Избранное

Деревня в Курской области 1930-е годы. События описанные в повести читатель видит глазами мальчика-сироты Саньки. Он живёт в бедной семье своего дяди. Дядя ненормальный или очень хорошо прикидывается таковым. Не побираться семье помогает сосед Момич. И вот в стране наступает период коллективизации и вроде бы для бедных семей жизнь должна наладиться, но нет, не жили богато, нечего и начинать... Жизнь в трудовой коммуне у семьи не задалась. К власти в селе приходят бывшие конокрады. Тётю, которая любит и заботится о Саньке, убивают. Благодетеля Момича раскулачивают и он скрывается от новой власти. Всё плохо. Потом мы встретим героев уже во время Великой Отечественной войны. Очень грустная и какая-то беспросветная повесть. Хотя после прочтения понимаю, что описанные события и герои запомнятся мне надолго.

Эта повесть как-то случайно затесалась у меня в хотелки и я искренне считал, что это повесть о войне современного автора, настолько имя Константина Воробьева мне ничего не говорило. А он оказывается из авторов "лейтенантской прозы", и книга написана аж в 1943.
О чем думает человек, считающий что его ведут расстреливать по лестнице в подвал?

Хорошее начало, даже прекрасное, но вот только это одновременно и чуть ли не последний в повести экскурс в психологию. Потом только зверства фашистов, убивающих военнопленных десятками в припадках бессмысленной жестокости. Причем жестокость врагов настолько безмерна, что ничего подобного в других книгах о войне и в помине не найдете. Это странно и вызывает опредеделенные сомнения в адекватности, если не самого автора, то уж его версии происходящего точно.
Словом есть очень серьезные основания сомневаться в документальности, хоть сам автор и бежал из фашистского плена дважды и, несомненно, мог бы написать правдиво и документально.
В повести столько моментов, которые сознание рационалиста не может принять иначе, как отчаянно сопротивляясь, что невольно закрадывается мысль, что не было ли это истинной причиной отказа в публикации в Новом мире в далеком 1946?
Например, через несколько дней после пленения и нахождения в лагере военнопленных у Сергея сохранился в кармане гимнастерки серебряный порсигар. И это при том, что дальше автор пишет, что советского солдата непременно после боя обыщут и конфискуют даже запрятанные в сапоги баночки с сигаретами.
А потом и вообще чудо: оказывается у военнопленных военнопленных в лагере, нет, вы только подумайте! - ножи и бритвы.
А санитар в лазарете лагеря рисует полицаю свастику на спине чернилами вместо того чтобы помазать мазью. Вот такая безрассудная храбрость.
И не могу без цитаты

И ведь почти все выполняли! И это то получая пайку в 150 гр хлеба и пару чашек баланды!
Причем интересно, что за все три попытки побега, пойманного Сергея только избивают, когда его товарищей расстреливают безо всякого повода. Таково вот творческое видение автора.
Вы конечно можете воскликнуть вслед за Тертуллианом: "Верую, потому что безумно!"
Но я рискну рискну построить из себя Станиславского и сказать: Не верю!
С логикой у воробьева определенно нелады, в одном месте он пишет, что расстреливают нещадно, а потом совершенно спокойно пишет:

Совсем уже мелочь, но стиль местами слишком цветист для подобного содержания и при чтении вызывает неприятный диссонанс своей неуместностью. Ладно бы так была написана вся повесть, был бы колорит, а тут кусками, ни с того ни с сего.

Особой идеологической направленностью повесть надо сказать не отличается и агиткой я бы ее не назвал. Возможно, некоторые реалии переданы достоверно, но как говорится ложка дегтя...
В заключение: современному читателю с повестью знакомиться едва ли стоит. Итоговая оценка 2+.

Небольшую повесть эту нашла в сборнике других произведений Константина Воробьева, чьи военные рассказы я уже читала раньше. Но вот на эту не натыкалась.
К слову сказать, несмотря на то, что она попалась мне в рамках всем известного проекта "Читаем Россию", здесь лично для меня никакой привязки к Курской области явно не было. Наоборот, чаще упоминались Брянщина и Минск. Ну, еще и Лугань (Луганск?) Может, это и к лучшему, поскольку то, что описывалось в повести, могло произойти абсолютно в любом селе любого района любой области. Все эти раскулачивания, закрытие церквей, коммуны и так далее. Веяние времени, так сказать. Во всей его неприкрытой наготе, грязи, грубости и всем том, чем тогда гордились (сломанными людскими судьбами, уничтоженной деревней), а теперь либо стыдливо замалчиваем, либо пытаемся найти оправдание (мол, они действовали со своей колокольни, у них была своя правда, и в конце-то концов все получилось!), либо испытываем испанский стыд. Нет, чтобы разобраться и осудить... И перестать считать всех Павликов Морозовых героями.
Но увы, история не знает сослагательного наклонения. И кто знает, не произойти тех событий, как бы сложилась (если бы сложилась) жизнь тех, кто читает эти строки. Да и моя собственная тоже. Моя бабка-то по отцу была из деревни. И теперь уж не допытаешься, почему она из нее перебралась в город - спасаясь от продразверстки или как-то иначе. Но перебралась, оставив там дальнюю родню, встретила моего деда, вышла замуж, родился мой отец... А не будь всего этого?
Так что не мне судить. Вот переживать и сочувствовать - это да.

