Кельтская мифология

Книга “Кельтская мифология: Энциклопедия” представляет собой обширный и подробный справочник, посвящённый мифологическим и культурным аспектам кельтских народов.

В ней собраны знания о богах, героических персонажах, легендах и обычаях, что делает её ценным ресурсом как для исследователей, так и для любителей мифологии.

Кельтская мифология тесно переплетена с историческими и культурными предпосылками возникновения , миграции и ассимиляции кельтских народов.

Кельты — это индоевропейский народ, который, по оценкам ученых, начал миграцию по Европе в I тысячелетии до нашей эры. Они обосновались в таких регионах, как Британия, Ирландия, Галлия и большая часть Центральной Европы.
Социальная структура кельтского общества представлена племенами, каждое из которых имело своих лидеров и богов. Важную роль в обществе играли Druids (друиды) — жрецы и хранители традиций, которые передавали мифы и обряды устно.
С приходом римлян в I веке до н.э. многие кельтские народы подверглись ассимиляции. Римская империя частично уничтожила кельтские традиции, но также породила синкретизм - сплав римско-кельтских традиций.
Сплав римско-кельтских традиций — это процесс взаимодействия, который привёл к смешению элементов римской и кельтской культур. Этот сплав отразился в разных областях - от вооружения, мифологии до архитектуры.
Кельтские боги и богини перенимали черты своих римских собратьев, что приводило к созданию новых божественных фигур со смешанными атрибутами. Например, кельтский бог Цернуннос был связан с римским божеством Меркурием. Некоторые символы, связанные с определёнными атрибутами или областями, были общими как для римских так и кельтских религиозных верований.
Сплав римско-кельтских традиций отразился в архитектуре виде романо-кельтских храмов (фанумов). Многие храмы были построены на местах, которые были священными для кельтской религии до римского завоевания.
Во время христианизации кельтского народа и их земель, происходила переоценка и переосмысление кельтских мифов и сюжетов. Многие из древних легенд были адаптированы для христианского контекста. Кельтская мифология большей частью сохранилась благодаря манускриптам, созданным монахами в Средние века. Книга Каха МакЛи, ирландские и валлийские саги являются основными источниками кельтской мифологии.

Мифология играла ключевую роль в культуре кельтских народов, выполняя множество функций:

• мифы помогали кельтам объяснить явления природы, такие как смена времен года, погода и жизненные циклы. Боги и духи олицетворяли элементы природы и контролировали их.
• мифология способствовала формированию племенной и культурной идентичности. Легенды о предках и героях укрепляли чувства общности и принадлежности к народу.
• через мифы передавались ценности, моральные уроки и культурные традиции. Они были средством обучения для будущих поколений, сохраняя память о событиях и обычаях.
• мифология тесно связана с кельтской религией. Ритуалы, связанные с определенными мифами, проводились для умилостивления богов и духов, обеспечивая благополучие племени.
• кельтская мифология вдохновила множество произведений искусства, поэзии и прозы, формируя уникальный стиль и тематику в литературе. Мифы стали источником сюжета для сказаний и саг.

  Кельтский пантеон насчитывает множество божеств, каждое из которых играло свою уникальную роль.

  Нуаду. Один из главных богов в кельтской мифологии. Бог войны, устроитель нового миропорядка, вождь, мифический король, предок ирландского королевского рода и великий полководец, освободивший мир от хтонических чудовищ. Как предводитель и великий бог Племен богини Дану (Туатха Де Данаан), имел прозвище Аргатлам, что означает "Серебряная Рука". Нуаду привёл Племена Дану с северных островов и дал племенам верховную власть. Его атрибутами являются: непобедимый меч, серебряная рука. В мифах Нуаду способствует отваге, силе и власть на полях боевой славы. Ведь именно он может помочь сразиться с любым свирепым чудовищем и преодолеть даже самого опасного врага, так как ему под силу разрушить любые войска. Это достижимо за счет его уверенности и свирепости.

