Семь сказок о сексе и смерти

Семь сказок о сексе и смерти. Название будоражит воображение, тем более что аннотация обещает противопоставить женский взгляд на эти два явления мужскому. Плюс книга написана, чтобы "тревожить и провоцировать".

Скажу сразу - на мой взгляд, с поставленными задачами автор не справилась. Написаны рассказы неплохо, читались довольно легко, но в целом оставляли единственный вопрос: и что? Самый сильный, пожалуй, "Забастовка" - секса и смерти тут нет, зато текст пропитан Стивеном Кингом и обыденностью сходящего с ума мира. Напомнил кинговский рассказ об оживших машинах... Никаких монстров, никаких маньяков, только небольшое допущение абсурда в повседневную жизнь - и жуть готова. Вот этот рассказ меня заворожил, да.

Ещё более-менее любопытен был первый рассказ, про сталкера. Атмосфера нагнеталась, нагнеталась, нагнеталась - и что? Ну хорошо, это открытый финал. Но какой-то он совсем никакой. "София Уолтерс Шоу" захватывает, но опять же никуда не ведет. Это главный недостаток, наверное, - любовь автора к недосказанности. Вот тут мы подвесим читателя и пусть он сам додумывает, что же было дальше. Прекрасный прием, ещё бы умеренно его использовать. Я готова задуматься над миром "Забастовки". Над миром! Но мне абсолютно всё равно, что там в "Преследователе" или же в "Париже". Ну да ладно.

В общем и целом, рассказы занимательные, но не более.

Телеграм канал: readeress. Вы обращали внимание на то, насколько описания секса с мужской перспективы в основном либо безликие и плоские, либо примитивно-физиологичные и отвратительные? Я как-то особо не рефлексировала на эту тему, пока сегодня не взялась за "Семь сказок о сексе и смерти" Патрисии Данкер. Это сборник новелл, связанных между собой общей тональностью: табуированные фантазии, насилие, жестокость и агрессивная женская сексуальность. Но интересна книга тем, что заставляет прочувствовать резкий контраст между женской сексуальной риторикой и мужской, объективацией женщин и объективацией мужчин. Я сравнивала Сказки с "Монологами о наслаждении, апатии и смерти" Рю Мураками, ввиду того, что они тематически очень созвучны. Но если Монологи — пластиковая мужская фантазия, очень предсказуемая и довольно жалкая (садомазохизм, деньги, наркотики, отсутствие рефлексии и мотивации персонажей), то Сказки — дискомфортное, триггерное, но очень эмоционально вовлекающее чтение — ты словно заныриваешь в Dark Web. Героини Данкер меланхоличны и беспринципны; мужчины для них являются источником: уверенности, благополучия, денег, тревоги, страха, агрессии, смерти. И в то же самое время - источником острого сексуального наслаждения. И в этой амбивалентности коренится различие - многогранность женской сексуальности противопоставляется одномерности мужской. Женщина-сексуальный объект в "мужской литературе" — это вещь в себе. Кукла, отверстие, которое для "натуральности" обладает крайне ограниченным набором человеческих черт (вспомните Бегбедера или Буковски). У Данкер же мужчина остается человеком. Это жалкий, вызывающий презрение, жестокий и отвратительный, но все же СУБЪЕКТ. И в этом состоит парадокс. Женщины бы сбросили этот баласт (и источник хтони) за ненадобностью, если бы могли довольствоваться вещью. Но они нуждаются в стимуляции опасностью, в подспудном страхе, архаичной агрессии, преследовании охотником. Нуждаются во внешнем импульсе. В то время, как мужчины являтся импульсом и целью сами по себе, что поясняет эгоцентризм и низводит эмоциональный спектр в плоскость.

Патрисия нам обещает 7 рассказов о насилии, убийстве, загадочных преследователей, пришельцев (их там точно нет), маньяков, домашнем насилии и много еще чего. Это конечно все есть но все рассказы такие скучные что я просто отлично засыпала всю неделю под эти рассказы, действует как снотворное. Два рассказа мне все таки понравились - это София Уолтер Шоу и Моя трактовка. Некоторые концовки рассказов кажутся скомканными и в комнате летаю мысли о незавершенности и не недосказанности. Еще в тексте попадаются французские слова и предложения без перевода что навивает раздражение.

В общем мы побывали в "милых" сердцу местах Патрисии, мы успели покататься на мотоцикле и ощутили как ветер трепещет наши волосы на ветру, ощутили суровую красоту гор, побывали на раскопках дворца бога Зевса, ощутили первобытный страх одиночества, попробовали изысканные блюда в деревенской гостинице недалеко от Франции.

Ее сказки должны были поведать нам о сексе и смерти, а оказались о любви и о жизни. Но мы не жалуемся.