
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Наверное все, кто зачитывался в детстве фантастикой, мечтали о встрече с Пришельцами. Я, например, прямо грезила этим. В моих фантазиях контакт представлялся сногсшибательным радужно- торжественным эпизодом, несомненно преображающим жизнь Землян. Подробности меня заботили не сильно. Главное, что прилетели, удивили, и всё стало распрекрасно. Так в сказках кульминацией истории является свадьба, а дальше - "жили они долго и счастливо". Как жили, где, на какие средства - это уже не важно. Для меня тогда был важным сам факт исполнения моего желания. Жизненный опыт взгляды, конечно, подкорректировал, в том числе и на инопланетян. Но пришельцы мне всё равно интересны. Вот только теперь я прекрасно осознаю, что встреча с инопланетным разумом - это не кульминация, а только начало чего-то нового. И фантастичен не столько сам контакт, сколько возможность понять друг друга. Чуждым, не поддающимся осмыслению может оказаться абсолютно всё. Тема коммуникации прекрасно раскрыта Тедом Чаном в "Истории твоей жизни". Этой же теме посвящена книга Андрея Столярова. Только в "Телефоне для глухих" инопланетное существо, стараясь понять нас, заняло активную позицию. Не агрессивную, нет, всего лишь активную. Появились, например, вопросы по религии, а тема Апокалипсиса и людям-то трудна для восприятия, значит нужно воссоздать описываемые в церковных книгах события, и поместить для наглядности туда землян. Оракулу это вполне по силам. Люди гибнут и корчатся, а Он наблюдает, выводы делает. Или зачем одни земляне помещали других в концентрационные лагеря? Зачем массово истребляли? Надо разобраться. И пережившие Апокалипсис оказываются в лагере смерти, со всеми вытекающими историческими последствиями.
Как прикажете относиться к таким способам коммуникации? С другой стороны, Оракул изучает нас, но и мы изучаем его. Пользуемся его скромными дарами и новыми знаниями, приобщаемся к прогрессу, экспериментируем. Поэтому выжившие измождённые учёные с фанатичным блеском в глазах хромают в свои лаборатории, чтобы классифицировать, оценивать и тоже делать выводы. Приобщаться, так сказать, к цивилизации...
А как же погибшие и пострадавшие? - спросите вы. Издержки коммуникации ? Поиски ответа на эти вопросы, видимо, и подтолкнули автора к созданию "Телефона для глухих". Поднятая им тема интересна, но книга не захватила. Изложение сумбурное, и долгое время было вообще ничего не понятно. Мне казалось, что я погружаюсь в философо-религиозный бред. Потом вроде прояснилось, но сопереживать героям я уже не могла. Возможно, просто не самая удачная книга, однако, знакомство с новым для меня автором продолжу.

Эту книгу мне подарили на пятидесятилетие. Ещё в 2007 году. Тогда же и начал её читать. Прочёл примерно с 600 страниц, а потом отложил — повесть МУМИЯ была читана и ранее (как и многие другие столяровские повести и рассказы), да и просто мне свойственно отложить свои, домашние книги на "потом", отдавая предпочтение книгам библиотечным. А вот тут, к счастью, библиотечные книги закончились ровно в пятницу, а в субботу библиотека выходная. И потому с полки был снят весомый "кирпич" Столярова и последующие 6 дней были посвящены этой книге...
По этой самой причине ничего не буду писать про все содержащиеся в книге повести и рассказы (слишком много времени уже прошло с момента их прочтения), остановлюсь на последнем.
ЖАВОРОНОК
Повесть посвящена не столько "мессианству", как феномену и явлению, сколько детальному и тщательному, почти въедливому анализу сложившейся внутри- и внешнеполитической ситуации на постсоветском пространстве, проблеме взаимоотношений между братскими народами, ставшими жителями соперничающих, конкурирующих, практически противостоящих друг другу государств. Да даже и не взаимоотношений между народами, а в бОльшей степени проблеме бездуховности и ощущения Тупика, безвыходности... Проблеме "изгнания Беса"! Столяров сумел подробно и внимательно изучить состояние общества, просмотреть основные тенденции развития и предложить читателям свой вариант исправления ситуации, а точнее говоря — спасения России и русских как нации и народа, а то и всего конгломерата всех бывших советских... Конечно, не со всем предложенным и изложенным можно согласиться, мнение автора безусловно не безупречно. Но это и не важно, важно, что писатель и гражданин старается растолкать пассивного читателя, "разбудить спящего", помочь всем нам и каждому в отдельности осознать свою меру личной ответственности за то, Что Мы и Кто Мы!!! И это ему удалось... Надеюсь... +9 из 10