Кельтская мифология полна легендарных героев , чьи подвиги стали основой для многих саг и рассказов. Самые известные фигуры - Кухулин и Финн МакКул.
Кухулин — один из самых знаменитых героев ирландской мифологии. Его настоящее имя — Сехмонн, но он получил имя Кухулин после обучения в школе, где его обучали боевым искусствам. Он прославился своей неимоверной храбростью и боевыми навыками, сражаясь с множеством врагов в одиночку. Кухулин известен «состояниями ярости» (ríastrad), когда он приобретал неестественную силу и становился почти непобедимым в бою.
Финн МакКул— легендарный герой и предводитель кланов, известный своей мудростью, храбростью и лидерскими качествами. Он стал основателем группы воинов, известных как “Фианн”. МакКул известен своей способностью предсказывать будущее и своей мудростью, что позволило ему избежать многих опасностей. Он получил магическую силу, отведя в себе луч визионера, когда пробовал варить свой любимый суп. Это дало ему способность понимать язык животных и предвещать события. Проявил свою храбрость в сражениях с различными врагами, часто защищая свою страну и народ. Сражался с чудовищами защищая землю от зла.
В целом, оба героя стали символами ирландской культуры и идентичности, и их истории продолжают вдохновлять современное искусство и литературу.

Кельтская мифология очень разнообразна мифами и легендами и делится на несколько основных циклов, среди которых наиболее известны “Цикл Улад” и “Тайн Бойн”. Цикл Улад - основан на легендах о короле Улад, включая подвиги героев, таких как Кухулин и Финн МакКул. События происходят в древнем ирландском королевстве Ульстер… Тайн Бойн - мифологическая история сосредоточена вокруг похода королевы Медб из Коннахта, пытающая украсть быка из Ульстера, что приводит к конфликту с Ульстером…
В целом, легенды и мифологические циклы представляют собой богатое наследие кельтской культурной идентичности, которые содержат множество интересных персонажей и событий.

Кельтская мифология помимо богов и героев описывает широкий спектр сверхъестественных существ. Сюда входят феи, духи природы, обитатели потустороннего мира и другие мистические создания.
Феи. Большое внимание уделяется Aos Sí (народу курганов), или феям. Важно отметить, что они не всегда доброжелательны. Их изображают как существ, живущих параллельно с людьми, часто в подземных царствах или на островах. Им присущи свои законы, магия и социальная структура. Их взаимодействие с людьми может быть, как полезным, так и опасным (похищение детей, порча, обман).
Духи природы. Энциклопедия описывает духов, связанных с природными объектами: озерами, реками, лесами, горами. Эти духи могут быть как покровителями, так и источниками опасности для тех, кто не уважает природу.
Существа потустороннего мира. Энциклопедия касается обитателей потустороннего мира. Эти существа часто связаны со смертью, загробной жизнью и временем. Они могут являться людям с вестями из другого мира или даже забирать их с собой. По сути, эти существа отражают представление древних кельтов о неразрывности мира живых и мира сверхъестественного.
Истории, посвященные феями и духами, часто несут моральные уроки о уважении к природе, соблюдении договоренностей и опасности гордыни или жадности. Сверхъестественные существа служили для объяснения необъяснимого феномена в природе и жизни людей (болезни, неурожай, необычные события).
Верования в этих существ: фей, духов природы и существ потустороннего мира, были тесно связаны с магическими ритуалами, направленными на получение их благосклонности или защиту от их зловредного влияния.
В целом, вся кельтская мифология, мир людей и мир сверхъестественных существ переплетены, и взаимодействие с этими существами является неотъемлемой частью человеческого опыта.

Кельтская мифология помимо богов, героев и мира сверхъестественных существ также описывает культуру и обряды: ритуалы, праздники и обычаи. Энциклопедия описывает главные кельтские праздники, связанные с циклами п рироды и сельскохозяйственными сезонами. Важнейшие из них включают:
Самхейн. Празднование окончание лета, начало зимы. Связан с миром мертвых, spirits и предками. Считался временем, когда границы между мирами стираются.
Имболк. Празднование начало весны, связан с богиней Бригит, плодородием и очищением.
Белтейн. Празднование начало лета, который был связан с огнем, жизненной силой и ростом.
Лугнасад. Празднование сбора урожая или праздник бога Луга. Он включал в себя ритуалы, обряды и собрания, которые были направлены на обеспечение благосостояния, урожая и связи с божественными силами.

Энциклопедия подробно описывает различные ритуалы и практики включая: жертвоприношения, гадание и пророчества, ритуалы инициации и поклонение священным местам.
При этом подчеркивается, что кельтские мифы пронизывали все аспекты кельтской культуры. Мифы передавались из поколения в поколение через рассказы, поэмы и песни, формируя коллективную память и культурную идентичность. Кельтские мотивы (сплетенные узоры, зооморфные формы, стилизованные изображения мифических существ) можно увидеть в изделиях из металла, скульптуре и иллюстрированных рукописях. Эти мотивы часто имеют символическое значение, связанное с мифологией.
Музыка и танцы. Некоторые формы традиционной музыки и танца могут быть связаны с древними ритуальными практиками и мифологическими сюжетами.
Социальная структура. Героические циклы и мифы о предках влияли на представления о благородстве, кодексе воина, социальной иерархии.
В целом, кельтская мифология была не просто набором историй, но и живым элементом, который формировал повседневную жизнь, социальную структуру, искусство и ритуальные практики древних кельтов, связав их с божественным и природным миром.

