Дневник русской женщины

Если бы мне три года назад кто-то сказал, что я внесу биографии и мемуары в жанры, которые нравятся, мои брови покинули бы лицо на пару секунд. Однако теперь я читаю их с большим наслаждением. Может это как с сухим вином? Придет время, и ты его полюбишь, потирая больные колени перед дождем.
Но это все лирика. Перед нами дневник Елизаветы Дьяконовой. Вела она его с 12 лет до почти самой смерти, до начала 1902 года. Пара ее напечатанных в журналах статей. И самая последняя скорбная часть - рассказ ее родственников о последнем дне, когда видели Лизу живой, описание ее поисков в горах в Тироле, полицейские сводки, когда уже нашли, и версия, что же все-таки случилось.
Когда я только начинала читать дневник, то была уверена, что она совершила самоубийство, слишком много было призывов к смерти и мыслей о ней. При этом я не понимала, как же она смогла на это пойти, будучи глубоко верующей. Заканчивая читать, я пришла к диаметрально противоположной мысли. Слишком нелогичные действия для такого человека, слишком много планов на будущее для того, кто для себя уже все решил. Но веру-то Лиза к этому моменту уже потеряла, и никакая кара небесная над ней уже не стояла. Вот такое вот противоречие. Хотя я, конечно, не специалист по самоубийцам, к счастью. Я лишь надеюсь, что она погибла сразу и не мучилась. Эта часть лишила меня сна, а в сердце поселилась тоска и боль. Что ж ты, Лизонька, пошла на эту дурацкую гору в непогоду...и почему не подождала помощи, а полезла через ручей...
Во всех случаях, когда я рассказывала друзьям, что читаю, видела только недоумение. Ничего страшного, если фамилия автора ничего не говорит, я сама-то о ней узнала год назад. Но если добавлять "первая русская феминистка", то носики чаще всего начинали морщиться, а глаза закатываться. Это забавное наблюдение для 21 века, притом, что во всем мире сейчас крайне модно, бороться за чьи-нибудь права, от подкустового выползня до человеческих особей с любыми полами и наклонностями. Наверно, я бы не стала вешать на нее эту почетную медаль первопроходца и борца с несправедливостью, но она обладала сильным характером и волей, не смотря на некоторую нервность, впечатлительность и рефлексию. Когда Лиза окончила гимназию и рвалась на Бестужевские курсы, единственное тогда в России высшее учебное заведения для женщин, я пребывала практически в шоке, какое она проявила упорство и целеустремленность. Дождалась совершеннолетия (21 год на минуточку), села и уехала в Петербург, против воли матери (которая еще и успела настрочить директору курсов, что она против, тогда как дочь ее уже была принята на курсы), там смогла добиться аудиенции у высших чинов, чтобы попасть-таки на курсы. И этот человек совершил самоубийство? Не может такого быть.
Мать - это отдельная тема разговора. Как же все-таки много зависит от матери при становлении маленького человека. Интересно, что не так давно я читала "Пройти сквозь стены" Марины Абрамович, у которой отношения с матерью тоже были крайне болезненные. И пережитое в детстве унижение и безразличие перемалывает душу. Интересно, есть ли выдающиеся личности с абсолютно безоблачным детством? Или всегда приходится платить за талант?
Когда читаешь дневник, невольно сравниваешь себя с автором. И, о боже, меня такие глубокие мысли в 20 с хвостиком не посещали. Да что там мысли, книги, которые она читала, пугают меня уже названием. А между тем я не самый необразованный и нечитающий гражданин. Глубокие размышления о вере меня посетили примерно на 10 лет позже, чем у Елизаветы. Возможно, она торопилась жить, а мы живем относительно комфортно (слово относительно появилось только благодаря 2020 году, будь он трижды проклят).
Что мне понравилось невероятно, так это наблюдать за развитием автора. То, что было в 12 лет и что было уже в 27 - небо и земля, по мыслям, по тексту. Когда ты уже догадываешься, что Лиза влюбилась в доктора, а сама она еще не хочет этого признавать. Кстати, вот эта последняя линия, на которой дневник и оборвался, вызывает у меня сумбур в мыслях. В какой-то момент возникло ощущение, что дневник уже не совсем личный, что как будто пропало очарование записи только для себя. И потом, при публикации дневника уже после смерти Елизаветы, ее брат заявлял, что она работала над дневником, переписывала, дорабатывала, меняла даты, то есть делала из него художественное произведение. И тут возникает вопрос. Что осталось правдой, а что было добавлено для красного словца? Почему-то именно страсть к врачу, история с его женитьбой и желанием закончить жизнь из-за этого факта, кажется мне наиболее чуждыми элементами. При этом не исключаю сам факт влюбленности в того, кто просто проявил к ней человеческое участие, тогда как даже родственники не могли ей этого дать.
Что мы можем вынести из всего этого, и мужчины, и женщины? Быть добрее к своим детям, к близким, к просто знакомым, уважать чужие мечты и стремления, даже если они вам кажутся бредовыми. Так просто, и одновременно так сложно .

