Повести и рассказы

Сколько бы раз я ни читала это произведение Куприна, но меня никак не покидает дрожь в том месте, когда Олеся начинает демонстрировать свои невероятные способности. Я, вроде, тоже реалист и физику изучала, но никак не могу себе объяснить, как она рану заживила за считанные секунды.
Главный герой. Просто поражает своей трусостью, самонадеянностью, глупостью, самовлюбленностью, эгоизмом и другими подобными качествами. Куприн, кстати, и имя ему выбирает соответствующее - Иван. Ну как такого можно любить? Любовь и правда зла? Ужасно несправедливо!Ему досталась такая девушка, а он воспользоваться подарком судьбы не может. Ну зачем нужно было тянуть ее в церковь? Сам ведь особой верой не отличался. Прекрасно понимал всю степень невежества живущих там людей и силу ее любви, но предпочел вовремя закрыть глаза. Ничего не скажешь - очень удобно. Осталось потом только руками развести, вздохнув в недоумении. Он заслужил то, что получил в конце повести, но жаль безумно Олесю. Ей-то это за что? Ничего она плохого не сделала, а отвечать за грехи "отцов" просто несправедливо.

Давно хотела прочитать повесть А.Куприна "Олесю", и мои ожидания оправдались! Написано простым языком, сюжет захватывает. "Нет повести печальнее на свете..." – это, конечно, из другой истории, но после"Олеси" меня переполняют смешанные чувства, грусть и приятное послевкусие.

По сюжету, Иван Тимофеевич волей случая попадает в глушь Волынской губернии,где ему предстоит провести полгода. От скуки он пытается себя развлечь. Однажды во время охоты он теряется и на бредает на хижину в болоте – жилище Мануйлихи.Когда-то она жила в деревне, но за подозрения в колдовстве ее и внучку выгнали в лес.

Между героями возникает доверие и дружба, которые перерастают в любовь. Но Олеся отказывается выйти за Ивана, потому что не может венчаться в церкви, ведь она считает себя колдуньей.

Олеся вынуждена уехать из деревни и расстаться с Иваном навсегда. На память о любимой у него остаются только потерянные в спешке красные бусы.

Повествование от лица Ивана, и он так трепетно рассказывает о своей любви к Олесе, что невозможно не проникнуться и не полюбить их. Даже старая колдунья Мануйлиха вызывает сочувствие – столько ей пришлось пережить от людей из Полесья.

В повести понравилось всё: сама история, язык, персонажи, послевкусие. Это не только трагическая история любви, но и отражение нравов того времени, с юмором,экстрасенсорикой и темой выбора. И сколько поводов для размышлений! Насколько искренна наша доброта? Как мы относимся к чужому и непонятному?

Повесть очень интересная, у Куприна красивый слог, написано живо и без лишней воды. Рекомендую к прочтению, особенно любителям славянского фэнтези –эта история точно понравится!

«Изумруд» — это один из самых трогательных рассказов Куприна. Он показывает, что истинная литература может быть великой даже без громких событий: достаточно взглянуть на мир через судьбу животного.

Жеребец Изумруд — не просто конь. Это живая душа, сильная и гордая, у которой есть свои чувства, привязанности и переживания. Куприн пишет о нём с такой нежностью и уважением, что читатель проникается сочувствием и любовью.

Главное достоинство рассказа — искренность. Здесь нет излишнего пафоса, но есть чистое, тёплое чувство к живому существу. «Изумруд» напоминает нам о том, что красота и благородство природы ничуть не ниже человеческих ценностей.

Иван Бунин в своей новелле «Господин из Сан-Франциско» с пронзительной точностью обнажает хрупкость и иллюзорность человеческой жизни, погруженной в погоню за призрачными целями. Произведение, написанное в 1915 году, остается актуальным и сегодня, заставляя читателя задуматься о смысле существования, тщетности материальных устремлений и важности проживать каждый момент осознанно.

Главный герой, безымянный господин из Сан-Франциско, — воплощение американской мечты: богатый, успешный, уверенный в своем праве на наслаждение и власть. Его жизнь — это тщательно спланированное путешествие, где всё подчинено комфорту и статусу. Однако Бунин мастерски показывает, как эта кажущаяся значимость рушится перед лицом неизбежной смерти. Внезапный конец господина обнажает равнодушие мира: его тело, лишенное былого величия, отправляют в трюме корабля, а окружающие продолжают жить, будто ничего не произошло. Автор подчеркивает, что все его богатство, амбиции и планы оказались лишь фантомами, не способными придать жизни подлинной ценности.

Бунин раскрывает бессмысленность «неважного» — суеты, погони за престижем и внешним благополучием. Господин из Сан-Франциско всю жизнь откладывал наслаждение моментом, считая, что настоящее счастье наступит позже, когда он достигнет всех своих целей. Но смерть обрывает эти иллюзии, показывая, что цели, которые казались важными, на деле — пусты. Через контраст роскоши парохода и равнодушной природы (море, небо, горы) Бунин подчеркивает ничтожность человеческой суеты перед вечностью.