Кельтская мифология подчеркивает, что мифы неразрывно связаны с конкретными географическими объектами и ландшафтами. Горы, реки, озера, острова, пещеры и леса выступают не просто как фон, но как активные участники мифологических событий и места обитания сверхъестественных существ. Описываются места, обладающие особым сакральным значением:
-священные рощи, лесные участки, используемые для religious ceremonies. Они считались местами контакта с божественным.

• священные источники и колодцы, которые ассоциируются с исцелением, пророчеством, присутствием водных божеств и духов.
• острова считались входами в потусторонний мир или местами обитания богов и героев.
• холмы и курганы, предполагается, что эти места обитания Аос Си (фei) или древние захоронения, имеющие мистическое значение.
• горы, которые ассоциируются с могущественными божествами, гигантами и легендарными событиями.

Субъективная оценка

Данная книга «Кельтская мифология: Энциклопедия» очень понравилась тем, что вся подача текстового материала и информации несет четкую структурированность: организация текста по главам, которое облегчает навигацию, что позволяет быстро находить нужную информацию.

Книга основана на научном подходе - серьёзные исследования, что придаёт ей весомость и достоверность данных.

Энциклопедия охватывает широкий спектр тем, включая мифы, ритуалы и знаковые места, предоставляя читателю полное представление о кельтской культуре.

В книге много прекрасных черно-белых иллюстраций, что позволяет читателям возможность облегчить понимание описываемого. В конце энциклопедии находится словарь терминов.

Те, кто знакомится впервые с книгой могут по началу испытывать сложность в чтении от обилия имен, названий и особенности стиля подачи информации. Некоторые разделы могут показаться слишком академичными или трудными для восприятия.

В целом, “Кельтская мифология: Энциклопедия” является ценным научным исследованием, которое предоставляет глубокое понимание кельтской мифологии и её значения. Она будет интересна как специалистам, так и читателям, стремящимся расширить свои знания о кельтской культуре.
Рекомендуется к прочтению всем, кто интересуется мифологией и историей кельтских народов.

Кельты.
Кто что себе представляет, когда слышит об этом народе ? У меня вот в сознании смутная картинка смугловатого, большущего, похожего на викинга, мужика.

(Кельтку я даже представить не могу)
Да, знаю, что они то не викинги, но из-за недостаточности информации о них сознание рисует из того что есть. Вспомнил о кельтах сразу за ними маячат белые облачение друидов. А вот здесь фантазия уже развивается на полную катушку. Друиды, ведь это магия, а значит, очень интересно. Почти нет достоверных материалов о них. Кто-то называет кровавыми магами, что совершали человеческие жертвоприношения, ну а кто-то насмотревшись мультиков видит милого дедушку. Кем же они были на самом деле, вряд ли мы узнаем. А значит интерес к ним будет еще больше.

Иногда, сложно написать рецензию на художественную книгу, а вот здесь энциклопедия. Она ведь не может иметь ни сюжета, ни героев. Так, что главным критерием ее оценки будет информативность, полнота описанной темы.
Для меня кельтская мифология стала поразительно интересной, понятное дело что с античной мифологией мы знакомы почти с детства, знаем о приключения Геракла, о мудрой Афине, боге войны Аресе. Все более в популярность благодаря голливудским фильмам (как странно, что в них в коем-то веке, что-то хорошее популяризируется) входит скандинавская мифология, но вот о кельтской все как-то или и не знаю или относят ее к скандинавской. А получается, на самом то деле, что они разные.