Ещё одно жизнеописание русской девушки (в этом году прочитала Дневник Марии Башкирцевой). Невольно сравниваешь их, и сравнение это, увы, не в пользу Лизы Дьяконовой. Хотя многое зависит от критериев сравнения: если рассматривать этот дневник, как исторический документ, то в нём очень подробно и интересно описан быт и воззрения купеческой и студенческой молодёжи конца XIX века (Мария Башкирцева родилась 16 годами раньше и жила в гораздо более благополучной аристократической среде). Хорош и язык повествования, который становился лучше с каждым годом (хотя Лиза всячески отрицала свой литературный талант, он у неё безусловно был). Последняя часть дневника вполне могла бы перерасти в замечательный роман, если бы у этой русской девушки хватило смелости осуществить такой проект.

Вот это «если бы» и является камнем преткновения. Как досадно было читать жизнеописание человека, который ничего толком не сделал, не завершил. Лиза так много рассуждает о смысле жизни, о служении людям, о подвигах, но дальше слов дело не движется. Она, бедняжка, до того застряла в своём несчастливом детстве, так боится расстаться со своими предрассудками, так лелеет своё одиночество, что тратит на бесплодные сожаления и страдания все свои физические и духовные силы. Даже вожделенные Бестужевские курсы, на которые она так рвалась, принесли ей мало хорошего. И можно бы пожалеть бедную Лизу — во всём она сомневается, всего боится, вечно хочет умереть. Но, по-моему, гораздо полезнее сделать выводы для себя самой: не стоит терять время на нытьё и долгие сборы — ведь жизнь так коротка.

Теперь хочу взяться за книгу любимого Павла Басинского «Посмотрите на меня: Тайная история Лизы Дьяконовой» (собственно, я и «Дневник русской женщины» прочитала с этим прицелом — чтобы сначала изучить первоисточник).

Эта книга окончательно дала мне понять что я являюсь поклонником мемуарного жанра. До чего же интересно читать о жизни человека, о душе которая когда -то существовала здесь на Земле.

Качество мемуаров зависит безусловно от личности которая их пишет. Владелица дневника Лиза мне понравилась своими размышлениями и стремлениями. Широта её взглядов поражают и я только могу представить какой умной и глубокой женщиной она могла бы стать. В свои юные годы она читает хорошую литературу, обладает превосходным вкусом в этой области. Я выписывала книги для своего будущего чтения. Она владела немецким, французским языками и могла говорить на английском.Не смотря на деспотичную мать и отсутствие поддержки со всех сторон она принимает здравые решения и идет по своему пути. Она заканчивает с медалью гимназию, с нетерпением дожидается совершеннолетия что - бы решать свою судьбу самостоятельно и поступает на женские высшие курсы. Закончив их, приходит понимание что в России она работать по специальности не может и решает ехать обучаться за границу.

Время тогда было по своему интересное. Отсутствовали вещи которые поглощают все наше внимание - телевизор, интернет, гаджеты и т. д. эти вещи заполняют, наш мозг и дальше наша мысль идти не хочет , она просто не в состоянии, мозг сыт и ему достаточной той пищи что ему преподнесли.

Елизавета с жадностью достает разумные книги, аналогично нашим современным девушкам которые с жадностью достают косметику именитых брендов. Имея высшие образование они понятия о нем не имеют. Их практически ничего не интересует, кроме женских насущных проблем которым они отдают глобальную роль.

