Тристан и Изольда

Судя по всему, существуют разные версии этой книги в исполнении того же автора. Ибо в этой версии я не обнаружила ничего о любовных романах друзей Тристана, и слава богу. Язык книги показался лаконичным, не слишком архаичным (в переводе), не было бесконечных повторений и перечислений, свойственных первоисточникам (почитайте того же Мэлори). Чем-то напомнило легенды о короле Артуре Сигрид Унсет. Версий подобных легенд существует множество, они в свое время обросли разными подробностями (наверняка и в Средние века были некие места "экскурсий" или по меньшей мере паломничеств современников в известные по легендам рощи, церкви и т.п.) Как я поняла, автор взял на себя задачу очистить историю от подобного мусора и восстановить полный текст. И на мой взгляд, справился со своей задачей!

Что же касается остального. Я не пытаюсь вступить в полемику с каждым из отписавшихся рецензентов, потому что у каждого - своя правда. Я могу лишь поделиться своим углом зрения. Во-первых, я не вижу никаких возможностей счастливого брака и быта для Тристана и Изольды. Брак тогда был во многом политически-хозяйственным союзом, а кто такой Тристан? Рыцарь, который отказался от собственных владений, которые оставил опекуну. Чтобы иметь налаженный быт, Тристану пришлось бы стать совсем другим человеком - отчасти и поэтому, не только в силу отсутствия любви, его брак с Изольдой Белорукой не задался. Во-вторых, с чего Изольда должна разделять современные представления о гуманности? (эпизод со служанкой) Слуги тогда были полной собственностью хозяев, а христианство так буквально по отношению к врагам или низшим по происхождению не понималось. Нравы были суровые - об этом есть и другой эпизод с раскаленным железом (что есть сказка, ибо в реальной жизни железо обожгло бы и невинного, и виновного - законы физики никто не отменял, но тогда этот способ мог применяться в случае невозможности по другому доказать виновность или изувечить неприятного человека). В-третьих, вся эта ревность, метания, тяга друг к другу. Я это понимаю так, что напиток придал тяге Тристана и Изольды друг к другу прямо-таки маниакальный характер. А безумная страсть не вписывалась как и в средневековый быт, так и в современный не впишется. Меч между влюбленными - это, возможно, еще один способ справиться с безумной страстью (ведь, как я понимаю, влюбленные успели "познать друг друга" на корабле), а не их целомудрия. И странные поступки они совершали, именно когда их воля давала слабину.

Поэтому для меня это - прекрасная история роковой и очень сильной любви. В одном ряду с Хосе и Кармен, Ромео и Джульеттой и другими влюбленными парами. Жаль только, что такая большая любовь практически никогда не имеет мирного и позитивного завершения. А, может, и не жаль - такие рамки означали бы конец безумной любви.

Замечательная классическая сказка о любви, верности, долге, чести и предателях.
Легко читается, яркие образы, сказочные мотивы.
Я бы не стала проводить параллели с «Ромео и Джульеттой» - общего у них лишь несчастная любовь и конец.
А так это совершенно разные произведения, эпохи, а самое занятное, что между Ромео и Джульеттой любовь была настоящая, а между Тристаном и Изольдой получается «искусственная».
Вот до сих пор не знаю как отнестись к любви, вызванной любовным напитком.
Имеет ли право такая любовь на признание или все же достойна только жалости?
Является она той же что и настоящая?
Мне было интересно читать, но большого эмоционального отклика не вышло -
мешали сказочные напевы, каждый раз напоминая о нереальности происходящего.
Всем отличного чтения в холодный и уже почти зимний вечерок)))))))

