Борьба за огонь. Маугли

Мир первобытных людей . Племя уламротов после ночного нападения спасается бегством и теряет огонь . Для того времени огонь это основа выживания - еда , тепло , защита от хищников . Глава племени собирает две команды по три человека и отправляет их в разные направления - они должны найти огонь . Вместе с сыном леопарда Нао отправляются два молодых охотника Нам и Гав и именно за их приключениями мы и будем наблюдать . Кто им только не встретится на пути и могучий серый медведь и огромный пещерный лев ...тигры , волки , дикие собаки ,различные опасные племена ( в том числе и людоеды) , они заведут дружбу с мамонтами и помогут человеку из другого племени . Автор отлично передал страх людей в ночи без огня , показал что зарождающий ум и некоторые примитивные орудия охоты могут дать отпор огромным и острым когтям и зубам , а взаимопомощь и командная работа поможет добиться желаемого результата.

«Слабые должны жить в постоянном страхе» – так гласил закон первобытной жизни. (с)

Классический роман, написанный, если не ошибаюсь, в 1909 году. Сюжет строится на освоении древними людьми огня.

Кратко о сюжете:
Племя уламров из поколения в поколение хранит и поддерживает огонь. Огонь защищает их, согревает, помогает готовить пищу. Огонь является своеобразным барьером между хрупким миром людей и страшным в своей разрушительной мощи миром первобытных животных. Однажды во время бегства от превосходящего их по силе врага уламры теряют огонь – он гаснет в специальных клетках, в которых уламры переносят свое сокровище с места на место. Уламры много поколений пользуются огнем и не знают, как будут выживать без него, но – увы! – добывать огонь это племя так и не научилось.
Таким образом, спасение всего племени теперь зависит от двух своеобразных экспедиций, двух групп смельчаков, которые должны отправиться в далекий путь, к неизведанным землям, заселенным враждебными уламрам племенами, и украсть там огонь. После смельчаков ждёт полный опасностей обратный путь и, скорее всего, погоня, но вернувшиеся с победой станут самыми уважаемыми в племени воинами, а предводитель добывшей огонь группы будет не только правой рукой вождя, но и получит в жены прекрасную Гаммлу, дочь вождя нынешнего.
В путешествие отправляются две, прямо скажем, враждебно настроенные друг к другу группы: влюбленный в Гаммлу молодой воин Нао, носящий прозвище сын Леопарда и могучий и крайне жестокий воин Аго – сын Зубра. Аго сопровождают два его брата, лишь немного уступающие ему в сокрушительной силе, а Нао – молодые и быстрые воины Нам и Гав (сын Тополя и сын Сайги соответственно). По настоянию старейшин племени группы расходятся в разные стороны, но пусть читатель не сомневается – в конце их ждет судьбоносная встреча, причем огонь будет в руках лишь у одной группы...
Читателя ждет путешествие по первобытному миру в компании гораздо более симпатичных во всех отношениях Нао, Нама и Гава. Каждая глава – отдельно, зачастую крайне опасное приключение. Страницы небольшого романа полны яркого действия и эпизодов противостояния героев различным животным и представителям других племен. Впрочем, здесь есть и истории взаимопомощи, взаимодействия не только людей между собой, но и людей с животными, что является огромным прорывом (не забываем: речь о временах, когда даже собака еще не была приручена).
Внимание! Роман хорош как художественное произведение для неискушенного в теме читателя: автор основывался на научных данных своего времени, однако дальнейшее развитие палеонтологии и антропологии привело к тому, что сейчас достоверность этих данных крайне невелика.