С прогрессивным скачком который мы совершили пришло и отупение народа. Цивилизация создала столько всего для развлечения и тупой жизни, что возможно и обвинять человечество не в чем? Попробуй удержись от этого соблазна. Есть в любом случае та горстка людей , но именовать её нужно не иначе как МИР, они то и создают этот вакуум тем самым уплотняя свое положение и своих будущих потомков. Эта горстка всегда придумывала действенные методы которые соответствовали эволюции населения. Нет это не заговор, это просто люди которые немножечко умней. Не развились мы ещё пока до той степени что бы люди обладающие интеллектом создавали мир во всем мире, пока по всей видимости мы не на этом этапе. В 19 веке одним из механизмов управления человечества служила пропаганда она и сейчас дослуживает свое , но первое место на сей день занимает враг пострашней, новый флагман - сфера потребления.

Сквозь строки дневника ощущается молодая нестабильная душа которая не может согласится с окружающей действительностью.Мир проламывает её и найти выход она не может. Поступив на курсы в её сознании нет кардинальных изменений и все остается как было. Она со скептицизмом относиться как к политикам так и к революционерам, понимая что работая в этой системе она её не изменит, система просто напросто выплюнет её. Уехав во Францию она влюбляется и очень серьезно, как мне показалось она больше страдала от того что полюбила человека который совершенно не разделяет её взглядов. Молодой человек который проявил немного внимание и заботы стал камнем преткновения для её отчужденной души которая жаждет понимания, любви и участия.И конечно этот поворот не мог повлиять на её дальнейшую судьбу. Мне очень жаль что она не смогла вписаться в картину мира и её любознательность ни к чему не привела , а только усугубила ситуацию. В конечном итоге её замкнуло и она потеряла интерес ко всему , так как пришла к понятию что все беспросветно, и в этот момент рядом ни кого - пустота.

Странное осталось ощущение с одной стороны ты читаешь дневник который был написан в конце 19 века, а с другой стороны как же все идентично с нашим временем.Те же не решенные вопросы, те же обращения назад к предыдущему веку. Люди одни и те же , декорации другие.Её фраза как нельзя лучше подчеркивает это:

Перед нами - предельно честные и искренние записи Е. Дьяконовой, которые она вела с ранней юности и до самой своей смерти лишь потому, что не могла иначе. Бумаге она изливала все: мысли, переживания, чувства; здесь присутствует поражающий ум самоанализ: как пылко и самозабвенно Елизавета Александровна пыталась понять с помощью дневника, что происходит в жизни и в ее душе. Она хотела добиться равных прав для женщин в сфере образования, долгое время жила мыслью о том, что вскоре преобразуется жизнь слабого пола.
В дневнике мы видим, как преобразовывается сама Е. Дьяконова: на первых страницах - маленькая забитая своей матерью девочка, которая молит Бога о смерти, сама не ведая, о чем просит, и на последних - каким художественным словом описывает свою жизнь в Париже поврослевшая красивая девушка с неизменными убеждениями и твердым характером.
И как жаль, что суждено было ей умереть молодой, не сделав столько всего того, чего она хотела!
Зачастую дневник Е. Дьяконовой сравнивают с ежедневными записями М. Башкирцевой, и действительно, эти две женщины были великими и, я уверена, изменили своими мыслями внутренние миры многих людей; у обеих была безответная любовь под конец жизни; но все же - разве можно сравнивать? Эти девушки уникальны, каждая по-своему писатель и художник, каждая рисует свой мир на страницах тетрадки, каждая хочет преобразить окружающую действительность, но каждая - по-разному.

