Оно

«… выглядело Валько юношей, только очень тонким, женственным и миловидным. Такой восточный смуглый принц.»

Валентин и Валентина — два в одном флаконе — Валько. Природа может иногда ухмыляться в злобном оскале. От скуки ради — что ли? — являя на свет средний пол: ни он, ни она — оно.

Гермафродиты рождаются крайне редко. В художественной литературе есть книги, повествующие о жизни и судьбе таких индивидов. Например, роман американского писателя греческого происхождения Джеффри Евгенидиса — «Средний пол», получивший Пулитцеровскую премию 2003 года.

Это эпическое произведение о судьбе нескольких поколений греческой семьи. Счастливой их историю не назовешь … На фоне ассимиляции греков в американском обществе в Детройте, штат Мичиган, во время бурного индустриального подъёма города раскрывается судьба «выродка» — гермафродита Кэла, связанная с процессом признания своей мужской гендерной идентичности.

А что предлагает своим читателям Алексей Слаповский в романе «Оно», написанном в 2006 году? Не пойдёт ли автор тем же путём, что и Евгенидис?

**
Отторжение. Инородное тело должно быть исторгнуто. Из организма — в целях его самосохранения. Из общества — в каких целях? Какую угрозу обществу несет человек, родившийся с половой аномалией?

С самого начала романа мне стало страшно за главного героя. Это не Америка. Я не знаю на самом деле, как ТАМ живется людям. Это у нас. И я знаю, как живётся у нас. И я видела у нас гермафродита. Изгой, место которого на дне общества. «Оно» — так его и называли. И взгляд у него был — затравленный … Но тут же сменяющийся вызывающим взглядом.

«Мир поделен на мужское и женское. Весь. Валько узнало потом, что есть мужчины, любящие мужчин, и женщины, любящие женщин. Но это тоже нормально: просто мужчины становятся как бы женщинами, а женщины как бы мужчинами, они переходят из одной половины в другую, они — определены. Валько же не определено никуда, оно где-то посредине, где пустота.»

Читать «Оно» Слаповского и страшно (памятуя кинговское «Оно», цитату из которого автор использовал в качестве эпиграфа), и интересно, и даже — страшно интересно. Потому что будет и знакомо, и не знакомо, и неожиданно. Очевидное и невероятное. Слом собственных взглядов, знаний и знаний людей ЗНАЮЩИХ не понаслышке, а в силу своей профессиональной принадлежности.

Мои собственные взгляды на проблему ЧЕЛОВЕКА — аномального гермафродита относятся как раз к тому историческому периоду, о котором повествует автор: вторая половина XX века, с конца 70-х — вплоть по 90-е. Тогда эта аномалия, насколько мне известно, рассматривалась вроде инвалидности.

Ни о какой нормальной жизни гермафродита речи быть не могло. Он не мог посещать детский сад, учиться в «нормальной» школе. О получении достойного образования, в том числе высшего, и речи быть не могло. Он не мог служить в рядах Советской армии и флота. Тогда это имело немаловажное значение для дальнейшей судьбы молодого человека.

Всё становилось сразу же очевидным на первой же медкомиссии или профкомиссии: эту особенность СКРЫТЬ НЕВОЗМОЖНО. Да что там? — С детского сада.

В лучшем случае человеку с таким половым отклонением была уготована профессия, связанная с неквалифицированным трудом. Удивительно (?!), но даже в места не столь отдалённые гермафродита определить не могли … И в монастырь не уйдёшь … Общество не готово принять таких «уродов».

В связи с этим история, рассказанная Алексеем Слаповским, в той части, где повествуется о гермафродитах, воспринимается мною, как фантазия: невероятная сказка о том, чего быть не может, потому что «не может быть никогда». Автор просто рассуждает на тему «А что если бы ...»

На самом деле гермафродитизм среди людей встречается крайне редко: около 0,022% . Практически — ноль. Но единичные случаи есть. Скрыть эту аномалию (сбой на генетическом уровне) невозможно, если только роды происходили не в медицинском учреждении. Встречала информацию о том, что в мире описано всего лишь 150 случаев такого отклонения.