Очень тяжелая, даже давящая повесть. В военных повестях автора, несмотря на трагичность и жестокость происходящего, есть для сознания читающего просвет - да, кровью, смертями, муками, медленно, но все же переламывалась сила, навалившаяся на нас. Здесь - просвета никакого.

1929/30 год. Российская деревня. Начало коллективизации. Странная коммуна в составе девятнадцати человек, обосновавшаяся, очевидно, в бывшем помещичьем доме. Странный, по-видимому не очень умный, но тупо-"идейный" председатель Лесняк, который "никогда не снимал фуражки с зеленым облупившимся лакированным козырьком и дымно-серого выцветшего френча с четырьмя накладными карманами. На грудном левом, обшитом широкой кумачной лентой, уже шагов за двадцать блестел пятирогий орден. Председатель Лесняк был мал, с дядю Ивана, а ходил медленно, как-то обиженно-угрюмо, вынося левое плечо вперед." Под его руководством собранные вместе люди вроде бы что-то делают, но живут впроголодь и в радость каждому в выходной день перебрать своё сохранившееся в узелках и сундучках добро. Не выдерживают такой жизни герои повести - двенадцатилетний Сашка и его тётка, - тайком возвращаются они в сою деревню. Но и здесь нет спокойной и привычной жизни. Начинаются раскулачиванья. Рушатся сильные крестьянские хозяйства. А в активистах, в "начальниках" оказываются люди никчемные, не брезговавшие в свое время воровством или жившими на милостыню, собираемую "с миру", да ещё "понаехавшие" - учительница, не знающая реальной жизни и слепо следующая идеологическим установкам, да милиционер, перетянутый ремнями, грозный с виду, облечённый властью и верящий в свою безнаказанность, - трус.

И очень мудрые слова героя повести - того самого Момича, ставшего другом Сашки, - претерпевшего, но не сломленного и не утерявшего внутренних основ, делающих человека ЧЕЛОВЕКОМ:

Да, все что с нами происходит, действительно, "всходит на наших дрожжах".

Смешанные чувства от этого произведения.

С одной стороны мы вроде смотрим на происходящее сквозь мальчика Сашу. А с другой, книга вообще не кажется даже около детской.

Но и время было такое - детства у детей считайте и не было.

Мы застаем момент между двумя мировыми война, деревня глазами сироты. У которого из родни только сумасшедший дядя и его жена. Ну и не родня, а настоящий друг, если можно так сказать - подкармливающий их с теткой сосед Момич.

И вот эта жизнь сироты, где скандалы могут быть не только внутри семьи, но и вынестись на всеобщее обсуждение, где к вам в дом могут прийти и решить вашу судьбу. Где не получается наказать того, кто натворил зло. Зато можно наказать человека, действительно помогающего ближнему за то, что у него жизнь побогаче.

Странное ощущение, а еще более странной выглядит вставка спустя несколько лет, когда герои вновь встретились.

Как-то это больно.

Грустная, ужасающе правдивая, душераздирающая повесть о судьбе человека, которому было уготовано родиться в безумные и лихие 1920-е, выжить в голод и анархию 1930-х и попасть в жернова войны 1940-х...
Санька Письменов - сирота 10 лет от роду живет в курском селе вместе со свихнувшимся дядей и тетушкой, которая является для него единственной отрадой в этой жизни. Голодный, холодный, чумазый, босой, он находит в себе силы радоваться каждому дню, каждой травинке и птичке, каждому лучику солнца. А когда уже не хватает силенок заглушать в себе дикую тоску и душевную боль, он плачет. Он очень много плачет. После прочтения повести у меня перед глазами всё стоит этот образ постоянно заплаканного мальчугана, одинокого, не нужного никому...
В жизнь этого маленького беззащитного существа врывается раскулачивание односельчан, создание рабочих коммун и колхозов, пионерских организаций, уничтожение церквей и публичные расстрелы. Для мальчишки всё это дико и непонятно. Он даже свое имя и дату рождения узнает только к 12 годам. Этакий босоногий звереныш со светлой ранимой душой.
Ему настолько не хватает отцовской заботы, что он льнет к каждому сколько-нибудь порядочному мужчине, ищет у них защиты. Одним из его кумиров и стал сосед Момич, именем которого названа повесть.
Я не являюсь любителем деревенской прозы, но стиль данного автора меня впечатлил. Он искренний, теплый, настоящий. Автор словно рассказывает тебе свою историю жизни, и только тебе, как нечто сокровенное и важное.

Повесть рассказывает о временах коллективизации (напомню, это период 1928-1937 года). События происходят на территории Курской области, а повествование ведется от мальчика Саньки. Живет он с не родной тёткой и сумасшедшим дядей, сирота. Семья балансирует на черте бедности, не побираются на улице, но и не живут в достатке.