Но если вы уже приготовились читать о страстных переплетениях игр богов, так умерьте пыл, ничего такого вы здесь не найдете и не вина это авторов. Нет почти никаких ведомостей о большинстве мифов кельтов. Но не нужно расстраиваться вместо нам предлагают познать те крохи что остались и поверьте то что есть в книге сумеет вас захватить не хуже похождений Геракла.
Весь материал собран в энциклопедии очень хорошо структурирован. Как и положено в солидной научной работе вы найдете множество ссылок на других исследователей в этой области. Как приятное дополнение в книге есть словарь, что для меня стал большим подарком, ведь если заинтересовало что-то о чем только вскользь было сказано то не нужно искать информацию в интернете и переживать о ее достоверности, посмотрел в конец книги и уже имеешь более точное представление о предмете.
Кроме кельтской мифологии авторы включили легенды кельтов и провели параллели с античной мифологией и литературой.
P.S. Вот не очень оно то и в тему, не кельтская мифология, но для меня стало самым большим открытием, кельты имели собственную письменность !

Если вы решите прочитать о кельтской мифологии, а не современную переработку с подогнанными персонажами - берите эту энциклопедию. Она составлена англичанином для англичан. Витиеватый текст перевода вероятно близок к оригиналу, но точно сказать не могу. Энциклопедия требует знаний не только местности Великобритании и Ирландии, но так же элементарные знания истории, особенно темных веков. Лучше общую часть. Если вы не читали и мало что знаете о Короле Артуре, о мифологии британских островов - оно и к лучшему, поскольку новые знания не идут в конфликт с популярными ныне преданиями и легендами.
Ирландские (гЭльские как выяснилось, не гАльские - это французы) мифы читать проще.. они более структурированы, хоть источников крайне мало, они не так старательно переписывались в силу популярности, как это было с бриттами. Особенности чтения: много буквы "Х" в именах собственных: Туатха дэ Данаан, хотя бы))или мое любимое - Агаламх-на-Сеньорах! - Звучит как какое то эльфийское заклинание)) Аэдх с отцом Миодхаоин. (не пытайтесь найти имена без буквы Х. Если найдете, значит она потерялась или есть в конце слова, непроизносимая.
Вообще, было легко систематизировать в голове по фонетическим признакам: если читается быстро, певуче или вы переодически задыхаетесь от буквы х - значит ирландцы. Если заикаетесь от удвоенных согласных, и попыток найти гласную - валлийцы.
Бриттские мифы - это издевательство над глазами, памятью и знанием географии. Во-первых, куча людей, жаждущих переписать мифы и внести что-то свое, начиная от монахов, бардов, заканчивая писателями 17 в, романтизирующих образы и вообще не старающихся хоть какую- то достоверность привнести в текст. Имена повторяются, боги перепутаны, один бог может иметь три-четыре имени у разных чуваков, наделен разными функциями. Этот балаган и попытку его хоть как то прояснить описан во второй части энциклопедии. Именно после этой книги можно читать другие мифы, других "авторитетных" источников и сравнивать - пытался ли автор-составитель донести истинные мифы или просто оттолкнулся от последних лет и переписал на свой лад.
Во-вторых, имена собственные у бриттских мифов. Если вы сидите без тонны закладок и не выписываете кто чем занимался, значит вы или обладатель редкой памяти, или вы даже не пытаетесь как то их разделить и состыковать с полученными фактами о них. (это я о богах). Так вот, возникает вопрос - англичане до вторжения римлян и норманнов вообще в курсе гласных были?.. Если на вскидку перечислить особо выдающиеся наборы букв, то вот пример:
Аннвн - Поутсторонний мир;
Аргооэд ЛЛвифайн - вроде как название местности, где происходила битва реального исторического лица, короля Регеда (а вы тоже не в курсе что то и где?), Уриена.
Гвавл фаб Клуб - ухажер одной богини..его соперник, к слову сказать, Пвилл - то еще имечко!
Гведдв - певуче.. но он был хозяином коня Гвинн Мигдвна. Ну ка, произнесите вместе))
Гвиддбвилл - шахматы... да я отказываюсь играть в это!
Гвлгавд Годолин - владелец волшебного рога для питья, одного из сокровищ Британии.
Гвлад ир Хав - "Страна вечного лета"..
Гврагедд Аннвн - духи озер и рек.
Голейддидд - тут просто эпично - жена Килидда и мать Куллвха (этот кстати герой герой!)
Но закончим с эим.. на букву "Г" еще тонна имен, которых и прочитать-то сложно. Вообще, заметно по названиям, что профессор Толкиен много почерпнул из валлийского и ирландского языков. Употребления в названиях местности в его произведениях часто идут с приставками из этих языков: Дун - слово, означающее "крепость", "форт". есть еще вариант "Кэр", с таким же значением.
Для себя отметила разные варианты разделительных слов со значением "сын" - Ап, Фаб и Мак. Сразу вспомнился фильм "13 воин" с именем, которое ему прилепили соратники - Ибн, сын.
Полезное было в конце дополнение, занимающее чуть ли не четверть книги, кельтский словарь. Жаль я не сразу его приметила, иначе бы процесс чтения не затянулся бы на месяцы. Едва забываешь, кто же скрывается за очередным набором букв - то заглядываешь в словарик, где коротко и ясно расписано. Особенно удобно было то, что имея несколько имен, все имена на каждую букву перечислялись и давалась ссылка на какое то одно, с полным названием. Если вдруг в тексте возникало новое имя, лезешь в словарик - там напротив этого имени только ссылка на основное имя данного персонажа.
Ну и для себя нашла названия праздников, местностей и реликвий. Поэтому не закрывайте книгу сразу после основной части, загляните в словарь, там можно найти что то интересное, помимо имен собственных. Например алфавит древних кельтов - огам,