В более широком смысле роман Слаповского «Оно» не столько о Валько, сколько о нашем обществе, о нас. Валько — нормален: он себя воспринимает адекватно, ЧЕЛОВЕКОМ, не испытывающим полового влечения ни к женщинам, ни к мужчинам. Ненормально общество, которое не может принять такого человека в свои ряды. Даже в Святом Писании о людях, имеющих одновременно и мужские, и женские половые признаки, нет ни единого упоминания. Кто же они? Ангелы или демоны?.. Они — просто ЛЮДИ.

Оно? Они? Мы? И это всё о НАС. Местоимения … Имеющие место. Каждый имеет право на место. Хорошо бы — под солнцем. Но почему-то НАМ чаще всего приходится за него бороться. А способы достижения желаемого местечка отнюдь не всегда благовидные: человек — существо агрессивное ... Не об этом ли роман «Оно» Алексея Слаповского?

**
Так что же наш герой? Ребёнок Гермеса и Афродиты … Автор поступил с Валько жестоко, поместив его в студенческую среду. В реальной жизни, как я считаю, этого бы не произошло. Может быть, в этом и есть проявление общественного милосердия?

Естественно, студенты — и парни, и девушки — скоро узнали тайну Валько. Будь он в армии, с ним произошло бы тоже самое. Не говоря уж о детском саде и школе.

«— Опа! — выкрикнул кто-то, будто показал удачный фокус.
Кто-то хихикнул. Кто-то заржал.
Но общего веселья все-таки не получилось. Многим стало даже как-то неловко. Девичий голос произнес:
— Да ладно вам, дураки!
И Валько накрыли одеялом.»

И что же было дальше?

Надо прочитать самим, если эта тема кажется интересной. К тому же будет ещё интересным и другое: то, что интересно автору, родившемуся в 1957 году, и являющемуся очевидцем с собственными взглядами на жизнь и судьбу своего поколения.

Будет неожиданно.

И всё-таки это роман … Причем, Алексея Слаповского. Он — такой — неожиданный. На любой вкус. Сказочник … «Мне нравится».

эта книга не о гермафродите. эта книга о СССР. и о людях.

проблема Валько не в том, что он не мог разобраться кто же его привлекают: мужчины, женщины? или дети? ;)
его проблема в том, что он ничего не хотел. ему было безразлично что делать: работать, учиться или шляться с бомжами.
его не беспокоили потери матери, деда, кота, Александры. да, ему было приятно проводить время среди "друзей", но только потому что так принято.
он не хотел ничего менять в своей жизни, не хотел делать выбор. при этом у него не особо получилось и пользоваться его так называемой "свободой".
я не думаю, что его жизнь сложилась бы как-то по другому, если бы природа наградила его только одним полом.

отношение окружающих к Валько довольно двойственно. с одной стороны, у него не было ни одного шанса быть понятым в то время и в том месте. но с другой, он сам признался, что вырос довольно изнеженным и никогда не чувствовал на себе чью-то ненависть или презрение.

в начале книги Александра даже вызвала у меня симпатию. она хотя бы пыталась жить так, как она хотела, а не так, как ей положено от рождения. у неё была цель. но потом я поняла, что она ещё хуже остальных:

нет, все гадости делаются по дурости, что Александра и доказала своим финальным поступком. можно долго рассуждать, почему она приняла такое решение. андрогинность была её осознанным выбором, от которого она потом с лёгкостью и отказалась? или женское начало всё-таки взяло своё, обнажая потребность в семье и детях?
в любом случае, не думаю, что её уход Валько пережил труднее, чем бегство кота. само собой, тут даже не пахло любовью.

открытый конец. не удивительно. автор изначально создал персонажа, с которым он не знал, что делать. ему хотелось придумать что-то исключительное: сделать из Валько порнозвезду или президента. но он обычный человек. с обычной жизнью. и, думаю, это именно то, чего ему бы хотелось.

