Похвала Глупости

"Похвала Глупости" - прозаическая ода, в которой Глупость воспела саму себя: "кому, как ни Глупости стать трубачом собственной славы? Ведь неблагодарные смертные, охотно пользуясь ее благодеяниями, в продолжении стольких веков не удосужились воздать в благодарственной речи похвалу Глупости".

Книга начинается с рассказа Глупости о своей родословной, постепенно переходя в сатиры на реальный мир, выставляя совсем с другой стороны те явления, которые все привыкли осуждать. Понятное дело, что все приведенные аллегории не стоит воспринимать буквально (это испортит впечатление о книги), а нужно отнестись с иронией =) Тогда прочтение данного произведения пойдет на пользу и научит видеть что-то новое в обыденных ситуациях.

Сатира Роттердамского до сих пор имеет большой успех по всему миру и продолжает оставаться памятником средневековой литературы.

Никто не слушает мудрых людей. Именно к такому выводу приводит чтение подобной литературы в нашем аж двадцать первом веке. Несомненно, Эразм, как и Брант, — гений своего времени, а если говорить откровенно, то даже чуточку гениальнее. Он пишет про непонимание людьми Бога, про пороки всех сословий, многочисленные заблуждения их представителей и парадоксальную логику эгоизма.

Так вот читаешь фразы, которые можно одну за одной с восхищением выписывать в цитатник, и понимаешь, что природе человека совершенно точно присуща мудрость. Ведь эта подлинно старинная книга полна здравых идей, поражающих своей человечностью и добротой, пусть даже идеи эти кокетливо прикрыты шутливой формой. И радость этого открытия в мгновение ока сменяется ужасом: ведь мудрости этой никто не слышит. "Похвала Глупости" заставляет читателя вопрошать, почему дела в мире сложились именно так, а не иначе. Да и куда годен этот мир, если нужно сделаться дураком, чтобы почувствовать себя счастливым?

Если в шестнадцатом веке шутовские россказни о пороках и глупостях вызвали бы улыбку, у кого-то грустную, а у кого-то насмешливую, если тогда они могли претендовать на развенчание заблуждений общества и устремляться в прекрасное будущее, то сейчас эта книга поистине печальна. Грустить заставляет именно её актуальность, ведь человечество пережило пять веков, полных торжества ума и научных открытий, но в сущности своей так и не поменялось.

Под впечатлением от книги Эразма может показаться, что живёшь в постаревшем Средневековье.

Вот так вот стараешься всю жизнь: изучаешь античную литературу, собираешь пословицы, переводишь библию, специализируешься на умных трактатах, и однажды так "чисто по приколу" напишешь пока гостишь у друга, в перерывах между беседами, за пару дней сатирическое хвастовство, и вот прошло несколько столетий, а все только его из твоих трудов и знают.
Ну это так, мой поклон в сторону воспеваемой богини, конечно:)
"Похвалу глупости" ни легкомысленной, ни легковесной не назовешь. Очень умное произведение и ощущение, что автор просто выложил наболевшее: наблюдения, мысли, знания, которые скопились к тому времени в его голове и изложил в наиболее простой, по его представлениям, форме.
Вообще, произведение, по-моему, представляет образец того, как любое событие можно представить в абсолютно противоположном виде. Просто учебник для проповедующих двоемыслие. И в то же время читая некоторые моменты я еще раз уверялась, что человек по своей природе в своих действиях руководствуется отнюдь не разумом.
И хоть произведение не покорило меня абсолютно, как "Утопия" Мора, но отпечаток свой определенно оставило.
Нет, не подумайте плохого, я и раньше поклонялась вездесущей и всемогущей Богине, но теперь Мория в моем личном пантеоне определенно на первом месте (и если вы после этой фразы решили, что я перечитала "Властелина колец", то и в этом вы не совсем ошиблись, но ваш греческий так же слабоват, как и мой до прочтения "Похвалы") ;)

