Повести и рассказы

С каким же наслаждением я вновь прочитала этот рассказ. Очень трогательная, искренняя история любви. Нежный образ Олеси, как нельзя лучше вписывается в красивое описание природы и уклад деревенской жизни. Закрываешь глаза и уже слышишь стрекот кузнечиков и порхание бабочек над головой. Пение сверчков и дуновение ветра в волосах.
Так любить и сгорать в жизни можно только один раз. Не всем это дано.
Конечно же они были обречены на разлуку и вечную память друг о друге. И не потому что - не любовь! А лишь потому, что слишком разные они были. Красивая, немного утонченная, диковатая девушка с окраины и красавец мужчина, образованный, деликатный, воспитанный. Ему не жить в деревне, а ей не выжить в городе. В обществе, где всё иначе, где люди жестче, а жизнь быстрее и сложнее.

Какой красивый литературный язык и как же вкусно было отдохнуть с этой книжкой.

Красивый рассказ.
Это история о беговой лошади. История короткая, но очень живая.
Автор уделил много внимания мелким деталям. Он детально описал коня. Постарался передать даже его мысли.
Вообще, здесь главные герои именно лошади. Не знаю, какая была главная мысль у автора, но мне показалось, что он хотел донести до читателя то, что каждое живое существо имеет своей характер. Каждая лошадь в конюшне описана и наделена автором определенными чертами. По ним можно догадываться, какая эта лошадь. Но все они любили людей и даже старались им угодить.
Несмотря на то, что рассказ написан уже давно, он не утратил свою яркость, живость и реалистичность. Финал трагичный, но очень жизненный. Именно так могло бы все закончится при таких обстоятельствах...

Все произведение построено на противопоставлениях и противоположностях: цивилизации и природы, суеверий и христианских традиций, решимости и сомнений. В мире стремительно развивается наука, происходят большие социальные преобразования и перемены, а в небольшой деревушке, окруженной лесом, кажется, что время остановилось, в деревушке, где христианские обычаи тесно переплелись с языческими и жители этого края верят не только в Бога, но также в леших, чертей, водяных и других персонажей. И как цивилизация и дикая природа живут по совершенно разным законам, так люди олицетворяющие каждый из этих миров живут по своим законам и воспитанные в столь различных условиях не могут быть вместе и обречены на расставание... Но несмотря на эти различия главные герои любят друг друга и ценят то мимолетное счастье что им даровано, но обстоятельства оказываются сильнее...

У меня не сложилось негативное отношение к главному герою. На мой взгляд, автор не дает ему явной отрицательной или положительной оценки. Ключевая его характеристика - "добрый, но только слабый" человек.
И размышляя над его слабостью, я склоняюсь к тому, что виной его окружение, общество в котором мы растем, живем. С детства мы получаем "прививку обыкновенности", теряем свою самобытность и искренность, учимся не слушать свое сердце, а смотреться в "зеркало общества", все время думать, как тебя оценят, что скажут. Мы мыслим стереотипами и порой теряем собственное я. Иногда, встретив на своем пути камень, нам бывает трудно распознать в нем драгоценный алмаз.
Автор показывает жизнь, а главное привычку жить, "привычку, привитую веками рабства и насилия". Ведь эти слова можно отнести не только к крестьянам, но и к Ивану, и зачастую к нам самим.
Потому повесть не потеряла свою актуальность в наши дни.
А в остальном соглашусь с многочисленными рецензиями о красоте любви, искренности и женственности Олеси, удивительном описании природы, быта и колдовства.

Господин из Сан-Франциско, имени которого никто не запомнил. А, простите, почему должны были? Что он сделал такого выдающегося, запоминающегося, прекрасного или ужасного? С ним просто случилось то, что могло случиться с кем угодно, где угодно и когда угодно. С ним поступили после так, как поступили бы с любым, да и ему было уже все равно. Господин из сан-Франциско может просто всегда быть рядом с кем-то, на палубе или глубоко в трюме, и Вы можете этого не замечать. вот он сегодня здесь, а завтра уже там, ну и что? Никому нет до этого решительно никакого дела, кроме тех, кому он нужен или тех, кому он доставляет немало хлопот.
Не нашла в этом произведении абсолютно ничего стоящего внимания. Разве что на остров Капри захотелось, но это так, между прочим.

В рамках школьной программы
Порабощение
Кто может быть рабом? Те люди, которые раньше трудились за других - рабы. Но они были рабами посторонних людей, но можно ли быть рабом самого себя? Как выяснилось, можно.
Можно придать самого себя в рабство алчности, жадности и похоти. Некоторые могут возразить, что, дескать, виноват не человек, виноваты соблазны. Но разве нет у нас силы воли, разве нет у нас внутреннего стержня, чтобы воздержаться от соблазнов мирских?
Главный герой, без имени и биографии - типичный ход автора, когда он желает показать, что людей-то таких существует превеликое множество - довольно состоятельный человек, который решает совершить путешествие вокруг света. Посмотреть различные культурные достояния света, приобщиться к прекрасному, так сказать. Так должны думать окружающие. А на самом деле? Этому американскому денежному мешку путешествие необходимо лишь для поддержания своего статуса и положения в обществе, для того, чтобы в компании сказать, что "был я там".
Выглядит он великолепно и богато, что постоянно подчеркивает автор, используя при его описании "дорогие" слова: серебро, золото, слоновая кость. Но за этим богатством скрывается лишь старческое дряблое тело, еще живое, но "скорее мертвое, чем живое". Господин из Сан-Франциско умирает в конце физической смертью. При жизни он был уже мертв, только духовно. Жил лишь ради денег. Да, красивая жизнь всегда влекла людей. Но она должна быть по-настоящему красивой, а не фальшивой, искусственной.
И что в итоге? Никогда не задумываясь, сотворил ли он хоть что-то хорошее, ради чего можно было рыдать на его похоронах, он просто прожил свою жизнь.
Даже деньги не спасут от смерти.
Жестко, но заставляет задуматься.

Повесть "Молох" - это раннее крупное произведение Александра Ивановича Куприна. Повесть была написана им по впечатлениям от поездки в Донбасс в качестве корреспондента газет. В повести автор использовал описание заводского пейзажа из очерка "Юзовский завод". При переиздании "Молоха" Куприн постоянно вносил изменения и совершенствовал повесть.
Осенью прошлого года я прочитал первый из четырех томов собрания сочинений И.А. Бунина, более того в начале февраля уже этого года я побывал на родине Ивана Алексеевича - в замечательном русском городе Воронеже. Первым делом, я отправился к дому, где родился писатель. Куприн и Бунин дружили друг с другом, они были одногодками. Надеюсь, что хоть и не в этом году, а в любом другом побываю в Пензенской губернии на родине Куприна.
На одной повести "Молох" я не остановился и продолжаю чтение рассказов и повестей писателя, чего желаю всем любителям русской классики.