Дневники девушки, жившей в конце 19 века и самом начале 20-го. Одна из первых русских феминисток Елизавета Дьяконова.
Дневники с самого детства, лет с десяти. Вначале - детские записи, не очень умные, про подружек, как они ее не понимают... Но лет с 13... 14 у нее очень расширился горизонт, она резко поумнела и стала писать поразительный для такой молоденькой девушки вещи - про жизнь, про желание жить самостоятельной жизнью, самой зарабатывать, не зависеть от мужа, учиться, учиться настоящей профессии, много про отношение к религии, про отношения с мамой, про смерть близких и отношение к смерти. Про книги, которые прочитала. Про отношения со знакомыми - друзьями, подругами, просто случайными знакомыми, про их разговоры. Очень живо протестует против стереотипов общества, за самостоятельность, страстно настаивает, что женщины должны иметь свободу. Рассказывает про свою первую попытку самой зарабатывать - попробовала дать объявление о том, что готова заниматься уроками и какой это вызвало скандал среди родных. И одновременно много переживает, что не красивая, что никто ее не полюбит и она никого не полюбит - такие юношеские комплексы. Я посмотрел в интернете, там есть фотографии, хоть и не много. Мне кажется - вполне симпатичная была, тонкое лицо, пышные волосы, хорошие глаза. Не конфетка, но приятная девушка. Много интересного о познании жизни. Рассказывает в 16 лет, как к ней приходили свататься. Как ей рассказали, что существуют публичные дома (раньше не подозревала о них) и как глубоко это ее оскорбило ...
Очень своеобразная и одинокая по складу характера личность. Очень требовательная к себе, порой - до истеричности. Если уж вера, то с многочасовыми стояниями на коленях, а потом сложный переход к какому-то варианту безверия. Большая склонность к самоанализу, но при этом - частые увлечения модными тогда условно "практическими" идеями о всеобщей братской любви, идеальном образовании. Мечтала открыть свою школу в провинции, но чтобы без преподавания Закона Божьего - это после того, как отошла от религии. Считала, что сестра погубила себя, выйдя замуж, лишила себя всякой будущности и отрезала возможность саморазвития. Тургенева не могла толком читать, потому что уж слишком много любви, зато преклонялась перед Толстым. Часто - очень мнительная. В 22 года тяжело заболела - фурункулы по телу и особенно на ногах. И ей пришло в голову, что это - наследственное от отца. Даже не знаю - что она у себя заподозрила. Похоже - наледственный сифилис, так как была уверена, что отец до женитьбы вел безнравственную жизнь - имел любовницу. Трудно сказать по описаниям, но болела долго, несколько месяцев. Немного похожа на Водовозову. Но, у Водовозовой, мне кажется, было гораздо больше оснований упрекать свою мать - та была по-настоящему нетерпимой, а у Дьяконовой скорее - слишком равнодушной к детям. Правда - категорически возражала против поступления на Бестужевские курсы, но всем дала гимназическое образование. Интересно и немного забавно читать о быте купечекого слоя (они были из купцов) - стремление к патриархальнолсти, чтобы дочки думали только о замужестве, никакой самостоятельной жизни, тем более - нравственных исканий. Но, не Кабаниха - просто вот такая смесь традиций и уже нового времени с обязательным и достаточно открытым гимназическим образованием.
Интересно, что ее двоюродная сестра была замужем за известным впоследствии литовским поэтом Балтрушайтисом и они были хорошо знакомы. Но он на нее не произвел никакого впечатления и отзывается она о нем местами довольно небрежно. "Некоторые строки в стихах неудачны, но он не стремится их переделывать. Так не должен вести себя истинный поэт, значит он не истинный".) Забавно читать такую оценку поэта, который ныне причислен к классикам.
Очень интересно, и очень жаль только, что так трагически оборвалась жизнь этой своеобразной молодой женщины.
В приложении к дневникам - пара статей, посвященных правам женщин. Очень логичных и страстно написанных. По ним видно, что автор дневника и автор статей - несколько разные люди. То есть - человек один, но раскрывается с разных сторон. Дневник - прежде всего передает чувства, а статьи - они написаны с упором на логику.
Чтобы получить более широкое представление об авторе, задумался о книге Басинского, посвященную Дьяконовой. Но, предварительно решил прочитать рецензию на нее. Судя по рецензии, книга мне вряд ли понравится и читать ее пока не буду. Какое-то ощущение, что Басинский перед Дьяконовой задирает нос и без малейших к тому оснований. В частности - пишет, что дневники стали известны только благодаря возможному самоубийству автора. Так ли? Многие ли вели такие подробные и такие интересные дневники? Пусть Басинский по себе не равняет - кажется, он уверен, что его словесные извержения имеет непреходящую ценность. Имею сомнения. )