Эту книгу я давно приметила в рецензиях группы Хиккикомори. Правда, сейчас не вспомню, что именно написал прочитавший человек о книге, но тогда меня это заинтересовало и я купила книгу.
У Слаповского хороший слог, в духе того времени. Все развивается постепенно, словно смотришь на старую киноленту. У меня не всегда появлялись эмоции к прочитанным предложениям. Все сплошь в серых и черных тонах тонах, стоило мне закрыть глаза, как я видела грязь подъездов, огороды с драной пленкой на парниках и т.д Некоторые поворотные сцены, вроде драк не вызывали эмоций, словно они наиграны. О таком привыкаешь читать в газетах на семейных рубриках про детей. По мере взросления герой становится интереснее и интереснее, он осознает себя, взрослеет, появляются новые проблемы, которые предлагает осмыслить читателю Слаповский. Но лично мне об этом особо не хотелось думать, мне был интересен сам герой, его самосознание и жизнь. Рассказы о партийных съездах, студенческих сборов прошли мимо меня стороной. Очень понравился конец. Автор, молодец, не забыл расписать судьбы главного и побочных героев.
Валько-гермафродит, оно. Но я все равно вижу его парнем, каким он и был для других людей. Хотя и роль девушки ему шла. Да, он идеальное существо, для него нет границ пола.

Если бы я не читала Евгенидиса «Средний пол», возможно, я бы как-то по иному могла оценить эту книгу. Но Евгенидис был первым. В том числе хронологически. Я не знаю, была ли история Валька «навеяна» или же просто «что-то такое витало в воздухе», но при чтении было неприятное ощущение слизанной идеи, что существенно мешало продвижению этого самого чтения. Тем более, что с греческой ретроспективой все эти заныривания в совковые будни были так себе, средненько.
История гермафродита, рожденного и живущего в совке. Очень в непростых условиях рожденного и очень непросто живущего. Закрытое детство, интернат для детей-уродов, комсомол, институт, карьера номенлатурщика , развал ссра. Среди всего этого – бесполый человек, который пытается найти себя, найти что-то очень ключевое в себе. И, если от линии советской ретроспективы я была в принципе не в восторге – ибо не ностальгирую, то вторая линия – того самого гендерного самоопределения на фоне первой линии была просто слаба. Создалось впечатление, что она была нужна, чтобы просто символично раскрыть образ системы через образ бесполого человека.
И открытый конец. Для меня это просто слив.

Книга оказалась совершенно неожиданной. Это повествование о.. Гермафродите. Он и не мужчина и не женщина, и не знает кем быть. Действия разворачиваются в 60х годах, и отношение к нему резко становится плохим, когда кто то узнаёт что он гермафродит. Выглядит это дико и не понятно, почему же издеваются и гонят его? Почему эта, в некотором роде болезнь, вызывает такую неприязнь? Видно, как в ту пору люди жили, как переживали лишения, голод и разруху. Еда по талонам, обесценивание денег и т.д.
Интересно читать такие книги, написанные в современности, о старых временах. Тем более, когда в книге такой яркий и колоритный главный герой.
Так же интересно оформлены отрывки из дневника этого гермафродита, как он развлекался, был то мужчиной, то женщиной, потом оформил брак с женщиной, которая считала себя мужчиной. Правда в итоге ничего не вышло, она снова поняла что женское начало в ней перебороло все глупости, а главный герой так и остался не у дел. В конце книге предлагается несколько вариантов развития событий. Каждый мог бы быть реализован, но не один из них не являлся окончательным развитием событий.
Но финал оказывается самым простым. Валько просто живёт один в своей квартире.

Перед тем, как начать читать, просмотрела рецензии и немного расстроилась из-за так называемого "открытого финала". А теперь, после прочтения, считаю, что автор сделал все правильно. И дело не в том, что я сама могу выбрать желаемый финал. А в том, что это единственно верное решение, когда в реальность помещается вымышленное существо.
Валько (для меня на протяжении всего повествования оно было мужчиной, даже когда оно красило губы, оно становилось не более, чем извращенцем с: ) показан с самых ранних лет и до его взросления. В нем, в его поступках и мыслях невольно угадываешь себя. И он человек, и он хочет понять: кто он и для чего он? Когда взрослые не могут тебе объяснить даже твой пол, конечно, ничего другого не остается, как искать себя и пробовать, пробовать, пробовать...
Остальные книги Алексея Слаповского на моей полке еще немного подождут.

