Дочь Ивана, мать Ивана

В книгу выдающегося русского писателя Валентина Распутина наряду с рассказами последних лет вошла новая повесть, поднимающая самые ранящие наше общество проблемы, которые, как пишет в послесловии к этому изданию критик Валентин Курбатов, "умом не возьмешь, - им все сердце отдай: и в "Последнем сроке", и в "Прощании с Матерой", и в "Пожаре". А тут и еще больнее. Тут уж пожар-то во всю землю. И опять, как всегда у него, - на земных, женских, слабых, всесильных плечах".

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

90 оценок

5
23%
4
58%
3
18%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 103Хотят прочитать 45

Рецензии

Zhenya_1981
3 августа 2020
Главней всего погода в доме
Люблю Распутина за его психологизм, за конфликты отцов и детей, деревни и города, правды и неправды.
Ничего такого здесь нет. В этом позднем рассказе (2003) есть один небольшой диалог, а всё остальное - размышления рассказчика, нравоучения и описания природы. Да, природа у Распутина шикарна. Я не любитель описаний красивостей рельефа, но все эти горы, снега, Ангара и Байкал, действительно выглядят на страницах величественно. Подчеркнуто величественно. Вызывающе величественно. Даже подозрительно величественно поначалу. Но потом всё прояснилось (кроме погоды).

В этом рассказе наш классик деревенской прозы замахнулся ... ни много ни мало на тему апокалипсиса. Такие вот философские рассуждения с большой примесью духовности. Мол, человек есть существо мелкое, жалкое, а иногда и мерзкое. Всё человечество увязло в грехе - телевидение, деньги и прочие современные "ценности". Даже природе достаётся от этого царя-самозванца. И потому циклон, настигший санаторий, где отдыхает (лечится?) главный герой, есть не что иное, как Кара Божья. Или, как минимум, предостережение. Короче, современная версия потопа. Но там всякие твари спаслись, а тут не сможет спастись ни одна двуногая тварь.
В принципе, вроде всё правильно. Но, как-то скучно, не проникся я пафосом. В рассказе нет динамики. Понятно, почему: ведь нужно было показать величие природы. А величие - это всегда статика.
Название "В Непогоду" подразумевает, видимо, бури нашего времени, нашу отчуждённость от источника всего живого, атмосферные осадки души.
Но в финале рассказа циклон ушёл (простите за спойлер). Темень сменяется чистым и белым снегом. Автор оптимистичен. С чего бы это?
А на самом деле? Кто из нас примет стихию за знак свыше, предупреждение? Наверное, никто. И пойдём мы снова грешить. И увидим мы, что это хорошо. И будет вечер, и будет утро. И будет много выворачиваемых ветром зонтов. И так день за днём до Страшного Суда.
Авось распогодится...

Читать далее
55 понравилось
2
1K
Zhenya_1981
24 апреля 2020
Избушка, избушка...
Люблю Распутина, но читаю его дозировано — по одному произведению в несколько месяцев.
Его рассказы и повести пронзительно-грустные, не получается их читать подряд. К тому же, они немного похожи друг на друга. За бытовыми подробностями деревенской (как правило) жизни, скрывается вселенская тоска мира, который рушится. Иногда вокруг героев, иногда внутри. Иногда первое приводит ко второму.
.
Основная символика каждого произведения Распутина обычно проста и понятна. Она часто вынесена в название - "пожар", "уроки" (да только французский здесь ни при чём), "женский разговор", "век живи — век люби", "прощание..." и т.д.
.
Старики, старшее поколение, как правило, носители жизненной мудрости, правды, вневременных человеческих ценностей. А младшее поколение (или, где его нет, то само время — родитель и главный представитель этого поколения) несут ценности временные (простите за тавтологию), приходящие, и, (простите за каламбур) не ценные. Но для кого-то они тоже ценности!
.
Вот, например, изба - символ семьи, родины, обычаев и преемственности. Самая главная ценность, особенно, учитывая, что семьи то у Агафьи и нет. Но она должна бросить свой дом и строиться на новом месте. Кто-то решил затопить Ангару на месте её деревни. Разве это справедливо? Но выбора нет. На этом фоне у неё развивается непонятная болезнь, которую невозможно диагностировать. Как сегодня бы сказали — психосоматика.
.
Что должен сделать каждый русский мужчина (а по многим признакам Агафью смело можно причислять к мужскому роду - она удит, в гонках участвует, пашет как мужик, избу ставит в одиночку, готовить не умеет, с мужиком жить не хочет)?
Посадить дерево? Этого нет. Напротив, Агафья должна выкорчевывать пни на новом участке. Как символично.
Вырастить сына? Какой там. Дочь рано уехала, спилась и умерла.
Построить дом? Вот в это она вложила всю душу, все силы, все мысли. И новый дом-изба мистическим образом стал её семьёй, приобрел человеческие качества. А почему-бы нет? Ведь и в сказках, мОлоцы к избе обращались.
.
А потом Агафья умрёт. Но дом этот никому не принесет радость, никто там не уживётся. Этот дом — сирота. Потеряв Агафью, он и сам зачах.
.
Как зачах, в представлении Распутина и сам институт дома, очага, старого уклада...
Читать далее
35 понравилось
4
1,9K
rezvaya_books
4 марта 2017
Ехали мы, ехали с горки на горку, Да потеряли ось от колеса. (Б.Г.)
В адрес этого произведения было много критики, наряду с похвалами. Сам Распутин был не совсем доволен повестью, написанной после длительного писательского перерыва. И мне, простому читателю, не все в ней понравилось. Но никакие недостатки и шероховатости не лишают эту повесть той особой распутинской пронзительности, щемящего ощущения в сердце. Пожалуй, эта повесть не будет понятна тем, кто вырос уже после "перестройки" 90-х годов, тем, кто не задел ее хотя бы краешком своего сознательного детства.
Описанная Распутиным действительность может показаться слишком мрачной: сплошные преступники и насильники (причем, все кавказского происхождения - один из противоречивых моментов книги), наркоманы и проститутки, разрушение русской культуры и языка, потоки грязи и разврата с экранов телевизоров (с последним нельзя не согласиться и в наши дни). Многие примут это за брюзжание испуганного старика. Но дело в том, что именно такой людям представлялась жизнь в те годы:

