И в день седьмой...

Ещё не добравшись до конца книги, я уже догадывалась откуда там слёзы на берегу. Ну вот представьте сами. Так уныло описать семь дней своей жизни и не расплакаться при этом? Это на каком успокоительном Пилар должна была бы сидеть, чтоб не разрыдаться от этой убийственной тоски? Я тоже такое хочу. Вообще Пилар - типичная баба. Плачет не понимая своих слез, то хочет быть с мужиком своим, то не хочет, то приходит, то уходит. Где-то там проглядывала настоящая женщина, какая-то искренность, но все эти девичьи причуды были прикрыты псевдофилософией Коэльо. Очень много своеобразных рассуждений для узкого круга читателей. Разглагольствования автора на тему религии занимают около 80% книги. А главное, для меня эти его религиозные разговоры какие-то неживые. В них нет души, нет запала. Обычный поток заумных изречений Коэльо о вере и о Боге.

Сюжет почти отсутствует. За семь дней путешествия Пилар и ее возлюбленного (еслии не ошибаюсь, то его даже по имени не назвали, либо я уже забыла) не происходит толком ничего. Тихая жизнь с кучей самокопания и накручивания с блеклыми и полуживыми героями. Да, есть пара предложений за которые я зацепилась взглядом, но это как одна шоколадная конфетка в приличной куче какашек. В итоге бездушная книга с замахом на великое произведение и открытие.

Маркиза де Паролиньяк из "Кандида..." Вольтера наилучшим образом выразила все, что я думаю о творчестве Пауло Коэльо вообще и об этой книге в частности:

"Он скучнейший из смертных! С какой серьезностью преподносит он то, что и так всем известно! Как длинно рассуждает о том, о чем и походя говорить не стоит! Как тупо присваивает себе чужое остроумие! Как портит все, что ему удается украсть! Какое отвращение он мне внушает! Но впредь он уже не будет мне докучать: с меня довольно и тех страниц архидьякона, которые я прочла" (с)

Впрочем, это только вершина айсберга претензий...

Сюда же подходит также и изречение ученого из уже упомянутого произведения: "...представляют собою бред бесноватого, изложенный бессвязным, варварским слогом, с длинными воззваниями к богам, потому что автор не умеет говорить с людьми, с неверными положениями, с напыщенными общими местами..." (с)

Книга мне понравилась только сюжетом, было интересно наблюдать за тем, на что пойдут люди, чтобы получить богатство. Однако, этот сюжет очень расходится с философскими, моральными, религиозными рассуждениями героев на протяжении всей книги. Персонажи автора расчетливы, алчны, хитроумны и трусливы, но высокоморальных разговоров при этом было выше крыши. И это было очень странно, автор хотел сказать одно, а на деле вышло совсем другое.

Я не поклонник подобных размышлений, которые по всей видимости присутствуют во всех книгах автора, тем более когда их вставляют просто для красного словца. Поэтому с Коэльо знакомиться дальше не планирую.

Когда-нибудь я перестану пытаться читать Коэльо. Но, видимо, не сейчас.

Вероника - молодая девушка, которая решает переборщить с таблетками. Её спасают и определяют в местную псих.лечебницу. Там она узнает, что хоть она и выжила после таблов, жить ей осталось недолго. Но хочет ли теперь Вероника умирать?

У автора получилась довольно ламповая и милая лечебница. Не страшная, но по-своему атмосферная.
И я рада такому месту действия - тут как никогда пришлись к месту так любимые автором философские измышления о жизни, страдании, норме и обществе.

Вероника здесь, якобы, главный и заглавный персонаж, но прописана столь же бегло, как и второстеренные герои. У которых, кстати, довольно много "экранного" времени. Их истории раскрываются местами даже сильнее, чем у Вероники.
Можно здесь порассуждать, о том, что это просто так сама Вероника влияет на них, и читатель это должен увидеть и тд и тп. Но если честно, не хочу.
Знаете почему?
Потому что для меня структура этой книги провалена нафиг ещё в самом начале.

Почти в самом начале автор такой берёт и вылазит из книги....
Здесь есть строчки, где говорится, какой Пауло Коэльо замечательный автор, и как ему хочется написать книгу об истории Вероники.
Это вот как и, главное, зачем?

Сюжет предугадывается на раз-два. Но у меня была надежда, была интрига, что я не права, что в финале меня ждёт разрыв шаблона.... Но увы, не случилось

тот факт, что я когда-то прочитала эту с позволения сказать книгу, ничем другим кроме помрачения рассудка объяснить нельзя.
после "Алхимика" (который мне тоже не очень-то понравился, но отторжения не было) решила быть в тренде, продолжив знакомиться с творчеством Коэльо.
лучше бы я ослепла.
скажем так, на этом знакомство и закончилось.

когда мужчина пишет от лица женщины, по-моему это просто диагноз. но особенно жутко когда автор помещает свою героиню в такие условия, что впору вешаться. тут даже консультации психиатра не нужно, чтобы понять, насколько автор болен мозгами.

Вероника решает умереть (огромный спойлер :)), но недосамоубивается и попадает в психушку (вот и пригодился жизненный опыт самого Коэльо, трижды лечившегося в психиатрической клинике), а уж тут ее загоняют в такие дебри, что меня одолевает сомнение, что она оттуда когда-либо выберется.

#яржалЪ, когда в одном из отзывов прочитала, что это жизнеутверждающая книга. ну... может быть. из всего жизнеутверждающего в книге то, что она небольшая по объему.
в общем и целом, сплошной примитивизм. и если Коэльо это бразильская Донцова, то я лучше Донцову почитаю - там хоть поржать можно, а не всерьез задумать о суициде.

А вот как-то никак! Не зацепило и не покоробило. Сначала, конечно, хотелось попридираться и к Пилар, у которой от малейшего намека на любовные объяснения начиналась дикая паника в голове, что было трудно связать ее мысли воедино, огорчил собственно сам объект воздыхания, друг детства, который чуть ли не с порога начал полоскать девушке уши своими религиозными убеждениями и верой, хотя на протяжении всей книги ясно, что это для него первостепенно. Понимаю, что так и задумывалось, но как-то... Особенно удивила недогадливость Пилар в дар Божий (или Богородицы?).

Кстати о женском начале Бога такое легкое де-жа-вю проскочило в виде Дэна Брауна, та и объяснение схожее.
В целом, признаюсь, книгу я недопоняла, поэтому плохой ее не могу объявить. Так и не поняла, зачем плакать у реки, так и не поняла отдал он дар или не отдал, а если отдал, на кой ее в свою веру обращать и вообще зачем все это надо было? И хорошей назвать не могу, но просто жаль ее, дуреху...

Мутная. Мутная история, как вода на берегу Рио-Пьедра...