Угрюм-река

Тот редкий случай, когда книга уступает экранизации.
Я, как и многие, узнала о книге после выхода сериала. "Почему я не знала о таком интереснейшем произведении?", подумала я.
Прочитав, понимаю, почему.

История, конечно, необыкновенно интересная и захватывающая. И экранизиована она очень красиво и насыщенно, в отличии от книги. Очень уж сухо она написана для меня. Многие важные моменты описаны вскользь. Герои раскрыты тоже неполностью. Кажется, что из одной книги можно было создать несколько разных, но почему-то автор решил впихнуть все в одну урезанную версию. Книга должны быть на том больше, чтобы красочно её описать.

Кстати, Прохор в книге не такой "конченный", как показано в фильме)) во всяком случае, в начале он вполне адекватный парнишка.

И вот честно говоря, очень сложно поставить оценку. История на 5+, а исполнена она на 3. Поэтому поставлю 4.

Было очень интересно наблюдать за "развитием" личности главного героя. На середине книги ещё надеялась - может, одумается, станет лучше? Но дальше стало понятно, что нет...

Кто-то говорит, что он стал таким после каких-то событий: опасного путешествия, убийства Анфисы, женитьбы. Мол, был изначально пай-мальчик, испортили бабы развратницы. Но я так не думаю. Ещё мальчиком было видно характер Прохора. Слишком активный, слишком влюбчивый, самонадеянный, целеустремлённый, но жестокий. Анфиса помешала ему построить свою великую державу, устроить жизнь - убил. Ибрагима сдал. Может, это все наследственное, учитывая деда и отца.

Женщины в романе показаны легкомысленными хищницами, развратницы (кроме Нины - та из образованной резко превратилась в глупую бабу), Надя мерзкая проститутка, Кэтти ветреная психованная алкоголичка, другие тоже постоянно липли к мужикам, как будто единственная цель женщины - обольстить, женить на себе. Также в конце ясно, что такая верующая, моральная Нина забивает на свои принципы и уподобляется Прохору, перестаёт заботиться о рабочих. Такая же продажная и алчная, хоть и прикрывается детьми. 

Поразила сцена сожжения леса, бедные зверушки, такая тупая безысходность и ужасная смерть. И всё из-за людей...

Самые интересные моменты для меня - путешествие по реке и становление бизнеса. Удручает неоднократное указание на нашу дикую страну, ужасное отношение к рабочим, что взятки и связи решают, по-другому, мол, не выжить. Но совесть всё-таки требует ответа и не даёт спокойно жить, верующий ты или нет, невозможно не признать, что Бог внутри каждого из нас, даже самых отъявленных мошенников и убийц. Это совесть, от которой не спрятаться, не скрыться...

Насчёт наркотиков и алкоголя почему-то вспоминаются Области тьмы) ну невозможно столько всего успеть сделать без допинга. Не рассчитан человек на такую нагрузку. Вот и прибегают... 

А рабочие заглушают в водке своё недовольство жизнью, только этим и живут, тоже можно понять, но очень печально. Жалко всех. Тяжёлая жизнь у рабочего люда и у таких стахановцев. Зато хорошо таким весельчакам, как Илья)) пример нам, что нужно трудиться, но и успевать радоваться жизни, быть верным, весёлым человеком!

Данная книга повествует о том, как кардинально может измениться личность индивида по мере взросления и влияния социальной среды. Как главный герой от юношеского максимализма и романтизма, переходит к злому и циничному прагматизму. Под воздействием меркантильного социума, человек начинает этично деградировать, ставя свою прибыль выше человеческой жизни. Персонаж становится одержим идеей “Цель оправдывает средства” и даже сам того не замечая, начинает сходить с ума, что приводит его к печальной участи в конце…
Роман поднимает много вопросов, от противоречий между логикой и сентиментальностью в героях, до отношения работников и промышленников в капиталистическом строе дореволюционной России. Автор с лёгкостью передал дилемму чувств протагониста. Используя его, он задает вопросы про этику, любовь и предательство. Через второстепенных персонажей, он также размышляет о социализме, революции и религии.
Главное в книге то, что она постоянно держит читателя в напряжении, её динамичности можно позавидовать. В ней очень много интриг, каждый элемент имеет высокое значение в будущей сюжетной истории. Текст выполнен без сложного синтаксического и грамматического строя, читается легко. Часто встречается красочные описание тайги и кутежей, которые устраивают Уральцы и каторжники. К философии добавляет тот факт, что Угрю-река ассоциируется с течением жизни общества вокруг неё.
Одна из актуальностей состоит в том, что в ней передается пороки нашего общества, которые можно интерпретировать на сегодняшнюю действительность, и начать лучше понимать людей. Эту книгу стоит рекомендовать читателям, которые хотят хорошо разбираться в человеческой душе.

По стилистике автор больше похож на Гоголя и Пушкина, чем на Достоевского или Толстого. Ему нравится шутить и острить, вставлять изысканную сатиру при описании купеческого быта, оставаясь вдалеке от постановки моральных вопросов и поисков смысла жизни. Даже трудные и драматические повороты он приправляет дюжей долей каких-то забавных подробностей, что выворачивает наизнанку весь страдальческий пафос.