Глазами этого ребенка мы видим окружающий мир со всеми его сильными и слабыми сторонами. Не могу сказать, что узнала много нового о Курском крае. Едва ли мне стало понятно, что значит, когда упрекают "У тебя не курский говор". Но это лирика.

События коллективизации в моих глазах очередное зверство, загубившее много жизней. Люди честно нажившие своё состояние или мало-мальски "хозяйство"(землю, скот, орудия труда, лошадей и тд) вынуждены были отдать это всё на нужды страны, а сами бежать или принять смерть из-за проявленного сопротивления. Здесь мы видим ту же историю. Сосед Саньки, Момич, зажиточный крестьянин. Он всегда добровольно помогал соседям, трудился и проявлял себя с положительной стороны. Но известные события заставляют его спасаться бегством, менять фамилию и никогда не возвращаться в родные земли.

Есть ли тут драматизм? Хорошо ли написано? Определенно.

Но почему тогда такая низкая оценка, спросите вы.

Мне просто тяжело даются такие книги и читать их из-за этого одно мученье. Если бы о книге было чуть больше информации и я узнала бы, что она об этом  до начала прочтения, то никогда бы не взялась.

Эх, прекрасная жизнь была,
Но вот наступила война,
Все теперь - одна команда,
Но каждый и сам за себя.
Часто лишаются солдаты чувств, потому что никто из них не знает, ни когда нападут на них немцы, ни как себя вести в такой ситуации. Но вот подходит враг. Солдаты в ужасе. Некоторые плачут, потому что как и все боятся смерти. Однако со временем приходит опыт, и плохое быстро забывается, и люди к смерти уже привыкают - ими командует война. Они действуют вместе, преодолевают трудности благодаря силе духа, воле к победе. И в конце концов после долгих мучений появляется Победа - долгожданная, желанная, выстраданная.
Любим, ценим, помним наших ветеранов. Вечная память героям.

10/10

Узнал об этой книге случайно от учительницы, и сразу захотел прочитать её. С первых страниц книга поражает своей правдивой жестокостью. Читать повесть тяжело, хотя объем у неё маленький. В центре сюжета простой советский лейтенант Сергей, попавший в первые месяцы войны в плен. Стойкость и мужество этого бойца поражает пережив избиения и истязания он не отчаивается, а продолжает думать о своей Родине и разрабатывает планы побега. Конечно это тяжёлое чтение, но я думаю это полезно, люди должны знать правду и понимать что война это не романтическое приключение, а самое страшное событие которое может случится с человеком.

Небольшая повесть, образчик т.н. «лейтенантской прозы»: Константин Дмитриевич сам начал войну в 41-м в звании лейтенанта, был контужен, попал в плен, дважды бежал (второй раз успешно), участвовал в партизанском движении.
События разворачиваются в сентябре 1941 года под Москвой, куда в пехотный полк, сформированный из ополченцев, прибывает рота курсантов Московского высшего пехотного училища, предполагаемая элита КА (один нюанс: все 240 курсачей – ростом 183 см). Командует ротой капитан Рюмин – кумир и пример для подражания. Только окопавшись на рубеже, Рюмин понимает, что его рота попала в окружение (вокруг – тотальное бегство КА). Единственный способ для продвижения – атаковать ночью ближайшее село, занятое немцами: план внезапности срабатывает, рота занимает село. А дальше, ну что он мог сделать? Рота с ранеными пережидает день в лесу, где ее засекают с неба, после чего утюжить этот лесок заходят танки и пехота. Убили/раздавили почти всех, в живых осталось только шестеро (в т.ч. Рюмин и ком.взвода Алексей Ястребов – он, кстати, и является главным героем повести). Как они выжили в этой мясорубке с нулевым шансом на спасение – знают только они, и это знание отнюдь не прибавляет никому гордости: только те, кто глубоко спрятался (не только от врага, но и от боя) сумели выжить. Борьба между долгом и страхом описана у автора на примере Ястребова, который, не в пример спасшемуся с ним в одной воронке курсанту, не пытается найти попыток для оправдания себя. Не находит их и Рюмин, принявший решение уйти из жизни собственноручно. Автор, знающий войну, побывавший в их шкурах, пропустивший через себя их эмоции, не осуждает никого из героев, в стиле «лейтенантской прозы» идет подробное, но без сюсюканий, описание происходящего. Вероятно, из стремления автора доказать, что человек способен делать выводы и идти вперед (вот уж действительно «Это сделает нас сильнее»), главный герой, забыв о страхе смерти, поджигает один из танков, вернувшийся для окончания расправы над остатками дерзкой роты.
Войну Воробьев описывает не путем преподнесения читателю образа исключительно героического, страха не ведающего советского воина (хотя 18 лет прошло после окончания войны, многие «подрихтовывали»). У Воробьева и стремительное отступление КА (близкое к бегству), и описание боя, далекое от «За Родину, За Сталина!», а порой невнятные действия, неразбериха, блевотина, штык в животе, оцепенение, оторванные ноги. И ужас во время авиабомбардиров и танковой атаки «на уничтожение», и борьба между страхом и совестью: кто-то поборол, кто-то не смог. И борьба внутри себя уже после.