Новелла учит жить здесь и сейчас, для себя, а не для одобрения общества или накопления богатств. Бунин ненавязчиво, но убедительно показывает: когда человека не станет, никому не будет дела до его достижений, если они не были наполнены подлинным смыслом. Жизнь господина из Сан-Франциско становится предостережением: не позволяйте призрачным целям затмить радость настоящего момента.

Стилистически произведение поражает лаконичностью и глубиной. Бунин использует точные, почти осязаемые образы, чтобы передать атмосферу роскоши и одновременно её иллюзорность. Язык новеллы прост, но насыщен символизмом, где каждая деталь — от описания корабля до равнодушного взгляда гор — работает на главную идею.

«Господин из Сан-Франциско» — это не просто рассказ, а философская притча, которая заставляет переосмыслить жизненные приоритеты. Бунин напоминает: жизнь коротка, и важно наполнить её смыслом, а не пустыми амбициями. Эта книга — зеркало, в котором каждый увидит отражение своих собственных устремлений и, возможно, найдет силы переоценить их.

Люди у которых есть «особенности» связанные с здоровьем всегда живут  иначе, чем среднестатистический человек.
Соответственно  склонны к более глубокому, чувствительному пониманию и восприятию окружающего мира.
Экзистенциальный кризис периодически возникает у каждого, но люди с «особенностями»  больше подвержены таким кризисам и переживают их более  остро.
Владимир Короленко  очень точно описал, показал  сложность подобных психологических перереживаний

Восприятие мира  через звуки и тактильные ощущения.  Это в определенной степени компенсирует потерю зрения, но всегда остаётся пустота и пробел и приходится мирится с этим.
Тут очень важна поддержка и помощь близких.  Важно с пониманием относится  к  определенной резкости , мрачности и агрессии в поведении человека.

Нужна огромная работа над собой, чтобы принять себя и жить без внутреннего давления. У Петра  это получилось , благодаря любви и поддержке семьи, особенную роль сыграла поддержка любимой девушки, и дяди Максима.

Великолепная повесть . Рекомендую прочитать каждому. 10/10

Часто пишут, что эта повесть о трагичной истории любви. Я больше увидела повесть о разложении общества. Олеся – колдунья, она идет в церковь на службу по причине любви к мужчине. С ней там поступают очень жестоко. Почему? Прихожане не знали и не желали узнать цель ее пребывания в храме. Сцена после богослужения произвела неизгладимое впечатление. Важно отметить, что повесть основана на реальных событиях. Браво А. Куприну, что поднял щекотливый вопрос жестокости в обществе! Так нельзя поступать, как поступили с Олесей. Ведьма или нет, предатель или нет, ни христиане, ни атеисты, ни кто-либо не может проявлять жестокость. Актуальна ли повесть сегодня? Да. Она учит относится ко всем ровно, невзирая на положение в обществе. Каждый может изменить свою жизнь в лучшую сторону, роль ближних – поддержать, а не повернуть назад.

Прочитано в рамках игры "Читаем Россию" регион Орловская область.

Что сказать, такого Бунина я не знала.

Я думала, что Бунин - это сплошь лирика и эротика, а здесь автор так описал деревеньку в Орловской области на рубеже 19-20 веков, что уважаемый Лев Николаевич Толстой на этом фоне видится создателем образов крестьян, близких к архангелам. Крестьяне и мещане Бунина, как и сама Дурновка (ха, название-то какое), страшны до мурашек и для меня очень правдоподобны. Беспросветная жизнь, суровые естественные условия, больные социальные отношения. Бунин даже не постеснялся устами одного из протагонистов привести в пример и в противовес немцев и даже евреев. Но мне бунинская версия русского крестьянства и отчасти мещанства ближе и вероятностей толстовской,  плюс открытие того факта, что Бунин - мастер не только короткой прозы, и все вместе делает эту повесть находкой для меня.

Рассказ «Белый пудель» написан А. Куприным на основе реальных событий, автор был знаком лично с теми людьми, которые послужили прототипами героев. В данном произведении поднимаются две темы: социальное неравенство и взаимоотношение людей и животных, раскрывая их автор противопоставляет двух мальчиков Сережу и Трилли. Сережа - сирота, поэтому, несмотря на свой юный возраст, вынужден зарабатывать себе на жизнь, в прямом смысле слова «в поте лица своего». Трилли, избалованный барчук, привыкший добиваться всего, что ему пожелается капризами и истериками; увидев дрессированную собаку, он вдруг решает, что Арто должен принадлежать ему; для него собака - вещь, удовлетворяющая его сиюминутный каприз. Для Сережи Арто - друг, с которым они путешествуют, живут и работают, поэтому, когда пудель попадает в беду, мальчик, сильно рискуя, помогает собаке сбежать.

Рассказ прочитан в рамках проекта Читаем Россию (Республика Крым) https://www.livelib.ru/special/readrussia