Видимо Шишкову удалось уловить некий особый дух русского озорства и безрассудства, при этом его шутки не глупы,  а внезапные отвлеченные цитаты и ремарки говорят о хорошей наблюдательности, о чутком и глубоком сердце, о большом понимании всей горечи происходящего. Он шутит, но не так, как помещик Гоголь или барин Крылов, он скорбит, но не так как Карамзин или Некрасов с Болотовым. В этом особенное положение Вячеслава Шишкова в мире русской литературы.

Шишков сам побывал в шкуре обычного мужика, он смог преодолеть классовые барьеры писателей Золотого века и увидеть мир глазами раба, чего не удавалось тем классикам, которых сегодня почитают, мало сочувствующим тем, кого они, по своему праву рождения, просто не могли считать людьми. В этом он больше похож на малоизвестных писателей шестидесятников 19 века, вроде Фёдора Решетникова.

Шишков оказался на распутье, когда еще смог увидеть нищую и голодную Россию, изнывающую под гнетом элиты, но увидеть ее глазами Репина, Перова и Крамского, а не глазами помещика, изнеженного сладкой жизнью. Он застал мир старый и мир новый, который пришел на смену рухнувшему режиму боли и рабства, а также понял, что же объединяет эти два мира. Он смог передать все чувства, копившиеся десятилетиями в душе простого русского человека. Оставаясь беспристрастным в своих оценках, он не возвеличил работягу, как это стали делать советские писатели после него, но и не питал особого пренебрежения к серому люду, как это делали помещики до него. Он не выгораживает барина и купца, но и не сгущает краски, рисуя их портреты, как это стали делать идеалисты революционеры в целях пропаганды. Ему важно показать мир таким, какой он есть. Он сам прошел тропой судьбы в переломный момент истории нашей страны, показав в книге самое главное, что остается за кадром жизни, но тем не менее наполняет ее смыслом. Вот почему книга и получилась книгой жизни, зеркалом русской души, страданий, слабостей, страстей, но и мощи, силы, стремлений. Старый мир рухнул, но мы нашли в себе силы построить новый, и Шишков передал это как часть законов природы, бытия. Вот почему книга получилась гениальной, хотя и малопонятной для обычного обывателя.

Как это не странно, мною было замечено, что самому автору Прохор Громов симпатичен. Вся цепочка повествования рисует его, хотя и сумасбродным, но очень активным и деловым человеком. Вся книга вплоть до конца 7, предпоследней части, представляет собой очень живое и честное описание. Приезд расчитанных рабочих в деревню Разбой на реке Большой поток это и есть истинное окончание книги, которое Шишков завершает метафорой о том, что все реки впадают в океан. За этим буйством дикости русского быта, нарисованного так красочно и с юмором, автор передал что-то важное о вечном, о русском, о времени, о судьбе. А вот последняя часть получилась вся какая-то искусственная, будто писал ее Шишков не по зову сердца. В этой последней части я уловил симпатии автора, которые больше адресованы тем крепким и деловым людям, кто тащит за собой всё, кто направляет, кто ведёт общество, чем к слабым и невежественным обывателям, неспособным побороть свои привычки и пагубные пристрастия.

Приятно видеть, что у писателя очень доброе сердце, он не может не наделить человеческими чертами даже самых отъявленных негодяев, впрочем таких у него как будто бы даже и нет, потому что следуя за пером автора, начинаешь сопереживать и понимать даже их нехорошие поступки. В этом особая прелесть этой книги. Жалко, что последняя экранизация Мороза и Эрнста, не смогла сохранить этот Шишковский дух и превратила его произведение в нечто шаблонное, с присущими острыми гранями злобности и пошлости, так характерными для нашего современного общества. Последний сериал более или менее правдоподобно передал дух только первой трети книги, до тех пор, пока Прохор не стал промышленником, хотя и здесь были вставлены целые выдуманные сцены про новоселье и встречу Громова с Анфисой в городе. Все это, как и оставшиеся серии: почти полный произвол сценаристов, режиссера и продюсера.

По началу супер интересно. Здесь и семейная сага и приключения и фэнтезийные элементы (с Синельгой, шаманами, духами тайги сторическая сага, приключенческий, любовный, детективный, авантюрный роман. Экономический эпос российскому капитализму ). Затем я стал ловить себя на мысли, что события могли бы происходить постремительней, поскольку повествование иногда как бы останавливалось и топталось на одном месте. С трудом дочитал до 4 части. В начитке полная книга занимает 45 часов, я прочел около 20%, устал и решил посмотреть Советский сериал. Снят он по книге и как раз из 4 частей. И казалось бы история исчерпана, но нет. Из пересказов я узнал сюжет и понял, что правильно сделал что перестал читать, поскольку начальные звоночки тягомотины далее превращаются в одну сплошную волокиту с появляющимися давно забытыми персонажами (как бы воскресшими), с поворотами сюжета никак не увязывающиеся с настоящностью. Семейная сага превратилась в страшную сказку.
По сути первые 4 главы раскрывают главного героя, его характер. Прослеживается смена его жизненных идеалов, решается вопрос Анфисой, Ибрагимом, и даже инженером - революционером. Для чего ещё 3/4 романа?
Рекомендацию на книгу увидел в произведении В. Пикуля "Нечистая сила", как пример вседозволенности зажиточных в то время людей. Однако этой самой вседозволенности здесь лишь в 4 главе, с 1-3 любовный треугольник, а после 4 главы - советские киноделы даже снимать не стали, а я не стал читать))