Записки из Мертвого дома. Рассказы

Федор Михайлович провел четыре года в Омском остроге. На основе этих впечатлений и опыта были созданы «Записки из мертвого дома».

Главным героем произведения, от лица которого ведется повествование, является Александр Петрович Горянчиков, дворянин, который попал на каторгу за убийство жены на 10 лет.

Как и сам главный герой произведения Федор Михайлович – дворянин, а дворян в острогах не любили и не принимали. Их всегда презирали и не считали за «своих», сколько бы лет они не провели в заключении.

В книге Федор Михайлович рассказывает и рассуждает о том, что происходит с человеком, который попадает в острог. Как он меняется и меняется ли, какая жизнь его там ждет, рассказывает о быте арестантов.

Главный герой – образованный человек, эрудированный, интеллигентный, попадает в абсолютно чуждый ему мир, в котором является чужим среди своих. Ему тяжело не только физически от выполняемого там труда, но и психологически из-за общества и кардинального изменения его жизни.

Большинство арестантов – это обычные мужики, крестьяне, люди неграмотные. Их понятия и мировоззрение главным образом отличаются от того, к чему привык главный герой. Он рассуждает о разнице между ними, о их человеческой природе.

Также через призму Александра Петровича автор рассуждает о многих вещах, например, он говорит о том, что заключенные такие же люди. Они не заслуживают такого ужасного отношения и жестокости, которые получают. Они являются отверженными всеми людьми.

Ужасные и крайне строгие условия содержания. Еда с тараканами на кухне, антисанитария в госпитале. Хотя, казалось бы, к чему это нужно? Такие меры не помогают людям исправиться и стать лучше, они лишь делают их злее.

За многие проступки арестанты подвержены телесным наказаниям, биению палками и розгами. Избивают их до полусмерти, пока врач не остановит.

Автор размышляет о справедливости наказаний и судебной системе. Кто-то убил ради куска хлеба, чтобы выжить, а кто-то зарезал семь человек ради забавы. Оба получат одинаковых срок и будут содержаться в одних и тех же условиях. При этом мотивы и природа преступлений у них разные.

Тема труда также затрагивается. С одной стороны, он является бесполезным и ненужным занятием для арестантов. Они нехотя занимаются работой, в которую не верят, не видят смысла. С другой же стороны, это помогает им «убить» время и заработать хоть какую-то копеечку.

В качестве защитного средства арестанты используют маску злости, безразличия, высокомерия, угрюмости. Под этой маской они прячут свои надежды на светлое будущее после окончания срока и свои теплые воспоминания о своем прошлом. На весельчаков и просто людей, которые не падают духом, сохраняют позитивный настрой такие арестанты, а их большинство, смотрят косо, их не любят. Там принято быть высокомерным и безразличным.

В целом вся тюремная система, описываемая в данной книге, сохранилась и по сей день. Она является архаичной. Ее функцией должно быть перевоспитание людей, подготовка их к жизни в обществе. А на деле получается, что люди становятся только злее и хуже. Отвергаются обществом. Вся эта бессмысленная жестокость, тяжкие условия содержания, бесполезный труд не приводят ни к чему хорошему.

На мой взгляд «Записки из мертвого дома» – очень интересное и полезное произведение с важными рассуждениями о человеческой природе. Я бы рекомендовал прочесть его каждому. Читаются они легче и непринужденнее, чем некоторые другие произведения Достоевского.

не думал, что когда-нибудь напишу что-то положительное о творчестве Достоевского. школьная тяжеловесная программа не по возрасту этому максимально способствует, но всё-таки этот день настал )

«сон смешного человека» - название прикольное, яркое, остающееся в голове. слог изложения - вязкий, тяжелый, тут и там абзацы больше страницы размером но в малой форме рассказа это не напрягает и может быть воспринято как стилистическая особенность.

Федор Михайлович показывает нам всю пропасть человеческого безумия, глупого бессмысленного бытия, не в мире с собой и всем окружающим. Обличает, выставляет напоказ и смеётся над этим. и над собой тоже и над нами всеми...