или иллюминированные евангелия
(Линдисфарн, Келлс и Дурроус - имена привела как в книге, на пару букв, вероятно, могут отличаться).

P.S. половину книги читала с Google Map - если присмотреться, то имена городов в Великобританиия имею ввиду остров, а не государство, если конкретнее то на территории Уэльса) адекватные только на побережье (римляне с норманнами постарались) , в глубинке начинаются заикания и прочие радости.. Жаль я не помню как Лондон стал Лондоном, но в книге описывается это, помню лишь удивление что из какой то тарабарщины это превратилось в весьма благозвучное название.

Если вы не знаете о кельтах ничего, то эта книга вам вполне может понравиться. На моей же полке это далеко не первая книга этой тематики, и потому меня она разочаровала.
Во-первых, стиль написания. Не энциклопедичный ни разу, высокопарный без меры и надобности, а местами наоборот, снисходительный и упрощенный. Так фанфики пишут, не энциклопедию.
Во-вторых, смешение всего и всех в одну кучу. "Ирландский Аид"? "Гэльский Юпитер"?! Зачем создавать этих языковых кадавров? Сложно написать аутентичное название?
В-третьих, ошибки в именах и названиях. И в этот же пункт общее устаревание информации. Да, книга писалась (и переводилась, видимо, тоже) уже давно, и информацию актуализировать уже не получится, но хоть имена-то, имена!
В-четвертых, и это немного перекликается с первым пунктом, настрой всей книги, фильтры, через которые автор видит свою тему. Нам не преподносятся старинные мифы, как они были, нет. Нам рассказывают в какую чушь верили эти варвары-язычники до великого Патрика. Противненько и, опять же, недостойно энциклопедии.
Но в книге есть и хорошее, не спорю. Качество самого издания, иллюстрации - прекрасны. В остальном же, увы.
Книга, конечно, останется стоять на моей "ирландской полке", но в руки я ее вряд ли еще раз возьму.

В 1905 году британский исследователь Чарльз Сквайр выпустил книгу «Мифология Британских островов», которая впоследствии часто переиздавалась под разными названиями, в том числе как «Кельтские мифы и легенды». В 1999 году в британском издательстве Geddes & Grosset работу выпустили под названием «Кельтская мифология» без указания имени автора, дополнив обширным глоссарием. Эту книгу для издательства Эксмо на русский язык перевели люди, далёкие от мифологии и совершенно не знакомые с традицией передачи ирландских и валлийских имён. Получилась грубая поделка, научно устаревшая и полная переводческих огрехов.

Перед этой книгой я прочитала про скандинавских богов. Там все было мило и сказочно, но чего-то не хватало.
Да, у кельтов без сомнения тоже был культ солнца и его движения по небосклону. Но то, насколько все запутано и перепутано с мифами других народов и в особенности римлян, представить сложно. Чего только стоит глава о короле Артуре и откуда он взялся. И в книге это скромно называется «одна из многочисленных загадок кельтской мифологии». Автор строит книгу на нескольких источниках разных временных периодов. Могу предположить что сами мифы менялись и переписывались со временем, перемешивались с другими. И понять откуда берётся основа пересказа очень сложно, местами начинается про кельтов а заканчивается римлянами и Зевсом.
На мой взгляд в книге очень много также и временной путаницы и я думаю в большей мере это вина переводчика. Это самая частая ошибка переводов книг, особенно исторических. К сожалению, у меня нет возможности найти оригинал издания чтобы это проверить. Печально что такую интересную тему так плохо перевели на русский язык.