Суть мемуаров в том, что неблагодарная дочь воевала с матерью, ненавидела брата за то, что ему достались деньги отца, заболела депрессией после того, как домашний учитель выбрал не ее, а сестру и женился на ней. Поехала в Париж в этой депрессии, отучилась год, стала бегать за дорогим невропатологом, который бесплатно ее лечил (прогнула на жалость), ошивалась под окнами его дома, он уже не знал, как от нее избавиться, не приходил на вытянутые из него "талончики" на прием, врал, что уехал в деревню. А она все бегала, переключившись на него с домашнего учителя. Писала, что не понимает зачем брак, что все мужчины обманщики, эти же фразы бросала в лицо невропатологу, но он не сдался и не полюбил ее. Все это покрыто цитатами из книг. И полито грязью в отношении конкурентки Башкирцевой, которая тоже написала дневник, но которая хотя бы не врала сама себе. После того как эта дама узнала, что невропатолог женился, она дошла до ручки и через пару месяцев покончила жизнь самоубийством, бросившись с обрыва и сломав ноги и после этого умерев с голода (нашли ее через 4 недели). И это пример феминистки? Которая ни о чем другом, как о мужиках, думать не могла? И которая только год отучилась на юрфаке, присем только потому, что ее постоянно поддерживал невропатолог, который пикак от нее не мог избавиться, все увещевал заняться учебой и посвятить себя равноправию женщин (чтобы им, по желанию автора давали наследство родительское наравне с сыновьями, других несправедливостей она не описывает).

Начинается дневник с записей маленькой девочки, в жизни которой не так много крупных событий. Хотя, в детстве нам кажется, что все, что происходит - важно. Лиза доверяет страницам дневника свои мысли, сомнения, печали и самое ужасное, что ребенок мечтает о смерти, как об избавлении. Интересно следить, как происходит взросление и появляется все больше интересных мыслей, повествование становится все более осмысленным и слог более литературным. Взгляды на жизнь формируют личность незаурядную и противоречивую. Очень любопытно будет прочесть книгу Павла Басинского "Посмотрите на меня" и узнать его мнение по поводу жизни и смерти этой загадочной женщины.

Личность незаурядная, а вот дневник местами скучноват. Впрочем, он ведь и писался не для нас, чужих людей. Записи Елизаветы после ее смерти издал брат. Не думаю, что она сама, такая гордая и сложная, согласилась бы выставить на всеобщее обозрение свои мысли и страхи, откровенно рассказанные в дневнике.

Родилась в купеческой семье, должна была выйти замуж, рожать детей и управлять домом, но изъявила желание учиться, против воли матери поступила на Высшие женские курсы, окончила их. Владела словом гораздо лучше, чем многие наши современные модные писатели с их ахинеей. Мечтала о том времени, когда женщины будут обладать всеми теми же правами, что и мужчины.

Конец жизни (и так очень короткой) трагичен: уехала после курсов в Париж, там заболела депрессией (в общем, она склонна была к этому по складу характера, как мне кажется), влюбилась в своего лечащего врача, но он не ответил взаимностью, решила вернуться в Россию и не доехала - загадочно погибла в Альпах. То ли убили, то ли сама решила всё закончить.

Скучновато было при описании учебы на курсах, очень там много инициалов, события изложены довольно хаотично (это не претензия, так как она для себя писала, просто констатация), а так, конечно, о чтении дневников не жалею. Поразительно все-таки, как она грамотно и красиво писала, еще будучи ребенком!

Я давно слышала об этой книге - дневнике, но как-то не попадалась она мне. И вот на длинных зимних выходных нашла её в библиотеке. И хотя я уже давно вышла из возраста не то что самой Лизы, но даже и её матери, захотелось прочесть. И надо сказать, что книга очень впечатлила. Во-первых, это дневник. Возможно, немного подкорректирован, а возможно - и нет, но это описание той жизни, к которой нет возврата. Это не только мысли и поступки девочки - девушки, но и бытописание, достаточное чтобы понять, как жила семья без кормильца - отца. Во-вторых, дневник ведётся на протяжении многих лет, начиная с 11летнего возраста. Вот моей младшей племяннице 11 лет. Думаете, у неё такие мысли, как у Лизы, хотя бы проскальзывают? Вопрос риторический. А у Елизаветы мысли об учёбе и большое желание читать. Такой список литературы мне в её годы и не снился!
Кроме того, всегда вызывают уважение люди, отчаянно хотевшие учиться. Ведь и в наше время тоже не все девушки хотят учится, когда это можно сделать. А во времена, когда женщинам учиться было можно только с согласия родителей или мужа, а любая деятельность воспринималась как нечто недозволенное: работали гувернантками обычно сироты или те, у кого не было средств. А Лиза добилась своего, дождавшись совершеннолетия, потеряв 4года после окончания гимназии. Да за 4 года всё позабыть можно!