Достоевский- замечательный писатель. Достоевский- мое все. Но,как оказалось,сейчас я люблю только позднего и позднейшего Федора Михайловича. Из его ранней прозы любимое только "Неточка Незванова" и "Униженные и оскорбленные"...
В "Записках" слишком все затянуто ,слишком много повторов. Совсем непонятен главный герой ,я не вижу его внутреннего мира,его страданий,его отношения к совершенному преступлению. Я искала в себе ответ на вопрос: почему Достоевский дает такую подробную характеристику практически всем действующим лицам,кроме Горянчикова ? Может,дело в том,что основная мысль здесь : человек,сколько бы он ни мучился, должен быть одинок, скромен и опрятен в своих переживаниях.
А чрезмерное увлечение Достоевского диминутивами-это ,пожалуй,даже невыносимее ,чем тот блатняк моего соседа с нижнего этажа, под который приходилось погружаться в острожные будни XIX века.

Мне кажется, этим небольшим рассказом, возможно, Достоевский раскрыл свой взгляд на мир, чем в гораздо более объёмных романах.
Не буду описывать героя и сюжет, поскольку до меня это уже сделали гораздо лучше и точнее, а просто напишу о своих впечатлениях.
В первую очередь удивила некоторая "нехристианскость" рассказа, в котором ярко подчёркивается, что секрет Рая вовсе не в институте церкви, а в Целостности - принятии мира таким, каким он есть. Благодаря этому рассказу, мне удалось избавиться от узкого восприятия Достоевского как "православного" писателя.
Сама концепция, символизм рассказа великолепны: что будет, если пустить человека в Рай? Ответ Достоевского прост - он превратится в землю. Самое замечательное, что осознание несовершенства нашего мира и понимания того, что ты смешон, позволяет действительно делать мир лучше. Знай это герой до рассказа, он успел бы найти себе друзей, помог несчастной девочке, утешил и помог безутешной семье от буйств нерадивого капитана.

Что в первую очередь приходит на ум, когда слышишь фамилию Достоевского? Разумеется, гениальные по своей идее и содержанию культовые романы, которые известны не только в России, но и за рубежом. Однако при таком повышенном внимании к "культовым" произведениям многие совсем забывают о рассказах, которые написаны этим по-настоящему одаренным человеком.

Именно об одном из них пойдет речь ниже.

Рассказ "Мальчик у Христа на ёлке" совсем небольшой по размеру, порядка 5-7 страниц. Это неоспоримый плюс для тех, кто не любит подолгу просиживать за одной книгой, ценит краткость. История написана в январе 1876 года.

Автор повествует о детях-сиротах, детях, чьи родители слишком заняты собой, алкоголем или больны. Книга о детях, у которых нет своей ёлки, история о так называемых "босяках", "мальчиках с ручкой".

Нельзя остаться равнодушным, читая эту книгу, она пропитана детской болью, страхом, одиночеством. Невинные дети вынуждены страдать, порой даже не осознавая этого, не чувствуя себя несчастными. Они воспринимают свою жизнь как должное, не знают, что может быть иначе. Например, главный герой книги, глядя в чужие окна, где пышно празднуют Рождество, а столы ломятся от явств, не испытывает никакой зависти. Он чист и невинен, а поэтому вызывает ещё большее сочувствие.

Это история короткой жизни одного ребёнка, который оказался никому не нужен в Рождественскую ночь - история, которая не может оставить равнодушным.

Достоевский здесь умудрился не вводить меня в какое-то депрессивное состояние, как это бывает обычно, а погрузить в такой спокойный кататонический ступор, когда просто наблюдаешь за всей этой каторжной жизнью, за историями заключенных и только думаешь, думаешь, думаешь. Иногда эти мысли уводят тебя совершенно в другую сторону от повествования. Некоторые рассуждения, например, о том, что жену, если не бьешь, то она совсем плоха станет или что собака, это такое грязное животное, что многие заключенные считали своим долгом, проходя каждый день мимо пса, ударить его, да посильнее носком сапога, потому что так надо. Я понимаю, что это другое время, и Фёдор Михайлович прекрасен в своем языке повествования, но как же нам везет жить и иметь возможность получать знания, образование и все блага современного мира. Сейчас тоже людей могут упечь за решетку несправедливо, но "побывав" с главным героем в остроге, точно знаешь, что понемногу, но все же отходят древние порядки, несмотря на то, что душа человеческая остается неизменной.