, что очень интересно, описан и изобретатель алфавита для языка чукч ( самое интересное, что такой был). Но все крутится вокруг женского персонажа , Милюнэ. Она выучила русский и овладела грамотой.
Но не хочу пересказывать. Я так понял, что у многих персонажей есть свои прототипы, что важно в понимании книги. Безусловно, некоторые события у автора перенесены во времени, что вполне допустимо. (Хотя, учитывая что Рытхэу из чукчей, может в википедии ошибка )) )
В какой то момент я так зачитался, что стал очень сопереживать персонажам, а далеко не каждому автору удается вовлечь читателя до такой степени....
Ну и название – «конец вечной мерзлоты» - очень символическое)))
Если кто прочтет книгу, я бы обсудил почему именно такое.
В общем, рекомендую книгу и еще раз благодарю создателей мероприятия «Читай Россию».
Узнаёшь много нового благодаря этому проекту.

Роман о сложном периоде не только для страны в целом, но и для северных народов (действия происходят в Ново-Мариинске, ныне административный центр Чукотского автономного округа, город Анадырь), борьба за территорию была кровопролитна, с коренным народом никто не считался.
Если вы думаете, что в книге будет что-то мистическое (пляски шаманов с бубном), или же описание глупого племени, то это не та книга, цель истории в другом – развитие человека, борьба с суровыми условиями, желание жить достойно.
Книга наполнена символизмом, которой в полной мере раскрывается в самом конце.
Очень интересно и познавательно описаны особенности жизни коренных народов севера, их отношение и наивность к «пришлым» людям, они искренне не понимают зачем обманывать, зачем отбирать последнее, ведь народ, живущий в таких условиях, в первую очередь ценит жизнь и все ее проявления.
Ну а что нужно тем, кто позарился на новую территорию – бесплатная рабочая сила, за бесценок все щедроты края, и возможность властвовать.
На этом хотели обогатиться также и японцы, и американцы.
Все герои произведения достойны тщательного изучения, тут как оказалось описаны, в том числе, исторически достоверные люди, и это еще больше привлекает.

Юрий Рытхэу - переводчик и писатель. Родился на Чукотке. Дед был шаманом, отец охотником-зверобоем. После получения образования перебрался в Ленинград и там прожил большую часть своей жизни. Много где бывал и испытал себя в разных профессиях. Переводил на чукотский сказки Пушкина. Свободно владел английским и на нем мог читать лекции. Его произведения были переведены на разные языки и вышли во многих странах.

О книге. Николай отрекается от престола, его брат не хочет брать власть в свои руки, конец самодержавию, временное правительство, революционные настроения - но все эти страсти где-то там далеко, в здесь на Чукотке идёт своя жизнь, простая и в то же время сложная. Не совсем понятно, чего так трясёт там в их столицах, что ещё за большевики, какой-такой Ленин, почему ушёл "Солнечный владыка" - телеграммы одна странней другой. Местный житель не понимает кто такой солдат и какова его функция. Ему бы лишь бы было тепло, да обменять пушнину с олениной на какой другой полезный товар (заварку, табак, оружие для охоты) - всё что надо для жизни и счастья. Боятся только голода и холода. Заботы незатейливы: поддерживать огонь, рыбачить, охотиться. Школ нет, больниц тоже, многоженство, в общем - дикари. Слово не моё,  автор его использует - так называют представителя северных народов тангитаны. Тангитаны - это белые люди, допустим русские, но не только. Теперь о людях. Герои - разные северные народы, русские, американцы, есть японцы, норвежцы. У всех свой интерес, и не всегда благородный.

Как устанавливалась советская власть  на  Чукотке  и как менялась жизнь - предлагаю почитать этот великолепный роман. Колоритно, живо, интересно о природе сурового, но богатого края и, конечно, о людях, таких разных по уровню жизни и менталитету.

В мою читалку книги попадают разными путями: иногда привлекает название или  обложка, но именно эту книгу добавила целенаправленно. Хотелось побольше узнать о Чукотке.

На букроссинге взял книгу единственного чукотского писателя Юрия Рытхэу "Конец вечной мерзлоты". До этого раньше уже читал рассказы Юрия Рытхэу. Поэтому решил уделить внимание книге, лежащей на книжной полке.

По стилю роман соединяет в себе соцреализм и мистику. Рытхау вообще можно назвать чукотским Маркесом. Основной сюжет книги вращается вокруг событий 1917-1920 года в Анадыре. Этот период можно назвать "революция на краю земли". Первая половина книги - знакомстов с персонажами. Тут есть и вождь чукчей Армагиргин, который принимает подать русского царя Николая 2. Персонажей много. Но центральной фигурой является чукотская сирота Милюнэ. Она работает служанкой у анадырьского купца. Смоленский крестьянин и большевик Булат познакомил Милюнэ с грамотой, благодаря этому она могла докладывать в штаб большевиков-заговорщиков телеграммы радиостанции из Петрограда и Петропавловска. Отношения Милюнэ и Булата объединяет революционная романтика. Например, Милюнэ нравится слово "большевизм", возникает вопрос о том, что Интернационал написал Маркс или Ленин. Интересным был спор о том, земля - круглая или плоская.

За центральным романом скрывается основное развитие сюжета. Анадырь в 1917-1918 году мало понимает, что там происходит в основной России. Новости приходят по радиостанции. Первые годы жизнь напоминает вопрос: "Революция в Петрограде. Нет, не слышали". Но время проходит и местные втягиваются в  борьбу за власть. Интересным оказался поворот, что лидер большевиков Мандриков скрывался под вымышленным именем. Революционная группа Мандриеова и Ко учит жителей Аналыри и туземцев уму-разуму. Из гуманности они не стали расстреливать лидеров местных колчаковцев. Но они притворились больными и в конце романа устроили расправу на Анадырьским ревкомом. Расстрел состоялся на льду. В живых остаться позволили только Милюнэ. Таким образом, книга представляет собой трагедию чукотской туземки Милюнэ, которая полюбила русского (тангитанского) революционера и осталась без мужа.

Что ещё хорошего в романе? В книге втсречаются цитаты чукотского мата. Много можно увидеть мечтаний персонажей. Жена предпринимателя Тренёва мечтает жить во Флориде или в Калифорнии. Среди большевиков есть мечта, что из Чукотки, где вечная мерзлота можно будет отправиться в Индию. А ещё у чукчей есть мечта попасть в ад потому, что там тепло. Без мистики роман не обошёлся. Чего только стоит "чукотская чертовщина". Но по всей книге чувствуется, что на краю света проблема отношений не самая главная, их заботит заброшенность этого места и ужасные погодные условия. Такой уж трагический роман "Конец вечной мерзлоты".