Кто же не слыхал о Тристане и Изольде? Имена эти давно стали нарицательными, но вот с подробностями легенды ознакомилась только сейчас. Оказывается, история не так проста, это настоящий пособник для любовников, как крутить роман под носом у мужа и выставить его полным дураком! Люди добрые! Вначале Тристан и Изольда были жертвами обстоятельств: Изольда изначально была предназначена в жены королю Марку, а Тристан взялся просто ее доставить, и любовное зелье выпили они по ошибке. Но почему не достали противоядие? Не промыли желудки, в конце-концов? Вот то, что любовь их была неестественна, а не сама собой случилась, огромный минус, хоть и преподносится, как оправдание. Желание влюбленных быть вместе вполне нормально, а их находчивость меня восхитила, кое-что взяла на вооружение. История хороша тем, что их любовь, грешная в глазах христианской морали, преподносится с совсем противоположным значением, что и обусловило ее популярность на протяжении стольких веков. Ибо супружеские измены были, есть и будут.

Между капризом, увлечением и любовью до гроба разница только в том, что каприз длится несколько дольше. (Оскар Уайльд)

Никогда бы не подумала, что произведение, увидевшее свет еще в далеком средневековье, может читаться настолько легко. И все благодаря блестящему переложению в исполнении Ж. Бедье. Берясь за книгу, невольно ждешь (обычно с легким страхом) длинных описаний прекрасных пейзажей и величественных замков, перечисления всех родственников главных героев вплоть до седьмого колена и длинных предлинных витиеватых титулов. Но нет. Здесь ничего этого нет. Все очень просто и доступно, и как говориться по делу без всяких лирических отступлений на несколько страниц.

Несмотря на то, что книга описывает одну из самых известных историй о великой и нерушимой любви, здесь нет никаких лишних нежностей. В этом плане автор беспристрастен, он позволяет читателю самому домыслить и дополнить по собственному усмотрению это легендарную историю любви.
Поэтому открываем книгу и уносимся во времена прекрасных принцесс, храбрых рыцарей и великодушных королей.

Надо понимать, что изначально "Тристан и Изольда" - не цельное произведение, а сборник легенд. Различные авторы со Средних Веков и до Бедье (и после него) записывали и упорядовачивали их по своему разумению. Это как все варианты комиксов про Человека-Паука в одном сюжете, только в средневековье не додумались до мультивселенной. Так что логичной истории и цельных характеров не ждите. Плюс, это отношения рыцаря и его дамы сердца. Ритуализированное. Дама сердца ведет себя так, как по понятиям своей эпохи, должна: отталкивает, отправляет на испытания. И в глазах современного читателя выглядет истеричкой.

Что интересно: история, как может, очерняет каждого, кто пытается выдать любовников. Хотя изменять мужу, обманывать своего сеньора - совершенно аморально для тех времен и христианской цивилизации. А уж спать с женой дяди - вообще на грани инцеста.

И книжечка довольно не велика, и написано она легко, но сразу что-то у меня не пошло с этой книгой, не произвела она на меня должного эффекта. Традиционный роман раннего средневековья, о рыцарях, любви и подвигах. Возможно моё мнение очень предвзято на счёт данной книги, но она мне не нравилась уже начиная с того, как я взяла её в руки и это связано с тем, что в своё время на парах истории мы разбирали части из данного произведения и рассматривали это как исторический документ и больше по описанию вооружения рыцаря и в рамках рыцарской доблести, а не в рамках рыцарского-любовного романа.

Во время прочтения я слишком много времени уделяла деталям, а не любовной линии произведения, я видела замки, размышляла о том, что до 9века и до прихода Вильгельма I (Завоевателя) Англию населяли племена саксов, бритов, анлов, валлийцев и т.д. Много думала о том, что раньше королевства воевали между собой и вспоминала по ходу дела вопрос по Бретани (спорной территории между Англией и Францией из-за которой были войны). Вот именно об этом витали мои мысли во время чтения книги, а не о том как Тристан любил Изольду.

Спасибо автору за то, что он указал ссылки на предыдущих "авторов" в самом конце и ссылки на первоисточников-авторов, и это позволяет мне надеяться, что в первоисточниках написано более подробно непосредственно о чувствах и любви, а не о рыцарских подвигах, хотя как знать. Если брать раннее средневековье и мои мысли и понимание устройства жизни того периода, то большое внимание в ту эпоху как раз-таки уделялось рыцарским подвигам и превозношению личного достоинства и личного превосходства и это перекрыло для меня любовную линию и любовный жанр как таковой.

