Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Семь сказок о сексе и смерти

Патрисия Данкер

0

(0)

  • Аватар пользователя
    TetianaZbltna
    3 апреля 2019

    Телеграм канал: readeress.
    Вы обращали внимание на то, насколько описания секса с мужской перспективы в основном либо безликие и плоские, либо примитивно-физиологичные и отвратительные?
    Я как-то особо не рефлексировала на эту тему, пока сегодня не взялась за "Семь сказок о сексе и смерти" Патрисии Данкер.
    Это сборник новелл, связанных между собой общей тональностью: табуированные фантазии, насилие, жестокость и агрессивная женская сексуальность.
    Но интересна книга тем, что заставляет прочувствовать резкий контраст между женской сексуальной риторикой и мужской, объективацией женщин и объективацией мужчин.
    Я сравнивала Сказки с "Монологами о наслаждении, апатии и смерти" Рю Мураками, ввиду того, что они тематически очень созвучны. Но если Монологи — пластиковая мужская фантазия, очень предсказуемая и довольно жалкая (садомазохизм, деньги, наркотики, отсутствие рефлексии и мотивации персонажей), то Сказки — дискомфортное, триггерное, но очень эмоционально вовлекающее чтение — ты словно заныриваешь в Dark Web.
    Героини Данкер меланхоличны и беспринципны; мужчины для них являются источником: уверенности, благополучия, денег, тревоги, страха, агрессии, смерти. И в то же самое время - источником острого сексуального наслаждения.
    И в этой амбивалентности коренится различие - многогранность женской сексуальности противопоставляется одномерности мужской.
    Женщина-сексуальный объект в "мужской литературе" — это вещь в себе. Кукла, отверстие, которое для "натуральности" обладает крайне ограниченным набором человеческих черт (вспомните Бегбедера или Буковски).
    У Данкер же мужчина остается человеком. Это жалкий, вызывающий презрение, жестокий и отвратительный, но все же СУБЪЕКТ. И в этом состоит парадокс.
    Женщины бы сбросили этот баласт (и источник хтони) за ненадобностью, если бы могли довольствоваться вещью. Но они нуждаются в стимуляции опасностью, в подспудном страхе, архаичной агрессии, преследовании охотником. Нуждаются во внешнем импульсе.
    В то время, как мужчины являтся импульсом и целью сами по себе, что поясняет эгоцентризм и низводит эмоциональный спектр в плоскость.

    like10 понравилось
    778

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.