Впечатления:
Я прочла этот роман в четвертом классе, когда, запланировав множество дел и развлечений на зимние каникулы, в первый же их день проснулась с высоченной температурой. Чуть придя в себя, нашла на книжных полках (у моих родителей в гостиной стояли книжные стеллажи от пола до потолка и я там исправно паслась, читая зачастую не совсем то, что подходило мне по возрасту) небольшую книгу в потертом темно-зеленом переплете. Меня привлекла иллюстрация на обложке – мамонт, картинки внутри книги тоже оказались многообещающими: пещерные львы и медведи, люди с копьями, причудливые человекоподобные фигуры (автор повествует о племенах на разных стадиях развития, есть там и гориллоподобные, и пещерные карлики). Текст прочла с интересом, хотя истории про древних людей в число моих любимых никогда не входили.
Не помню, чтобы потом когда-либо перечитывала эту книгу, хотя смутные воспоминания о сюжете в памяти сохранились.
Внезапно младший ребенок попросил прочитать что-нибудь вне серий, сама не знаю почему, но я предложила «Борьбу за огонь». Когда начали читать, подумала, что погорячилась: там довольно пространные описания природы, животных, людских обычаев, что несколько усложняет восприятие (к тому же моему младшему нет еще и восьми лет), однако ребенок воспринял текст очень положительно и с нетерпением ждал продолжения чтения.

Прочла, что у данного романа есть продолжение под названием «Пещерный лев» (1918 года), где рассказывается о сыне Нао Уне и его друге Зуре, однако сюжет вполне самостоятелен. Не читала и до недавнего времени о продолжении не знала, но, видимо, через некоторое время предложу младшему ознакомиться.

Чудесная в своей трогательной наивности книга. Если закрыть глаза и слушать её, то так и представляешь скалы из порфира, реку, саванны, первобытный лес и, особенно, нескончаемую пищевую цепочку, складывающуюся в змея по имени Уроборос. Не каждая птица долетит до середины Большой Реки, и не каждый уламр достигнет преклонного возраста, тем более если тебя ежеминутно хотят сожрать, искалечить или причинить иную "обиду".
Мне почему-то очень хочется представлять, что в те времена всё было именно так, уж очень визуально ярко написано. И, если порефлексировать, то современная цивилизация недалеко ушла от кроманьонцев в плане зависимости от энергоносителей, иерархической лестницы, товарно-денежных отношений и семейного кодекса. Просто в те времена не существовало юристов, топ-менеджеров нефтяных компаний, брокеров товарно-сырьевых бирж и семейных психологов. Были съедены-с. За ненадобностью

"Борьба за огонь" Жозефа Рони-старшего - динамичный приключенческий доисторический роман.

Действие разворачивается в эпоху палеолита, когда огонь был не просто бытовым удобством, а драгоценным ресурсом, определяющим выживание. Одно из доисторических племен, Уламры, теряют огонь и молодой воин Нао отправляется на его поиски. В пути его подстерегает множество испытаний, связанных не только с опасной дикой природой, но и с другими первобытными племенами. Стиль романа очень динамичный, события развиваются в быстром темпе, вы как будто бы бежите искать огонь вместе с главным героем.

Важно отметить, что Рони не описывает достоверную хронику жизни первобытного племени. Описание природы и племен очень мифологизированы, очень много ритуальных взаимодействий между человеком и человеком и человеком и природой. Животные выступают в романе отдельными полноправными расами, выступающими с людьми на равных, а где-то даже выше. До постулата "человек - царь природы" еще очень далеко.

Как я уже не раз убедилась, рискованно читать и перечитывать в зрелом возрасте любимые книги детства. Так и в случае писателя Рони -старшего, творящего для читателя младшего.
Захватывающий, полный напряжения рассказ о чём-то, что детские чувствительные души и представить себе не могут и с замиранием сердца переворачивают каждую страницу, забыв о еде и уроках. Да уж, жизнь не для слабонервных, непрерывное противостояние природе и ежеминутная борьба за выживание.
По описанию внешнего облика действующих лиц автор очевидно представляет неандертальцев на ранней стадии палеолита. Нельзя забывать, что книга написана в 1909, и с тех пор наука продвигается семимильными шагами. Не знаю, что тогда знали о одомашнивании диких животных и вербальных способностях наших очень далеких предков, но следующее предложение меня повергло в величайшее смущение:
«Мамонт насторожил уши, прислушиваясь к членораздельной речи уламра.» По действию люди ещё не очень- то справлялись с собаками, но приручить мамонта, который бы реагировал на хитроумные монологи находчивого неандертальца? Рыжие карлики, голубые великаны, высокоразвитые вырождающиеся человеческие существа, напоминающие саламандр. В десятилетнем возрасте я наверное была бы в полном восторге.