Вот он основной принцип жизни главного героя - Валько. Неопределенность, сопровождающая его всю жизнь отразилась и на конце данного произведения. Но все по порядку.
В первую очередь: Валько - ведущий персонаж. Как говорит оно о себе: было изнеженно с детства, что в последствии, лично в моих глазах, сделало его нарциссом. Вот именно таким он видится мне.
Этот человек видит прелести жизни только в достижении своих целей относительно карьеры, развиваясь только в этой стязи. Отношения с людьми поддерживаются, но ради компании, не больше. Доверительные отношения проявляются только раз (не считая матери), с Александрой, которая в некоторой степени оказывается в примерном положении что и Валько, вот только определеннее. Если Валько не причисляет себя ни к какому полу, смирившись с ролью "оно", что выглядит скорее как простое безразличие и даже лень разбираться в себе, то у Александры все ясно - она ощущает себя мужчиной и собирается сделать операцию по смене пола, при этом настаивая чтобы Валько при ней, пока они дома, был в роли девушки.
Так же стоит отметить, что все друзья Валько, узнавшие о его особенности тут же отворачивались от него, не желая разбираться в проблеме, попробовать встать на его место, понять, поддержать. От него отворачивается даже невеста.
Это все, само собой, объясняется менталитетом и временем. Если сейчас гермафродиты и, чаще всего, андрогины для многих своих сверстников являются диковинкой и вызывают живой положительный (что не мало важно) интерес, то во времена СССР это было сродни преступлению, за что исключали из комсомола и ненавязчиво просили покинуть рабочее место и не позорить учреждение (учебное включительно). Потеря же человека для Валько сродни тому, как сбегает кот: был - сбежал - ну и ладно.
Возможно конечно что именно из-за окружающей среды Валько и не стало бороться за собственные интересы, но и факт того, что в нем совершенно отсутствовало чувство любви, не как ребенка к матери, а как между мужчиной и женщиной (женщиной и женщиной, мужчиной и мужчиной - не важно) вызывает недоумение. Если сравнивать еще с двумя произведениями о гермафродитах, таких как "Средний пол" Евгенидиса и "Воспоминания гермафродита" Барбена, то выходит странный вывод: за рубежом они ведут активную жизнь, радуются ей, желают получить свое место, борются за любовь и за себя, а в Советском Союзе проявляют лишь смирение, нет никакого интереса к жизни и даже к самому себе. Почему так? Страна ли виновата или это просто индивидуальные черты людей - все спорно.
Второй пункт - сам рассказ. Слог - хороший, легкий, родной. Примечания автора так же помогают лучше понять определенные выражения того времени, прочувствовать его. Что касается сюжета, то здесь оценка удовлетворительная. Все идет своим чередом, никаких особых переживаний жизнь Валько не вызывает. Все повторяется, ничего не меняется, даже в самом Валько. Кульминацией был промежуток жизни Валько, когда Сотин предлагает ему познать все грани себя, наконец-то получить свою, законную от природы, свободу. Вот здесь наконец-то Валько хоть как-то вертится, что-то делает, даже женится на Александре. Но и это в конечном счете это не дает никаких результатов, все возвращается на свои места, Валько, что был хотя бы кем-то, переодеваясь то в мужчину, то в женщину, снова оно.
Конец вызвал во мне лишь недовольство. Не потому что конец, не потому что все плохо закончилось. Просто потому, как автор решил закончить это произведение. Он просто обрубил рассказ, вставив в него еще и себя. Складывается такое чувство, будто он или не знал чем закончить, или просто устал от своего же рассказа, или же поджимали сроки и уже просто надо было поставить точку. Конец сумбурный, совершенно не клеющийся с основным повествованием, словно его и писал то не сам автор.
Моя общая оценка - 3 из 5. Интересно только потому, что наш родной писатель решился написать рассказ о жизни гермафродита, да еще и в СССР.