Изгнание беса. Рассказы

Наверное все, кто зачитывался в детстве фантастикой, мечтали о встрече с Пришельцами. Я, например, прямо грезила этим. В моих фантазиях контакт представлялся сногсшибательным радужно- торжественным эпизодом, несомненно преображающим жизнь Землян. Подробности меня заботили не сильно. Главное, что прилетели, удивили, и всё стало распрекрасно. Так в сказках кульминацией истории является свадьба, а дальше - "жили они долго и счастливо". Как жили, где, на какие средства - это уже не важно. Для меня тогда был важным сам факт исполнения моего желания. Жизненный опыт взгляды, конечно, подкорректировал, в том числе и на инопланетян. Но пришельцы мне всё равно интересны. Вот только теперь я прекрасно осознаю, что встреча с инопланетным разумом - это не кульминация, а только начало чего-то нового. И фантастичен не столько сам контакт, сколько возможность понять друг друга. Чуждым, не поддающимся осмыслению может оказаться абсолютно всё. Тема коммуникации прекрасно раскрыта Тедом Чаном  в  "Истории твоей жизни".  Этой же теме посвящена книга Андрея Столярова. Только в "Телефоне для глухих" инопланетное существо, стараясь понять нас, заняло активную позицию. Не агрессивную, нет, всего лишь активную. Появились, например, вопросы по религии, а тема Апокалипсиса и людям-то трудна для восприятия, значит нужно воссоздать описываемые в церковных книгах события, и поместить для наглядности туда землян. Оракулу это вполне по силам. Люди гибнут и корчатся, а Он наблюдает, выводы делает. Или зачем одни земляне помещали других в концентрационные лагеря? Зачем массово истребляли? Надо разобраться. И пережившие Апокалипсис оказываются в лагере смерти, со всеми вытекающими историческими последствиями.

Как прикажете относиться к таким способам коммуникации? С другой стороны, Оракул изучает нас, но и мы изучаем его. Пользуемся его скромными дарами и новыми знаниями, приобщаемся к прогрессу, экспериментируем. Поэтому выжившие измождённые учёные с фанатичным блеском в глазах хромают в свои лаборатории, чтобы классифицировать, оценивать и тоже делать выводы. Приобщаться, так сказать, к цивилизации...

А как же погибшие и пострадавшие? - спросите вы. Издержки коммуникации ? Поиски ответа на эти вопросы, видимо, и подтолкнули автора к созданию "Телефона для глухих". Поднятая им тема интересна, но книга не захватила. Изложение сумбурное, и долгое время было вообще ничего не понятно. Мне казалось, что я погружаюсь в философо-религиозный бред. Потом вроде прояснилось, но сопереживать героям я уже не могла. Возможно, просто не самая удачная книга, однако, знакомство с новым для меня автором продолжу.

Эту книгу мне подарили на пятидесятилетие. Ещё в 2007 году. Тогда же и начал её читать. Прочёл примерно с 600 страниц, а потом отложил — повесть МУМИЯ была читана и ранее (как и многие другие столяровские повести и рассказы), да и просто мне свойственно отложить свои, домашние книги на "потом", отдавая предпочтение книгам библиотечным. А вот тут, к счастью, библиотечные книги закончились ровно в пятницу, а в субботу библиотека выходная. И потому с полки был снят весомый "кирпич" Столярова и последующие 6 дней были посвящены этой книге...
По этой самой причине ничего не буду писать про все содержащиеся в книге повести и рассказы (слишком много времени уже прошло с момента их прочтения), остановлюсь на последнем.
ЖАВОРОНОК
Повесть посвящена не столько "мессианству", как феномену и явлению, сколько детальному и тщательному, почти въедливому анализу сложившейся внутри- и внешнеполитической ситуации на постсоветском пространстве, проблеме взаимоотношений между братскими народами, ставшими жителями соперничающих, конкурирующих, практически противостоящих друг другу государств. Да даже и не взаимоотношений между народами, а в бОльшей степени проблеме бездуховности и ощущения Тупика, безвыходности... Проблеме "изгнания Беса"! Столяров сумел подробно и внимательно изучить состояние общества, просмотреть основные тенденции развития и предложить читателям свой вариант исправления ситуации, а точнее говоря — спасения России и русских как нации и народа, а то и всего конгломерата всех бывших советских... Конечно, не со всем предложенным и изложенным можно согласиться, мнение автора безусловно не безупречно. Но это и не важно, важно, что писатель и гражданин старается растолкать пассивного читателя, "разбудить спящего", помочь всем нам и каждому в отдельности осознать свою меру личной ответственности за то, Что Мы и Кто Мы!!! И это ему удалось... Надеюсь... +9 из 10

Книга вызвала довольно странные ощущения.
Я привыкла видеть в серии Звездного Лабиринта именно современную фантастику, здесь же на этот жанр может претендовать только последний рассказ "Послание к коринфянам", и частично "Мумия". В заглавном же романе фантастики нет, зато есть длительные политические рассуждения. Самого действия здесь хватит страниц на десять от силы. В общем и целом, идея о том, чего может добиться даже обычная провинциальная девушка, если она пойдет именно своим путем, интересна, но рассуждения вокруг и около, а так же долгие отступления от темы и предложения на половину страницы, были неожиданны и несколько подпортили впечатление. Хотя здесь есть видимый финал - жаворонок Жанна запел, правда, ненадолго.
К заявленным в аннотации "московским триллерам" можно отнести только "Мумию", в которой есть и экшен, и обозначенный финал сюжета. Да и сама идея имеет право на существование.
А вот "Послание..." оставило слишком уж открытый финал. Что в данном случае, все-таки считаю минусом. Столько сюжетных линий, задумок, сопоставлений, и вдруг автор обрывает повествование посередине.
Ставлю оценку четыре. С учетом того, что книга издана не в той серии, где ей следовало бы быть. Здесь нет фантастики, и даже городской фантастики, и уж тем более триллера, а скорее "политическо-психологичская фантастика".