История, написанная в начале 20 века, события которой происходят в доисторические времена. Не знаю подробных реалий того времени, исследованных современными людьми. Допускаю, что рассказ может быть не совсем правдоподобным. Но это не важно. Книга отлично подходит для младших подростков, издается с атмосферными иллюстрациями. Сама история динамичная.

Племя, спасаясь от опасности, не сберегло огонь. Он погас, что означает, что племя ослабнет. Вождь предлагает свою дочь тому, кто добудет огонь. Вызываются два добровольца, и по решению старейшин они идут разными путями. За одним из них, сопровождаемым двумя соплеменниками, мы наблюдаем.

Автор показывает природу вокруг. Путь долгий, встречаются разные ландшафты, перечисляются обитаемые там животные. Соплеменникам приходится искать убежища на ночь, ведь вокруг бродит много хищников. Описывается процесс взаимодействия с животными (собаки и мамонты).

Так же показано различие среди разных племен. Оно колоссально. Это не современные расовые различия. Строение тела, приспособленное к определенной местности, различные способы ведения боя. На примере главного героя нам показывают, что ум, смекалка важнее всего. А в совокупности с отличными физическими данными, смелостью, взаимовыручкой не дают шансов врагам.

Автор отлично показал в книге, насколько важен огонь. Там, где люди живут, он поддерживается постоянно. Отряд в размере нескольких десятков человек, идущий на охоту, берет огонь с собой. Интересно было узнать про этот способ.

Читаю детям вслух книги из школьной программы. Сам в детстве не читал, поэтому наверстываю. Эта книга погружает читателя в мир каменного века. Прочитав ее дети и взрослые понимают как был устроен быт, как питались, какие отношения были в племени. После прочтения книги Sapiens Ноя Харири, где описывается история человечества, здесь более подробно, и в художественной форме, показано как разные виды Homo уничтожали друг друга. Также понимаешь как они по-разному выглядели и что у них были разные физические и психические возможности.

Некоторые отрывки достаточно жестоки, но реальность такова. Мне кажется перед изучением периода каменного века в школе полезно прочитать и "Приключения Доисторического мальчика" Эрнеста Д'Эрвильи и "Борьбу за огонь".

Если обсуждать тему "получения огня", то читатель в "Доисторическом мальчике" узнает, что огонь добывали трением двух деревяшек друг об друга, а в "Борьбе за огонь" можно также узнать, что другие племена добывали огонь ударами разных камней друг об друга.

Раскрыта тема, как некоторые виды Homo приручали животных - здесь приручение Мамонтов и их использование в бою.

Отдельно произведение оставляет глубокое понимание принадлежности Homo (людей) к животным. Мы ничтожны и бессильны, и только наш мозг и сообщество дает нам силу в этом мире.

Интересно было пофантазировать вместе с автором Жозефом о жизни первобытных людей. Несмотря на быстрое развитие технологий в последние годы, человечество до сих пор имеет довольно скудное представление об образе жизни первых людей. Поэтому зарисовки из книги вполне могли быть реальностью. Первобытный человек показан с определенным набором навыков и орудий на фоне очень недружелюбной дикой природы. На каком-то этапе огонь сыграл очень важню роль в развитии людей. Именно этот период и описывается автором.
Было интересно переживать опасные приключения древних людей. Кто знает, может так оно и было!!!