Представлялось ей, что от недавнего прочного мира, в котором прожила она сорок лет, теперь уже ничего не осталось, все вокруг, как после гигантского смещения породы, завалено обломками, часть их рельефно благополучной грядой выжало наверх, другую, большую, часть разбросало в жалком беспорядке, но там и там не только противоположные силы, а вовсе никакие силы, а лишь руины, застывшие в непохожих формах. То вдруг картина менялась и руины получали осмысленное построение, выстраивались в незнакомый, но все-таки порядок, по крайней мере в очередь к порядку, и казалось, что надо только перетерпеть это страшное время, охранить детей и собственные души - устроится же когда-нибудь жизнь, не может не устроиться!..
Именно такой душевный раздрай переживали мои родные: родители, бабушки и дедушки. Я прекрасно это помню! Особенно пожилое поколение, которое видело разрушение того, что было из пепла выстроено их руками, кровью и потом. Кто-то сумел быстро приспособиться к новому времени, а кто-то был в совершенной растерянности от происходящего вокруг.

Всегда казалось само собой разумеющимся, заложенным в основание человеческой жизни, что мир устроен равновесно, и сколько в нем страдания, столько и утешения. Сколько белого дня, столько и черной ночи. Вся жизненная дорога выстилается преодолением одного и достижением другого. Одни плачут тяжелыми, хлынувшими из потаенных недр, слезами, другие забывчиво и счастливо смеются, выплескиваясь радужными волнами на недалекий берег, и в любом крушении всегда оставалась надежда взойти на него и спастись. Теперь этот спасительный берег куда-то пропал, уплыл, как мираж, отодвинулся в бесконечные дали, и люди теперь живут не ожиданием спасения, а ожиданием катастрофы.
В центре повести - женщина, почтительно называемая автором Тамарой Ивановной, мать семейства, стержень, за который держатся ее супруг Анатолий, дочь Светка и сын Иван. Это образ настоящей русской женщины, способной остановить коня на скаку и справиться с горящей избой. Настоящая мать, Тамара Ивановна с не дрогнувшей рукой, наплевав на все официальные законы, становится на защиту своей изнасилованной дочери. Вместе с автором мы задаемся вопросами: каким должно быть наказание за преступление, что и когда считать преступлением, и что можно назвать справедливым судом?
Все герои повести - очень яркие и емкие. Анатолий - один из тех, кто не смог справится с ударом времени, не обнаружил в себе ни капли жизненной хватки. Его друг Дёмин - его полная противоположность, сумел наладить кой-какой бизнес, оставшись при этом честным и порядочным человеком. Отец Тамары Ивановны - Иван Савельевич - с горечью, но мудрыми глазами наблюдающий стремительно меняющуюся жизнь. Иван - сын Тамары Ивановны - носитель исконно русского имени, увлекающийся русским языком. Он старается идти против течения даже в мелочах: все смотрят телевизор, а я не буду! все идут на дискотеки, а я не пойду! все занимаются бизнесом или пробуют наркотики, а я пойду на строительство церкви! Иван - это олицетворение надежды новой России, которая все же помнит еще себя, и, поплутав в мутных водах, рано или поздно пристанет к твердому берегу.

Это время, время виновато... не время в продолжительности дней, несущих неизбежные перемены, а время в своем уродстве и низменных изувеченных страстях... это оно лишает нас рассудка и лица!
Читать далее
30 понравилось
0
1,7K