Книга вызвала довольно странные ощущения.
Я привыкла видеть в серии Звездного Лабиринта именно современную фантастику, здесь же на этот жанр может претендовать только последний рассказ "Послание к коринфянам", и частично "Мумия". В заглавном же романе фантастики нет, зато есть длительные политические рассуждения. Самого действия здесь хватит страниц на десять от силы. В общем и целом, идея о том, чего может добиться даже обычная провинциальная девушка, если она пойдет именно своим путем, интересна, но рассуждения вокруг и около, а так же долгие отступления от темы и предложения на половину страницы, были неожиданны и несколько подпортили впечатление. Хотя здесь есть видимый финал - жаворонок Жанна запел, правда, ненадолго.
К заявленным в аннотации "московским триллерам" можно отнести только "Мумию", в которой есть и экшен, и обозначенный финал сюжета. Да и сама идея имеет право на существование.
А вот "Послание..." оставило слишком уж открытый финал. Что в данном случае, все-таки считаю минусом. Столько сюжетных линий, задумок, сопоставлений, и вдруг автор обрывает повествование посередине.
Ставлю оценку четыре. С учетом того, что книга издана не в той серии, где ей следовало бы быть. Здесь нет фантастики, и даже городской фантастики, и уж тем более триллера, а скорее "политическо-психологичская фантастика".

Если хочешь, чтобы тебе хорошо платили, занимайся тем, чего никто никогда не поймет.

После каждой трагедии нам представляется, что всё теперь будет иначе. Однако проходит время, и выясняется почему-то, что тянется то же самое.

"Страх начинал витать по улицам российской столицы. За двадцать лет либеральных реформ и последующей “экономической стабилизации” Москва превратилась в объект ненависти для многих регионов страны. Туда без возврата уходили деньги, заработанные на местах, оттуда текли жалкие ручейки, подпитывающие медицину, образование, социальные службы. По всей стране ходили рассказы о многомиллионных взятках московских правительственных чиновников, об “откатах”, “распилах”, переводе денег на личные счета за рубеж. Складывалось стойкое ощущение, что Москва просто пожирает Россию, она, как гигантская карцинома, высасывает из нее силы, энергию, жизнь. Теперь наступало время расплаты. В светлых, отделанных “под Европу” коридорах департаментов и министерств, в стеклянных кабинках с вытяжками, предназначенных для курения, на площадках кремлевских лестниц, в чинных министерских столовых, где, кстати, по традиции “обкатывались” многие государственные дела, шепотом передавались слухи о том, как ведут себя гражданские комитеты в захваченных городах: местных чиновников без суда и следствия заключают в тюрьму, держат там до тех пор, пока они не перечислят все свои средства в местный бюджет, реквизируют квартиры, машины, акции, фирмы, загородные дома, после чего сажают в автобусы, в поезда и навсегда высылают за пределы данного региона. Страх невнятного свойства охватывал даже простых москвичей: а вдруг, упаси бог, конечно, начнутся массовые грабежи? Ведь кто такой москвич для жителя провинциального городка – буржуй, нэпман, западник, жирующий за счет россиян. Истребить их, как тараканов, и все! Чтобы Россия, избавившись от этого сонмища паразитов, могла наконец свободно вздохнуть…"