У меня еле хватило сил на то, чтобы дочитать произведение до конца из-за постоянных стенаний главных героев о их несчастной любви, которую бы я не назвала такой уж несчастной, если учесть сколько раз на протяжении книги они занимались любовью. Мне не хватило порывов любви, мотивов поступков и действий, некого анализа и внутреннего порыва. Вся линия свелась у меня к тому, что был повторяющийся сюжет: Тристан сел на коня - Тристан встретился с Изольдой - Тристан вступил в связь с Изольдой - Тристан покинул Изольду. Быть может, если бы между тире было бы что-то ещё книга бы вдохновила меня. Эта книга скорее напомнила мне не очень хороший симбиоз Бокаччо "Декамерон" с его частным упоминанием несчастной любви и частого, похожего на Тристана и Изольду сюжета; Шекспира "Ромео и Джульетту" с печальной и трагической концовкой и данью запретной любви и "Зимнюю сказку" где король вёл себя так, же как король Марк, поддавшись наветам.

Судить я конечно не в праве, но как мне кажется данное произведение это было скажем так объединением всех известных источников о данной легенде, но я не стала бы считать это шедевром, потому что вся слава о легенде принадлежит другим авторам и быть может у них данная тема раскрыта лучше. Но данная интерпретация меня абсолютно не задела, поскольку из любой ситуации есть выход и здесь они могли много раз сбежать много раз решить этот вопрос. Подобного рода благородство для меня сродни глупости, потому что оно не стоит усилий и стараний. Разве это благородство отдать возлюбленную другому (а тот является другом) и наставлять ему рога и при этом говорить что я его очень сильно люблю и уважаю? Не очень мне подобное нравится.

Я бы не стала это произведение так же возносить в ранг исторических трудов. Некоторую информацию оно конечно даёт, в основном об устройстве рыцарских доспехов, но в остальном пользы от книги чуть. Лично для меня легенда о Тристане и Изольде теряется на фоне легенды о Робин Гуде.

Романо Тристане и Изольде ( с иллюстрациями Дениса Гордеева).

Трагическая история любви и оформление книги восхитительны по своей красоте! И эта история сохранилась для нас из прошлых веков! Это история, а не сиюминутная выдумка из пальца модного писателя наших дней. Кто из нынешних топовых писателей может похвастаться, что на его произведение создана опера или балет мирового уровня?! Опера «Тристан и Изольда» с потрясающей музыкой Рихарда Вагнера тому яркое подтверждение! Самый глубокий и яркий жанр высказать и показать свои эмоции – это трагедия. С древних времен греки и римляне любили смотреть и читать трагические произведения. Да и сами актеры театров, а затем и кино всегда стремились получить именно трагическую роль, чтобы раскрыть свой творческий потенциал и заставить зрителя сопереживать действию. В этом плане «Роман о Тристане и Изольде» впитал в себя весь установленный канон того времени. Нет особой нужды критиковать поведение Тристана или Изольды с точки зрения логики.Основа действия истории – это Любовь и Смерть! Все остальные персонажи и их поступки – декорации, среди которых и происходит основное действие. Уже в Средние века знаменитый французский поэт, основоположник куртуазного романа Кретьен де Труа предложил иной выход из создавшегося положения. Обычная тема куртуазного романа – испытание верности, которая разрешается смертью. На смену роковой обреченности любви знаменитый де Труа выдвинул идеал счастливого брака,как единственно приемлемого разрешения любовной страсти. Однако какой путь нравится читателю больше, несомненно, приходится решать самому читателю.

Любовная история Средних веков « Домино,или история одной пощечины» пошла по идеалу предложенному де Труа! Оформление этой книги волшебными иллюстрациями Дениса Гордеева создает альтернативу двух подходов. Решение этого спора остается за главным редактором издательства «fanzon» Григорием Игоревичем Батановым.