Мало кем читано
ViktoriaGorbunova
- 825 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Читается легко и теоретически вполне можно управиться за пару вечеров, но так как это нон-фик, то тут суть не в скорости, а в качестве чтения. Мне не раз требовалось отложить на время книгу, чтобы хорошенько поразмышлять, иногда поплакать и чтобы информация улеглась в голове. Практические упражнения тоже сразу все не выполнишь — всё постепенно.
Была немного удивлена, что книга, помимо «популярной психологии», относится ещё и к разделу «эзотерика», но ближе к половине книги всё разъяснилось. Буквально полкниги — это «беседы о Боге» и чудесном отрешении от концепции смерти. Целая глава — это чисто проповедь, а следом за ней — теософские рассуждения, опять же, о Боге. Я в общем-то не против религии, но нельзя ли как-то допускать наличие среди читателей не только верующих и учитывать и их ситуации и интересы, а не грести всех под одну религиозную гребёнку?
Вторым столпом автора является сомнительная теория о том, что основным источником всех психологических трудностей у нас является то, что мы все помним, как выходили из утроб своих матерей и как этот опыт нас травмировал. И эту теорию он продавливает буквально везде, натягивая сову на глобус даже там, где это ну совсем неуместно.
Части базирующиеся на доказанной/традиционной психологии вполне полезны и применимы далёким от религии людям. Основная идея — работа со своими негативными убеждениями и трансформация их в позитивные и созидательные. Также понравилась часть про принятие отказов и личные истории автора, дополненные советами.
Книга даёт практические инструменты, как докопаться до своих негативных убеждений, включая информацию о причинах гнева, чувства вины, низкой самооценки.
Богословско-родовая часть — невыносимый пи**ец, через который приходилось продираться, чтобы не упустить полезную информацию и лично мне значительно подпортила впечатление от книги.

Мы становимся жертвами того кризиса, который сами же и породили. Мы живем, заключенные словно в тюрьму, в ловушке между призраком вечной любви и страхом смерти. И, как следствие, появляется культура, провозглашающая безнадежность, слабеют физические возможности человека, закрепляется привычка к многочисленным, но дешевым удовольствиям и взлетам. По правде говоря, мы живем и любим так, словно завтра никогда не должно наступить.

Супружество, целью которого первоначально было духовное единение, сегодня низведено до социального обычая, общественного договора, семейной традиции, юридического контракта — словом, в пародию на духовность! Соединение с партнером по принципу «пока смерть не разлучит нас» содержит в себе фактор судного дня и судьбоносности, который лишь усиливает страх перед утратой брачных уз. Поэтому развод становится более всесторонним отображением жизни, нежели законные супружеские узы. Да и кто захочет оставаться связанным и опутанным по рукам и ногам в еще одной закрытой системе? Будучи по природе бунтовщиками, мы стараемся убить любовь раньше, нежели она убьет нас.
Закрытая, замкнутая система не только обрекает нас на неудачу, но и не дает дохнуть, сковывая ноги буквально на каждом шагу. Как же мы можем отдаться блистательному потоку любви и удовольствий, если научены экономить потенциал и беречь скудные ресурсы, чтобы сохранить их на черный день? Как можем ежедневно жить полной и насыщенной жизнью, если заведомо считаем, что наши дни сочтены?

Но является ли одобрение любовью? Нет. Если ваши душа и сердце всегда зависят от того, что о вас думают другие, то вы завязли в еще одной замкнутой системе, и попали в еще один порочный круг, и вынуждены подавлять себя ради того, чтобы добиваться любви. Но подлинная любовь, на мой взгляд, никогда не основывается на самоподавлении. Помимо того, если вы полагаете, что вам для выживания в обществе нужно одобрение со стороны других людей (например, родителей), то со временем будете настраиваться все враждебнее к тем, от кого вы хотели бы получить любовь (хотя и можете скрывать эти «плохие» чувства за вынужденной и приятной улыбочкой). Мы всегда тайно ненавидим тех людей, которым чем-то обязаны или в которых нуждаемся.
А потому игра в «одобрение-осуждение» — лишь очередная версия игры «услуга за услугу»! Я буду мил с тобой и сделаю все, что угодно, лишь бы добиться твоей любви, а потом ты будешь обязан любить меня, а может быть, даже подумаешь, будто и я тоже необходим тебе, чтобы ты сам был для меня жизненной необходимостью. Разумеется, даже если вам удастся удачно вести эту игру, в реальности она ничего не даст вам, поскольку вы будете презирать объект своих чувств, удивляясь, каким же глупцом надо быть, чтобы поддаться на такую уловку.




















Другие издания