1. У книги твёрдый, красочный переплёт. Закладка ляссэ. Страницы из плотной кремовой бумаги, шершавой на ощупь. Гигантское количество черно-белых иллюстраций.
2. По тексту, половина книги о простых людях, другая половина о всех видах верующих. Очень много сатиры. Удивляюсь как в наше "чудесное" время эту книгу не запретили и не один верующий не пожаловался что данная книга оскорбляет его религиозные чувства! (хотя как можно оскорбить чувства? человека да, а чувства как?). Очень много остроумных моментов и шуток на тему умный-дурак.
3. Странно этому труду 600 лет но проблемы и поведение людей не изменились, что тогда что сейчас.
4. Сложная для прочтения книга, но если вы не боитесь трудностей и хотите почитать что-то что высмеивает религию или веру как таковую, мои рекомендации!

"Похвала глупости" как и известнейший сатирический пятитомный роман непревзойденного Франсуа Рабле , синтезирует в себе столько идей мыслей и образов, многократно отсылающих нас к мифологии и философии античности, содержит в себе столько едкой сатиры, скрывающей за собой целый пласт революционных концепций, сколько могли позволить себе лишь наиболее смелые критики своего времени, в числе которых был и Сам Дезидерий Эразм со своим "Похвальным словом глупости". Повествование произведение ведётся в монологической форме от сила Мории—глупости, изобличающей людские пороки и доказывающей свою власть над всем миром, в котором правит мнимый "разум". Красной нитью по всей панегирической сатире тянутся идеи грядущей Реформации (к которой, к слову, сам Эразм относился отрицательно), гуманизма (подобно Рабле, ловко скрытой от людских глаз под изящной формой и ловко подобранными художественными образами) и вообще всякого социального переустройства, стремление к торжеству наук и интеллектуально—духовному процветанию общества. Прозванный "отцом гуманистов" великий мыслитель эпохи Возрождения действительно заслуживает своего звания, ловко изображая все людские пороки и предлагая пути их решения, призывая людей к "революции разума" к "празднеству духа над телом". Почитаемый всеми мыслящими людьми своего времени, но гонимый как католической, так, впоследствии и протестанской церковью, Дезидерий Эразм не отказывается от своих взглядов, даже под двухсторонним давлением со стороны крупнейших мировоззренчески—политических гегемонов своего времени. Вместе с единомышленниками, активно проповедует он идеи гуманизма и "внутреннего перерождения" общества, занимается изданием просветительских книг, изобличает пагубные махинации церковной диктатуры и исповедует прогрессивные идеи, которые соединились в его самом известном и воистину эпохальном произведении—"Похвальном слове глупости"
"Но на всякий товар свой купец найдется, и, мало того, чем бездарней такой человек, тем больше у него почитателей; самая низкопробная дрянь всегда приводит толпу в восхищение, ибо значительное большинство людей, как уже сказано, заражено глупостью. Невежда и сам собой доволен, и другие им восторгаются, так зачем же стремится к истинной учености, добываемой великими трудами, приносящей с собой робость и застенчивость и, наконец, ценимой столь немногими?!"—не будем же и мы внимать гласу нашей глупости и да не примем манящих даров гнусной Стультиции.

Это произведение знаменует моё знакомство с автором, причём весьма нестабильное: здесь буду краткой и скажу, что прочитанное стоит того. Более половины читается легко, мысли улавливаются и хорошо разбираются на интересные цитаты.

К сожалению, приблизительно последняя треть книги становится в какой-то мере нудной либо за счёт моего субъективного восприятия, либо из-за отсутствия актуальности относительно нашего времени. Бóльшая часть этой трети посвящена философам, мудрецам, отшельниками, священнослужителям и другим "важным представителям христианской религии", критика оказалась неинтересной (это была критика псевдомудрецов и псевдоверующих), мне была интересна "Похвала Глупости", а она в нужной мере раскрыта именно в условно первых двух (из трёх) частей произведения.
И все-таки я ставлю высокую оценку, мне понравился язык и оригинальная тема, которая все-таки удачно раскрыта.

Хорошая сатира и хороший объём, но дальнейшее взаимодействие с автором в ближайшем времени я в данный момент представить, увы, не могу (но уважать его безусловно буду)